《針灸逢源》~ 卷二 (5)
卷二 (5)
1. 素問六節藏象論
天食人以五氣（吳注風氣入肝。暑氣入心。濕氣入脾。燥氣入肺。寒氣入腎。當其不亢不害。則能養人矣），地食人以五味（酸苦甘辛鹹）。 五氣入鼻。藏於心肺。上使五色修明。音聲能彰（心肺得受天氣。入通五臟。生五色而發音聲）。 五味入口。藏於腸胃。味有所藏以養五氣（酸入肝。苦入心甘入脾。辛入肺。鹹入腎。五味各有所藏。五臟則以之養。而氣從矣）。 氣和而生津液相成。神乃自生（氣得乎味。味以養氣。為陰陽。和而化生津液。相以成精。精充而神自生矣）。
心者。生之本（心屬陽。陽主生。萬物系之以存亡）。神之變也（心藏神變化由之）。其華在面。其充在血脈（心主血脈。血足則面容光彩。脈絡滿盈）。為陽中之太陽。通於夏氣（心王於夏氣合太陽）。 肺者氣之本魄之處也（肺主氣而藏魄）。其華在毛。其充在皮（肺主身之皮毛）。為陽中之太陰。通於秋氣（肺王於秋。以太陰之氣而居陽分故為陽中之太陰）。 腎者。主蟄封藏之本（腎藏志主閉藏精之處也（藏精））。其華在發（腎主腦髓）。其充在骨（腎合骨也）。為陰中之少陰。通於冬氣（腎王於冬又為陰藏）。 肝者。罷（炎同）極之本（肝主筋。運動過勞。筋必罷極）。魂之居也（肝藏魂）。其華在爪。其充在筋（爪者筋之餘）。以生血氣（肝屬木主於春為發生之始）。其味酸。其色蒼。此為陽中之少陽。通於春氣（肝位居東。故為陽）。 脾胃大腸小腸三焦膀胱者。倉廩之本。（盛受水穀）營之居也（營出中焦）。名曰器。能化糟粕轉味而入出者也。其華在唇四白（唇者脾之榮）。其充在肌肉（肌肉脾之合）。其味甘。其色黃。此至陰之類通於土氣（此總結六腑）。 凡十一臟取決於膽也（膽能通達陰陽）。
白話文：
大自然給予人類五種氣（風氣進入肝臟，暑氣進入心臟，濕氣進入脾臟，燥氣進入肺臟，寒氣進入腎臟，當這些氣不偏亢也不傷害身體時，就能滋養人體），大地給予人類五種味道（酸、苦、甘、辛、鹹）。
五種氣從鼻子進入，藏於心臟和肺臟，使人臉色紅潤光澤，聲音洪亮（心肺接受了天氣，可以通達五臟，產生各種顏色和發出聲音）。
五種味道從口中進入，藏於腸胃，味道的積累可以滋養五臟的氣（酸味進入肝臟，苦味進入心臟，甘味進入脾臟，辛味進入肺臟，鹹味進入腎臟。五種味道各自有其歸屬，五臟就藉此來滋養，而氣就能順暢運行）。
氣調和後就會產生津液，津液形成後精氣充足，精神自然產生（氣由味道來滋養，味道滋養氣，陰陽調和產生津液，津液相輔相成變成精，精氣充足精神自然產生）。
心臟，是生命根本（心臟屬陽，陽氣主宰生命，萬物的存亡都與之有關），也是精神變化之所（心臟儲藏精神，精神的變化由它而來）。心臟的表現在臉上，其充實表現在血脈中（心臟主管血脈，血足則臉色光澤，脈絡充滿）。心臟屬於陽氣中的太陽，與夏季的氣息相通（心臟在夏季旺盛，與太陽的陽氣相合）。
肺臟，是氣的根本，也是魄所藏之處（肺主管氣，並儲藏魄）。肺的表現在毛髮上，其充實表現在皮膚（肺主管全身的皮膚和毛髮）。肺屬於陽氣中的太陰，與秋季的氣息相通（肺在秋季旺盛，以太陰之氣居於陽位，故為陽中太陰）。
腎臟，主管封藏的根本（腎藏精，主管閉藏），也是志氣所藏之處（腎藏意志）。腎的表現在頭髮上（腎主管腦髓），其充實表現在骨骼（腎與骨相合）。腎屬於陰氣中的少陰，與冬季的氣息相通（腎在冬季旺盛，又為陰氣儲藏之處）。
肝臟，是疲勞的根本（肝主筋，運動過度，筋脈一定會疲勞），也是魂魄的居所（肝臟儲藏魂魄）。肝的表現在指甲上，其充實表現在筋脈（指甲是筋脈的延伸）。肝臟可以產生血氣（肝屬木，主管春天，是萬物開始生發之時）。肝的味道是酸的，顏色是青色的。肝屬於陽氣中的少陽，與春季的氣息相通（肝位居東方，故為陽）。
脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是倉庫的根本（儲藏水穀），也是營氣的居所（營氣出自中焦）。它們被稱為「器」，能消化食物殘渣，轉化味道，使其排出。它們的表現在嘴唇和眼下的皮膚上（嘴唇是脾的榮華），其充實表現在肌肉（肌肉是脾的歸屬）。它們的味道是甘甜的，顏色是黃色的。這些屬於至陰之類，與土氣相通（總結六腑）。
所有的十一臟腑的決定，都取決於膽（膽能疏通陰陽）。