《針灸逢源》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 流注開闔
（醫學入門）
人每日一身周流六十六穴。每時周流五穴。（除六原穴乃過經之所）相生相合者為開則刺之。相剋者為闔則不刺，陽生陰死陰生陽死。如甲木死於午。生於亥。乙木死於亥。生於午。丙火生於寅。死於酉。丁火生於酉。死於寅。戊土生於寅。死於酉。己土生於酉。死於寅。庚金生於巳。
白話文：
人體每天的全身上下都會經過 66 個穴位。每一個時辰經過 5 個穴位。（除了 6 個原穴是經絡的通道）生長相合的穴位是開的，可以針刺。相剋的穴位是閉的，不可以針刺。陽氣生長，陰氣衰亡；陰氣生長，陽氣衰亡。例如，甲木在午時衰亡，在亥時生長。乙木在亥時衰亡，在午時生長。丙火在寅時生長，在酉時衰亡。丁火在酉時生長，在寅時衰亡。戊土在寅時生長，在酉時衰亡。己土在酉時生長，在寅時衰亡。庚金在巳時生長。
死於子。辛金生於子。死於巳。壬水生於申。死於卯。癸水生於卯。死於申凡值生我我生及相合者。乃氣血生旺之時。故可辨虛實刺之。克我我克。及闔閉時穴。氣血衰絕。非氣行未至。即氣行已過不得妄引邪氣。壞亂真氣也。
白話文：
「死於子，辛金生於子」，指辛金在子月太旺，容易被火氣所剋制。「死於巳，壬水生於申」，指壬水在巳月太旺，容易被土氣所剋制。「死於卯，癸水生於卯」，指癸水在卯月太旺，容易被木氣所剋制。凡是遇到生我的、我生的、以及相合的，都是氣血旺盛的時候，所以可以辨別虛實，進行針灸。克我的、我克的、以及闔閉時穴，氣血衰弱，不是氣血未到，就是氣血已過，不得妄引邪氣，以免破壞真氣。
2. 流注時日
陽日陽時陽穴。陰日陰時陰穴。陽以陰為闔。陰以陽為闔。闔者閉也。閉則以本時天干與某穴相合者針之陽日遇陰時。陰日遇陽時。則前穴已閉。取其合穴針之合者。甲與己合化土。乙與庚合化金。丙與辛合化水。丁與壬合化木。戊與癸合化火。五門十變。此之謂也
白話文：
在陽日和陽時，應針灸陽穴。在陰日和陰時，應針灸陰穴。陽以陰為閉合，陰以陽為閉合。閉合就是關閉的意思。如果要關閉，就用本時的天干與某個穴位相配對的針來針刺。在陽日遇到陰時。陰日遇到陽時。那麼，前面的穴位已經閉合了。就取其相合的穴位來針刺。相合的意思是，甲與己相合化土。乙與庚相合化金。丙與辛相合化水。丁與壬相合化木。戊與癸相合化火。五門十變，就是這個意思。
其所以然者。陽日注腑則氣先至而血後行。陰日注藏則血先至而氣後行順陰陽者。所以順氣血也。
或曰陽日陽時已過。陰日陰時已過。遇有急疾奈何。曰夫妻子母互用。必適其病為貴耳。
妻閉則針其夫。夫閉則針其妻。子閉則針其母。母閉則針其子。必穴與病相宜。乃可針也。
用穴則先主而後客。用時則棄主而從賓
假如甲日膽經為主。他穴為客。針必先主後客。其甲戍等時主穴不開。則針客穴。
按日起時。循經尋穴。時上有穴穴上有時。分明實落。不必數上衍數。此所以寧守子午而舍爾靈龜也。
（按徐氏靈龜飛騰針法。乃無稽之說。故此不錄。所可宗者惟八脈交會八穴也）
3. 八脈交會八穴
公孫二穴父通，衝脈
內關二穴母通陰維脈（合於心胸胃）
後谿二穴夫通，督脈
由脈二穴妻通陽蹺脈（合於目內眥頸項耳肩膊小腸膀胱）
臨泣二穴男通，帶脈
外關二穴女通陽維脈（合於目銳眥耳後頰頸肩）
列缺二穴主通，任脈
照海二穴客通陰蹺脈（合於肺系咽喉胸膈）
（按此八穴乃通奇經八脈。參交互注猶十二經之有井滎俞經合也其治病主客相應之法詳見卷五）
4. 十二經納天干歌
（諸府配陽諸藏配陰）
甲膽乙肝丙小腸。丁心戊胃己脾鄉庚屬大腸辛屬肺壬屬膀胱癸腎藏。三焦陽府須歸丙。包絡從陰丁火旁景岳曰。舊云三焦亦向壬中寄。包絡同歸入癸方。雖三焦為決瀆之官猶可言壬而包絡附心主。安得云癸。且二藏表裡皆相火也。今改正之。
白話文：
甲膽乙肝丙小腸。丁心戊胃己脾鄉庚屬大腸辛屬肺壬屬膀胱癸腎藏。三焦陽府須歸丙，包絡從陰丁火旁。景嶽說，舊時說三焦也寄居在壬中，包絡和癸方歸為一處。雖然三焦是決瀆之官，可以說成壬，而包絡附屬於心主，怎麼能說成癸呢？並且這兩個藏象的表裡皆為相火。現在改正他。
5. 子午流注逐日按時定穴歌
甲日戌時膽竅陰。丙子時中前谷滎。戊寅陷谷陽明腧。返本丘墟木在寅庚辰經注陽谿穴。壬午膀胱委中尋。甲申時納三焦水。滎合天干取液門
