《針灸逢源》~ 卷六 (2)
卷六 (2)
1. 中風論
致陽氣愈遏。而成不治甚多。夫陽遏在內之人。臟腑有如火烙。平素喜生冷。臨病又投金石。覆轍相尋。明哲罔悟。亦獨何耶。陽氣為本。勢必絕欲而不更擾其陽。病根始拔。然而陽氣素動。習慣漸近自然。多不樂於安養。風痰才得少息。往往思及欲事。略一舉動。復從本及末。
蔓而難圖矣。古今無人深論及此惟善保生者。見體中痰多風熾。無俟病發。預為絕欲可矣。
按中風者。乃為風邪所中。卒倒無知之症。西北氣寒有之。東南無。中風者。此惟中氣虛憊。故肝風內煽。東垣主虛是也。虛則無根之火發焉。逆上之痰生焉。河間主火。丹溪主痰是也。其卒倒痰壅。皆與真中風相似。故曰類中。但無六經形症為異耳。如牙關緊閉。兩手握固者。
乃邪氣閉塞於外。元氣猶存。宜與開關利竅治法。至若口開為心絕。眼閉為肝絕手撒為脾絕。遺尿為腎絕。鼻鼾為肺絕。此五臟氣脫也。心絕者。不過一時死。更有髮直頭搖。吐沫面赤。汗出如珠者。皆不治矣。間有中氣者。為七情所傷。氣厥無痰。宜用蘇合香丸灌之。
白話文：
中風論
陽氣受阻，病情加重而致死的情況很多。陽氣受阻於內的人，臟腑如同火燒一樣灼熱。平時就喜歡吃生冷食物，生病了又服用寒涼的藥物，重蹈覆轍，明智的人也搞不清楚，這是為什麼呢？陽氣是根本，勢必要節慾，不再擾動陽氣，病根才能消除。然而，陽氣本來就活躍，習慣成自然，大多數人不願靜養，風痰稍微減輕，就又想行房事，稍微動一下，病情又從根本到末梢復發，蔓延難治。古今無人深入論述這一點，只有善於保養身體的人，發現體內痰多風盛，不等發病，就預先節慾。
中風，是指風邪侵襲，突然倒地昏迷的疾病。西北寒冷地區多見，東南地區則少見。中風是因為元氣虛弱，所以肝風內動，東垣（張仲景）以虛證論治是也。虛則虛火上升，逆行的痰液產生，河間（朱丹溪）以火論治，丹溪（朱丹溪）以痰論治是也。其突然倒地、痰液阻塞，都與真正的中風相似，所以稱為「類中風」。但沒有六經病的症狀是不同的。例如牙關緊閉、兩手握拳的，
是邪氣阻塞於外，元氣尚存，應該用開關利竅的方法治療。至於口張開是心臟氣絕，眼睛閉合是肝臟氣絕，手撒開是脾臟氣絕，遺尿是腎臟氣絕，鼻鼾是肺臟氣絕，這五臟氣絕。心臟氣絕者，也許一時能救活。如果還有頭髮豎立、頭搖晃、吐沫、面紅、汗出如珠的，都是不治之症。間或有元氣尚存者，是七情所傷，氣逆無痰，可用蘇合香丸灌服。
2. 風濕
風者百病之長。其變無常。其中人也。風則上先受之。濕則下先受之。俱從太陽膀胱經而入。風傷其衛。濕流關節邪相搏擊。故顯汗出惡風。短氣發熱。頭痛骨節煩疼。身重微腫等症。此固宜從汗解。第取汗貴徐不貴驟。驟則風去濕存。徐則風濕俱去也。其有不可發汗者緣風濕相搏。
多夾陽虛。陽虛即不可汗。但可用辛熱氣壯之藥。扶陽逐濕而已。凡見短氣。雖為邪阻其正。當慮胸中陽虛。凡見汗出微喘。雖為肺氣感邪。當慮真陽欲脫。
白話文：
風是許多疾病的源頭，它的變化難以預測。當風邪侵入人體時，通常會先從身體上方開始影響；而濕邪侵入人體時，則會先從身體下方開始影響。風邪和濕邪都會從太陽膀胱經進入人體。風邪會傷害身體的防禦系統，而濕邪則會流竄到關節，當兩者互相搏擊時，就會出現流汗、怕風、呼吸短促、發熱、頭痛、骨頭關節痠痛、身體沉重、輕微水腫等症狀。這種情況本來應該透過發汗來解決，但發汗的原則應該是緩慢溫和，不宜過於急促。如果發汗太快，可能只把風邪驅散，而濕邪還留在體內；如果緩慢發汗，就可以同時把風邪和濕邪都去除。
但也有一些情況不適合發汗，那是因為風邪和濕邪互相糾纏，而且常常伴隨陽氣虛弱。陽氣虛弱就不能發汗，只能使用辛辣溫熱、能增強陽氣的藥物來幫助身體恢復陽氣，並驅除濕邪。凡是出現呼吸短促的症狀，即使是因為邪氣阻礙了正氣，也要考慮是不是胸腔內的陽氣虛弱。凡是出現流汗又伴隨輕微喘氣的症狀，即使是因為肺部受到邪氣侵擾，也要考慮是不是身體的陽氣將要脫失。