《針灸逢源》~ 卷一 (32)
卷一 (32)
1. 靈樞五禁
刺有五禁禁其不可刺也甲乙日自乘無刺頭無發朦於耳內丙丁日自乘。無振埃於肩喉廉泉戊己日自乘四季。（戊己為手足四肢。合辰戌丑未之四季）無刺腹去爪瀉水庚辛日自乘無刺關節與股膝。壬癸日自乘無刺足脛。是為五禁（此言天干應於人身。故凡天干目乘之日。皆無刺之發朦等名。見刺節真邪篇。）
白話文：
靈樞五禁
針刺有五個禁忌，禁止在這些情況下進行針刺。
甲日和乙日，因為天干屬木，不應針刺頭部，不要在耳朵內或頭髮多的地方針刺。
丙日和丁日，因為天干屬火，不應在肩部和喉嚨周圍，以及下巴附近的廉泉穴針刺。
戊日和己日，因為天干屬土，代表四季，也對應人體的四肢，不應針刺腹部，不要去除指甲，或在有積水的地方針刺放水。
庚日和辛日，因為天干屬金，不應針刺關節和股部、膝蓋等部位。
壬日和癸日，因為天干屬水，不應針刺足部和小腿。
這就是針刺的五個禁忌。（這裡說明天干與人體部位的關聯，所以在天干相應的日子，不應針刺上述部位，例如甲日不應針刺頭部等，這些論述可在《刺節真邪篇》中找到。）
2. 靈樞陰陽二十五人篇
（本篇云。二十五。人之形。血氣之所生別。而陰陽和平之人不與。金木水火土。別其五色五形之人。各有其五。故名篇）
形勝色，色勝形者，至其勝時年，加感則病行，失則憂矣。形色相得者，富貴大樂。（形與色必有相得，如木形人蒼色，火形人赤色，土形人黃色，金形人白色，水形人黑色也。人有形勝色者，如得木形而黃色現也。色勝形者，如得木形而白色現也，但此等之人，不以本形本色相見，而有他色來見，至其形色相勝之時。
值有年忌相加，此感則病行，失則憂也）凡年忌下上之人，犬忌常加（年忌者，忌有常數也。○下上義詳全篇五行之人中）七歲，十六歲，二十五歲，三十四歲，四十三歲，五十二歲，六十一歲，皆人之大忌，不可不自安也。（年忌始於七歲，七為陽之少，九為陽之老，陽數極於九而極必變，故自七歲以後，凡遇九年皆為年忌）
按其寸口人迎，以調陰陽，切（深也）循（察也）其經絡之凝澀，結而不通者，此於身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀凝澀者，致氣以溫之（留針），血和乃止。其結絡者，脈結血不行，決之乃行（開泄之謂），故曰，氣有餘於上者，導而下之（刺其在下之穴，以引而下之。）氣不足於上者，
推而休之（刺其在上之穴，推轉其針，久留以待氣。）其稽留不至者，因而迎之（因氣未來，當引之而使其必來。）必明於經隧。（經脈之道路）乃能持之。寒與熱爭者，導而行之。其宛陳血不結者，則而予之。（則度也）
白話文：
（本篇說明了二十五種人的體型，他們各自的氣血生成有所不同。但這裡不討論陰陽平和的人。而是以金、木、水、火、土五行來區分不同顏色和體型的人，每種體型又各有五種不同的情況，所以稱為本篇。）
體型勝過膚色，或膚色勝過體型，當這種勝過的情況達到高峰時，如果又遇到外來的侵擾，就會生病，如果這種平衡被打破，就會感到憂愁。如果體型和膚色相互協調，就會富貴安樂。（體型和膚色必須協調，比如木型的人膚色應該是青色，火型的人膚色應該是紅色，土型的人膚色應該是黃色，金型的人膚色應該是白色，水型的人膚色應該是黑色。如果一個人的體型是木型，但膚色卻是黃色，這就是體型勝過膚色。如果一個人的體型是木型，但膚色卻是白色，這就是膚色勝過體型。這些人不是以他們原有的體型和膚色來顯現，而是出現了其他的顏色，當體型和膚色相互勝過的時候，如果又遇到年歲禁忌的干擾，就會因此生病，如果失調就會感到憂愁）。凡是遇到年歲禁忌的人，更要注意提防（所謂年歲禁忌，是指有固定數目的年紀會比較不利。具體的上下含義，可以參考全篇五行之人的內容）。七歲、十六歲、二十五歲、三十四歲、四十三歲、五十二歲、六十一歲，都是人生的大關卡，必須自己多加注意。（年歲禁忌開始於七歲，七是陽的開始，九是陽的終點，陽數到了九就會產生變化，所以從七歲以後，每隔九年都是一個年歲禁忌）。
要通過診察寸口和人迎脈搏，來調和身體的陰陽，仔細地觀察經絡是否凝滯不通，如果經絡凝結而不通暢，就會導致身體疼痛麻木，嚴重的話甚至會無法行動。對於凝滯的經絡，要用溫熱的方法來疏通（可以用針灸），當氣血和暢的時候疼痛自然會停止。對於經絡瘀結不通的狀況，要疏通使血脈暢通（就是用放血的方法）。所以說，如果氣在上身有餘，就要將它往下引導（刺下部的穴位，使氣下行）；如果氣在上身不足，就要推動並加以扶助（刺上部的穴位，來回捻針，留針久一點以等待氣的到來）；如果氣運行遲緩不來，就要引導它使其到來（因為氣沒來，要引導它一定要來）。必須要了解經脈的走向，才能掌握治療的要點。如果寒氣和熱氣交戰，要引導它們使其運行。如果體內瘀血沒有凝結成塊，就要疏通它，使其正常運行。