《針灸逢源》~ 卷三 (2)
卷三 (2)
1. 人肖天地
（此事難知集）
天地之形如卵。橫臥於東南西北者，自然之勢也。血氣運行，故始於手太陰，終於足厥陰。帝曰：「地之為下否乎？」岐伯曰：「地為人之下，太虛之中也。」曰：「馮乎？」（言地在太虛之中而不墜者，有所憑依否？）曰：「大氣舉之也。」（大氣太虛之元氣也）是地如卵黃在其中矣。又曰：「地者，所以載生成之形類也。」易曰：「坤厚載物，德合無疆。」信乎天之包地，形如卵焉。故人首之上為天之天，足之下為地之天。人之浮於地之上，如地之浮於太虛之中也。地之西，始於寅，終於醜。血之東，根於辛，納於乙，相隨往來不息，獨缺於乾巽，為天地之門戶也。啟元子云：「戊土屬乾，己土屬巽。」遁甲曰：「六戊為天門，六己為地戶。」此之謂也。經雲：「天地者，萬物之上下；左右者，陰陽之道路；氣血者，父母也；父母者，天地也。」血氣周流於十二經，總包六子於其中，六氣五行是也。無形者包有形，而天總包地也。天左行而西氣隨之，百川並進而東，血隨之。
臟腑經絡之標本。本藏府為本居里，十二經為標居表。表裡相絡者為中氣居中。所謂相絡者，乃表裡互相維絡，如足太陽膀胱經絡於腎，足少陰腎經亦絡於膀胱也。余仿此。
白話文：
人肖天地
天地的形狀就像一顆卵，橫向躺臥在東南西北四方，這是自然形成的趨勢。人體內的血氣運行，從手太陰肺經開始，到足厥陰肝經結束。黃帝問：「大地處於下方嗎？」岐伯回答：「大地在人體的下方，處於空曠的太空中。」黃帝又問：「它憑藉什麼支撐呢？」（意思是說，大地在太空中卻不會墜落，是有什麼依靠嗎？）岐伯說：「是大氣托舉著它。」（大氣就是太虛中的元氣）這就像雞蛋黃在蛋殼中的情況一樣。岐伯還說：「大地是承載各種有形生物的地方。」《易經》說：「坤地厚實能承載萬物，德行廣大沒有邊際。」確實，天包裹著大地，形狀就像雞蛋一樣。所以人頭的上方是人的天，腳的下方是人的地。人浮在地面之上，就像大地浮在太空中一樣。大地的西方，起始於寅時，結束於丑時；人體血氣的東方，根源於辛位，納於乙位，互相循環往來不停息，唯獨在乾巽方位沒有，因為這裡是天地的門戶。啟元子說：「戊土屬於乾位，己土屬於巽位。」遁甲書中說：「六戊是天門，六己是地戶。」說的就是這個意思。醫書上說：「天地是萬物的上下；左右是陰陽運行的通道；氣血的運行，如同父母的養育；父母就是天地。」血氣在十二經脈中循環流動，總共包容著六氣和五行的概念。無形的東西包容有形的東西，就像天總括著大地一樣。天向左運行，西方的氣隨之流動，百川匯聚向東流，血氣也隨之流動。
臟腑經絡的標本概念。內藏的臟腑為本，居於內部；十二經脈為標，居於外部。表裡互相聯絡的是中氣，居於中間。所謂的互相聯絡，是指表與裡互相維繫，例如足太陽膀胱經聯絡於腎臟，足少陰腎經也聯絡於膀胱。其他情況可以依此類推。
2. 井滎陰陽配合五行剛柔
（類經）
本輸篇曰：肺出於少商為井木，心出於中衝為井木，肝出於大敦為井木，脾出於隱白為井木，腎出於湧泉為井木，此五臟之井皆始於木也。
又曰：膀胱出於至陰為井金，膽出於竅陰為井金，胃出於厲兌為井金，三焦出於關衝為井金，小腸出於少澤為井金，大腸出於商陽為井金，此六腑之井皆始於金也。
此靈樞發各經金木之理，而未具五行生合之義。及難經乃始分析五行剛柔，而滑伯仁又詳註：陰井木生陰滎火，陰滎火生陰腧土，陰腧土生陰經金，陰經金生陰合水；陽井金生陽滎水，陽滎水生陽腧木，陽腧木生陽經火，陽經火生陽合土也。
又如：陰井乙木，陽井庚金，是乙與庚合也；陰滎丁火，陽滎壬水，是丁與壬合也；陽腧甲木，陰腧巳土，是甲與巳合也；陽經丙火，陰經辛金，是丙與辛合也；陽合戊土，陰合癸水，是戊與癸合也。
庚為陽金，故曰陽井庚者，乙之剛也。乙為陰木，故曰陰井乙者，庚之柔也。此其生髮，象四時潮宗，合河海，上下有相生之義，陰陽有相配之理，蓋其上法天時，中合人事，而下應地理者乎。
白話文：
《類經》中引述《靈樞‧本輸》篇說：肺經的井穴在少商，屬木；心包經的井穴在中衝，屬木；肝經的井穴在大敦，屬木；脾經的井穴在隱白，屬木；腎經的井穴在湧泉，屬木。這五臟的井穴都起始於木。
又說：膀胱經的井穴在至陰，屬金；膽經的井穴在竅陰，屬金；胃經的井穴在厲兌，屬金；三焦經的井穴在關衝，屬金；小腸經的井穴在少澤，屬金；大腸經的井穴在商陽，屬金。這六腑的井穴都起始於金。
這是《靈樞》闡述各經脈的五行中金木的道理，但沒有完全說明五行相生相合的意義。到了《難經》才開始分析五行的剛柔，滑伯仁又進一步詳細註解：陰經的井穴屬木，能生陰經的滎穴屬火；陰經的滎穴屬火，能生陰經的腧穴屬土；陰經的腧穴屬土，能生陰經的經穴屬金；陰經的經穴屬金，能生陰經的合穴屬水。陽經的井穴屬金，能生陽經的滎穴屬水；陽經的滎穴屬水，能生陽經的腧穴屬木；陽經的腧穴屬木，能生陽經的經穴屬火；陽經的經穴屬火，能生陽經的合穴屬土。
又如：陰經的井穴是乙木，陽經的井穴是庚金，這是乙和庚相合；陰經的滎穴是丁火，陽經的滎穴是壬水，這是丁和壬相合；陽經的腧穴是甲木，陰經的腧穴是己土，這是甲和己相合；陽經的經穴是丙火，陰經的經穴是辛金，這是丙和辛相合；陽經的合穴是戊土，陰經的合穴是癸水，這是戊和癸相合。
庚屬於陽金，所以說「陽井是庚」，是指乙的剛強之處。乙屬於陰木，所以說「陰井是乙」，是指庚的柔和之處。這種相生相合的關係，就像四季的潮汐變化，匯合江河，上下之間有相生的意義，陰陽之間有相配的道理。這種理論大概是上應天時，中合人事，下應地理的吧。