《針灸逢源》~ 卷六 (2)
卷六 (2)
1. 蠱毒
閩廣之人。有於端午日午時捉虺蛇蜈蚣蝦蟆三物同貯一器。任其自相食啖俟一物獨存。取其毒於飲食中啖之。少則待以歲月。食盡五臟而後死。死則流毒於旁人。亦成此病。多則數日即死。其症心腹絞痛。如有蟲咬。吐下惡血。如豬肝爛肉。若不早治。百無一生。此之謂蠱病。
一中毒不論年之遠近。但取煮熟雞子。插金銀簪於內口含雞子一食頃。簪卵俱黑者是毒。否則非也。
初中毒方，青木香（一兩）水煎一碗空心吃之可吐。如不吐。至三服必吐。
不拘新久中毒方。雄黃，硃砂（各五錢研細），藜蘆（一錢○吃此藥不可吃酒凡人參沙參丹參元參細辛赤白芍吃藜蘆前後俱忌吃），巴豆（去殼細皮及油用霜三分）共為末。蜜丸梧子大。每服（五分）空心薑湯下。後當瀉去惡物。如煩悶。吃生鴨血。或煮鴨湯飲之。即愈。
白話文：
福建、廣東一帶的人，會在端午節中午時，抓來毒蛇、蜈蚣、蟾蜍這三種東西，放在同一個容器裡，讓牠們互相殘殺吞食，等到最後只剩下一種活著，就取出牠身上的毒液，摻在食物中給人吃。中毒輕微的，會慢慢發作，經過數月甚至數年，毒素會吃光內臟才死亡；死後毒素還會傳染給其他人，也造成這種疾病。中毒嚴重的，幾天就會死亡。症狀是心腹絞痛，像是有蟲在咬，會吐出或拉出像豬肝腐肉一樣的惡臭血塊。如果不及早治療，幾乎沒有活命的機會。這就是所謂的蠱病。
一旦中了蠱毒，不論時間長短，只要拿煮熟的雞蛋，在裡面插上金銀髮簪，含在嘴裡約莫一會兒，如果簪子和雞蛋都變黑，就表示是中毒了，否則就不是。
剛中毒的解毒方法，是使用青木香（一兩），用水煎煮成一碗，空腹喝下，可以催吐。如果沒吐，喝到第三次一定會吐出來。
不論中毒時間長短的解毒方法，是使用雄黃、硃砂（各五錢，磨成粉）、藜蘆（一錢，吃這個藥時不可以喝酒，凡是人參、沙參、丹參、元參、細辛、赤芍、白芍，在吃藜蘆前後都要忌吃），再加上巴豆（去掉殼、薄皮和油，取用霜狀的三分），全部磨成粉，用蜂蜜調製成梧桐子大小的藥丸。每次服用五分，用薑湯空腹吞服。之後會拉出不好的東西。如果感到煩躁悶熱，可以吃生鴨血，或是喝煮過的鴨湯，就會痊癒。
2. 積聚
（亦名癥瘕）
積者。五臟所生。其始發有常處。其痛不離其部上下有所終始。左右有所窮處。聚者六府所成。其始發無根本。上下無所留止。其痛無常處，肝積名肥氣在左脅下如覆杯，肺積名息奔。在石脅下如覆杯。久則喘咳，心積名伏梁。起臍上大如臂。上至心下。久則令人煩心，脾積名痞氣。
在胃脘。腹大如盤。久則飲食不能充肌膚，腎積名奔豚。（衝脈為病）發於少腹。上至心。下若豚狀。上下無時。久則喘逆。骨痿少氣。
夫癥者堅也。積在腹內。或腸胃之間。推之不動。名曰癥瘕者假也。其結聚浮假而痛。推移乃動。名曰瘕。痃癖者。在腹內。近臍左右各有一條筋脈急痛。名曰痃。僻在兩肋之間。有時而痛。名曰癖。若在小腹而牽引腰脅為疝瘕。
白話文：
（積聚也叫做癥瘕）
積，是五臟所產生的疾病。它剛開始發生時，有固定的部位，疼痛的範圍不會離開這個部位的上下，有開始和結束，左右也有一定的界限。聚，是六腑所形成的疾病。它剛開始發生時，沒有固定的根源，上下沒有停留之處，疼痛的位置也不固定。肝臟的積叫做肥氣，在左脅下像倒扣的杯子一樣。肺臟的積叫做息奔，在右脅下像倒扣的杯子一樣，時間久了會出現喘和咳嗽。心臟的積叫做伏梁，從肚臍上方開始，像手臂那麼大，向上延伸到心臟下方，時間久了會讓人心煩。脾臟的積叫做痞氣，在胃脘處，腹部脹大像盤子一樣，時間久了會因為吃不下東西而使肌肉消瘦。腎臟的積叫做奔豚（也與衝脈的病變有關），從少腹開始發作，向上衝到心臟，發作時肚子下面像小豬在跑一樣，上下竄動沒有定時，時間久了會出現喘、氣逆、骨頭痿軟、氣短。
所謂癥，指的是堅硬的腫塊。這種積塊在腹內，或者在腸胃之間，推它它不會動，就叫做癥。所謂瘕，指的是虛假的腫塊，它結聚在一起，是浮動的，按壓時會痛，推它會移動，就叫做瘕。痃癖，指的是在腹內，靠近肚臍左右各有條筋脈疼痛難忍，就叫做痃。癖，則在兩側肋骨之間，有時會疼痛，就叫做癖。如果在小腹，而且牽引到腰脅，就叫做疝瘕。