白話文：
甲日戌時膽竅陰：在甲日戌時，膽經的陰蹺穴。
丙子時中前谷滎：在丙子時，中焦的谷滎穴。
戊寅陷谷陽明腧：在戊寅時，陽明經的陷谷穴，位在膝蓋骨、髕骨與小腿脛骨上端之間。
返本丘墟木在寅庚辰經注陽谿穴：寅時為肝經的當令時間，而庚辰為肝經的經注穴，也就是通谷穴。
壬午膀胱委中尋：在壬午時，膀胱經的委中穴。
甲申時納三焦水：在甲申時，三焦經的液門穴。
滎合天干取液門：用上文所述的陰蹺、谷滎、陷谷、通谷、委中、液門六穴，配合天干上的甲、丙、戊、庚、壬，就可以取到液門穴，幫助三焦通利。
乙日酉時肝大敦。丁亥時滎少府心己丑太白太衝穴。辛卯經渠是肺經。癸巳腎官陰谷合。乙未勞宮火穴滎。丙日申時少懌當。戊戌內庭醫脹康。庚子時在三間腧。本原腕骨可祛黃。三焦寄有陽池穴。返本還原慎莫忘（三焦陽池舊本在壬日下。誤）壬寅經火崑崙上。甲辰陽陵泉合長。丙午時受三焦腧。中渚之中仔細詳
白話文：
乙日酉時，肝經的大敦穴。丁亥時，滎穴在少府穴，心經的己丑、太白、太沖穴。辛卯經渠穴是肺經的穴道。癸巳腎經的官穴在陰谷穴，合穴在宗谷穴。乙未勞宮穴是火穴，滎穴在合谷穴。丙日申時，少商穴當值。戊戌內庭穴，醫治脹痛有益。庚子時，在三間穴施灸。本原腕骨穴治療黃疸病。三焦經寄屬的穴道是陽池穴。返本還原，用藥應謹慎，不要遺忘。（三焦的陽池穴舊版本寫在壬日底下，這個是錯誤的。）壬寅經火穴在崑崙穴之上。甲辰陽陵泉穴，合穴在長強穴。丙午時，治療三焦經的腧穴。仔細揣摩中渚穴的作用。
丁日未時心少衝。己酉大都脾土逢。辛亥太淵神門穴。包絡太陵寄丁宮。此是寄宮真的法（包絡太陵舊本在癸日下誤）癸丑復溜腎水通乙卯肝經曲泉合。丁己包絡太陵中，戊日午時厲兌先。庚申滎穴二間遷。壬戍膀胱尋束骨。衝陽土穴必還原。甲子膽經陽輔是。丙寅小海穴安然戊辰氣納三焦脈。經穴支溝刺必痊
白話文：
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丁日未時針刺少衝穴。
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己酉日針刺脾臟。
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辛亥日針刺太淵穴和神門穴。
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包絡經的太陵穴寄屬於丁日。
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癸丑日針刺復溜穴，腎水通達。
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乙卯日針刺肝經的曲泉穴。
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丁日己日針刺包絡經的太陵穴。
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戊日午時針刺厲兌穴。
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庚申日針刺滎穴和二間穴。
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壬戍日針刺膀胱經的束骨穴。
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衝陽土穴必須還原。
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甲子日針刺膽經的陽輔穴。
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丙寅日針刺小海穴。
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戊辰日針刺三焦經。
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經穴的支溝穴必須刺灸才能痊癒。
己日巳時隱白始。辛未時中魚際取。癸酉太谿太白原。乙亥中封內踝比。丁丑時合少海心。己卯間使包絡止。庚日辰時商陽居。壬午膀胱通谷之甲申。臨泣為腧木。合谷金原返本歸。丙戌小腸陽谷火。戊子時居三里宜。庚寅氣納三焦合。天井之中不用疑
白話文：
己日巳時從隱白開始。辛未時取中魚際。癸酉時取太谿、太白、原。乙亥時取中封、內踝、比。丁丑時合少海、心。己卯時間使、包絡止。庚辰時取商陽。壬午時膀胱、通谷，甲申時取臨泣、為腧、木。合谷、金、原、返本歸。丙戌時小腸、陽谷、火。戊子時居三里宜。庚寅時氣納三焦合。天井之中不用懷疑。
辛日卯時少商木癸巳然谷何須忖。乙未太衝原太淵。丁酉心經靈道引。己亥脾合陰陵泉。辛丑曲澤包絡准土日寅時起至陰。甲辰膽脈俠谿尋。丙午小腸後谿腧。本原京骨亦同斟戊申時至解谿胃庚戌大腸曲池臨壬子氣納三焦位。井穴關衝一片金
白話文：
辛日卯時，以少商木這個穴位開始，計算到癸巳時，再推到然谷穴，何必以意猜測呢？乙未時先到太衝穴，再到太淵穴。丁酉時循行心經，依照靈道進行引導。己亥時，脾經合於陰陵泉穴。辛丑時，曲澤穴與包絡穴，準時在寅時開始運行，直到陰穴。甲辰時，膽經的俠谿穴可以找到。丙午時，小腸與後谿穴相通。
本來的京骨也一樣斟酌，到戊申時至解谿穴，胃經與庚戌時大腸相通，在曲池穴可以找到。壬子時，氣能通過三焦位，井穴與關衝穴整體都是金。
癸日亥時井湧泉。乙丑行間穴定然。丁卯腧穴神門是本尋腎水太谿原。己巳商丘內踝穴。辛未肺經尺澤連癸酉中衝包絡納。流傳後學莫忘言。
白話文：
癸日亥時，湧泉穴最盛；乙丑日，尋行間穴最有效果；丁卯日，腧穴以神門穴為主；尋腎水，當以太谿穴為源；己巳日，商丘穴和內踝穴最盛；辛未日，肺經上的尺澤穴最盛；癸酉日，中衝穴和包絡穴最盛。希望後學之人莫要忘記這些。
6. 十二經病井滎腧經合補瀉
（針灸聚英今較正）
手太陰肺屬辛金（辛日乙未時血行本原太淵）
補虛（又丁日辛亥時）太淵為腧土（土生金為母經曰虛則補其母）
瀉實（用甲日辛未時）尺澤為合水（金生水為子。經曰實則瀉其子）
手陽明大腸屬庚金（庚日甲申時。氣行木原合谷）
補（用壬日庚戌時）曲池為合土，瀉（用戊日庚申時）二間為滎水
足陽明胃屬戊土（戊日壬戌時。氣行本原衝陽）
補（用壬日戊申時）解谿為經火，瀉（用戊日戊午時）厲兌為井金
足太陰脾屬巳土（己日癸酉時血行本原太白）
補（用丁日己酉時）大都為滎火，瀉（用甲日己巳時）商丘為經金
手少陰心屬丁火（丁日辛亥時血行本原神門）
補（用丁日丁未時）少衝為井木，瀉（又甲日丁卯時）神門為腧土
手太陽小腸屬丙火（丁日庚子時。氣行本原宛骨）
補（用壬日丙午時）後谿為腧木，瀉（用己日丙寅時）小海為合土
足太陽膀胱屬壬水（壬日丙午時。氣行本原京骨）
補（用壬日壬寅時）至陰為井金，瀉（用戊日壬戌時）束骨為腧土
足少陰腎屬癸水（甲日丁卯時。血行本原太谿）
補（用戊日癸丑時）復溜為經金，瀉（用癸日癸亥時）湧泉為井木
手厥陰心包絡（寄丁）屬相火（丁日辛亥時。血行本原太陵）
補（用甲日癸酉時）中衝為井木，瀉（又戊日丁巳時）太陵為腧土
手少陽三焦（寄丙）屬相火（丁日庚子時。氣行本原陽池）
補（用丁日丙午時）中渚為腧木，瀉（用辛日庚寅時）天井為合土
足少陽膽屬甲木（乙日戊寅時。氣行本原丘墟）
補（用壬日甲辰時）俠谿為滎水，瀉（用己日甲子時）陽輔為經火
足厥陰肝屬乙木（丙日乙丑時。血行木原太衝）
補（用戊日乙卯時）曲泉為合水，瀉（用甲日乙丑時）行間為滎火
（按臟腑各有五行生合之義。並滎俞經合各有氣血流注日時。今合為一法。則學者易曉也。又如。心病虛者補其肝木。實者瀉。其脾土。是亦補母瀉子之謂。又如心虛者。取少海之水。所以伐其勝也。心實者。取少府之火。所以泄其實也。余藏皆同論治者。當於此會而通之）
白話文：
各臟腑都有五行生合的道理。滎穴和俞穴，都各有氣血流注的日期和時辰。現在將它們合為一法，學生就會更容易理解了。例如，心有虛證，就補肝木；有實證，就瀉脾土。這也屬於「補母瀉子」的說法。又如，心虛的，就取少海之水，以制約心經的火。心實的，就取少府之火，以洩心經的實熱。其他各臟腑，都可依此類推。治療的時候，應當參照這裡的內容，融會貫通。