《針灸大成》~ 卷一 (7)
卷一 (7)
1. 刺禁論
黃帝問曰：『願聞禁數？』
歧伯曰：『臟有要害，不可不察。肝生於左，肺藏於右，心部於表，腎治於裏，脾謂之使，胃為之市。膈肓之上，中有父母，七節之旁，中有小心，謂腎神，從之有福，逆之有咎。
刺中心，一日死，其動為噫；刺中肝，五日死，其動為語一作欠。；刺中腎，六日死一作三日。其動為嚏；刺中肺，三日死，其動為咳；刺中脾，十日死，其動為吞；刺中膽，一日半死，其動為嘔。
刺足跗上，中大脈，血出不止，死；刺面，中溜脈，不幸為盲；刺頭，中腦戶，入腦立死；刺舌下，中脈太過，血出不止為喑；刺足下布絡，中脈，血不出為腫；刺郄，中大脈，令人仆脫色；刺氣街，中脈，血不出，為腫鼠仆；刺脊間，中髓為傴；刺乳上，中乳房，為腫根蝕；刺缺盆中內陷，氣泄，令人喘咳逆；刺手魚腹內陷，為腫。
刺陰股，中大脈，血出不止，死；刺客主人內陷，中脈，為內漏耳聾；刺膝臏，出液為跛；刺臂太陰脈，出血多，立死；刺足少陰脈，重虛出血，為舌難以言；刺膺中陷，中肺，為喘逆仰息。
刺肘中內陷，氣歸之，為不屈伸；刺陰股下三寸內陷，令人遺溺；刺腋下脅間內陷，令人咳；刺少腹，中膀胱，溺出，令人少腹滿；刺腨腸內陷，為腫；刺眶上陷骨，中脈，為漏為盲；刺關節中，液出，不得屈伸。
無刺大醉，令人氣亂一作脈亂。無刺大怒，令人氣逆；無刺大勞人；無刺新飽人；無刺大飢人；無刺大渴人；無刺大驚人；新內無刺，已刺勿內；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新勞勿刺，已刺勿勞；已飽勿刺，已刺勿飽；已飢勿刺，已刺勿飢；已渴勿刺，已刺勿渴；乘車來者，臥而休之，如食頃乃刺之；出行來者，坐而休之，如行十里乃刺之；大驚大恐，必定其氣乃刺之。
◎五奪不可瀉：
歧伯曰：『形容已脫，是一奪也。大脫血之後，是二奪也。大汗之後，是三奪也。大泄之後，是四奪也。新產大血之後，是五奪也，此皆不可瀉。』
白話文：
黃帝問道：「我想知道針刺的禁忌有哪些？」
歧伯回答：「內臟有重要的部位，不可不仔細觀察。肝臟生長在左邊，肺臟藏在右邊，心臟表現在外，腎臟主治於內，脾臟是運化樞紐，胃臟是飲食交匯之地。橫膈膜和肓的上方，有重要的父母之氣所在；第七節椎骨的旁邊，有小心之氣，也就是腎神，順應它就會有福，違逆它就會有災禍。
如果針刺到心臟，一天內會死亡，死前的徵兆是打嗝；針刺到肝臟，五天內會死亡，死前的徵兆是說話或打哈欠；針刺到腎臟，六天或三天內會死亡，死前的徵兆是打噴嚏；針刺到肺臟，三天內會死亡，死前的徵兆是咳嗽；針刺到脾臟，十天內會死亡，死前的徵兆是吞嚥；針刺到膽囊，一天半內會死亡，死前的徵兆是嘔吐。
如果針刺在腳背上，刺中大動脈，血流不止就會死亡；針刺在臉部，刺中脈絡，不幸會導致失明；針刺在頭部，刺中腦戶穴，刺入腦髓會立刻死亡；針刺在舌頭下面，刺中脈絡太深，血流不止就會導致失聲；針刺在腳底的脈絡分布處，刺中脈絡，沒有血流出就會腫脹；針刺在膝蓋後的凹陷處，刺中大動脈，會使人昏倒、臉色蒼白；針刺在氣街穴，刺中脈絡，沒有血流出，會導致鼠蹊部腫脹倒地；針刺在脊椎骨之間，刺中脊髓會使人駝背；針刺在乳房上方，刺中乳房會導致腫脹腐蝕；針刺在鎖骨凹陷處，刺入太深，氣會洩露，使人氣喘咳嗽；針刺在手掌大魚際內陷處，會導致腫脹。
如果針刺在大腿內側，刺中大動脈，血流不止就會死亡；針刺在耳前下方的凹陷處，刺中脈絡，會導致內漏耳聾；針刺在膝蓋骨處，有液體流出會導致跛腳；針刺在手臂太陰脈上，出血過多會立刻死亡；針刺在腳少陰脈上，過度虛弱又出血，會導致說話困難；針刺在胸骨正中凹陷處，刺中肺臟，會導致氣喘，呼吸困難。
如果針刺在手肘內側凹陷處，導致氣血歸聚，會導致手肘無法彎曲伸直；針刺在大腿內側下方三寸的凹陷處，會使人遺尿；針刺在腋下肋骨間的凹陷處，會使人咳嗽；針刺在小腹部，刺中膀胱，尿液會流出，使人小腹脹滿；針刺在小腿肚內側凹陷處，會導致腫脹；針刺在眼眶上方的凹陷處，刺中脈絡，會導致眼漏或失明；針刺在關節處，有液體流出，會導致關節無法彎曲伸直。
不要在人喝醉時針刺，會導致氣機紊亂；不要在人大怒時針刺，會導致氣機逆亂；不要給勞累過度的人針刺；不要給剛吃飽的人針刺；不要給飢餓過度的人針刺；不要給口渴過度的人針刺；不要給受驚過度的人針刺；剛行房事後不要針刺，已經針刺後不要行房事；已經喝醉不要針刺，已經針刺後不要喝醉；剛發怒不要針刺，已經針刺後不要發怒；剛勞累不要針刺，已經針刺後不要勞累；剛吃飽不要針刺，已經針刺後不要吃飽；剛飢餓不要針刺，已經針刺後不要飢餓；剛口渴不要針刺，已經針刺後不要口渴；乘坐車子來的人，要讓他躺下休息，大約吃頓飯的時間再針刺；步行來的人，要讓他坐下休息，大約走十里的時間再針刺；受到驚嚇的人，必須等他的氣息平穩後才能針刺。
◎五種情況不可以瀉：
歧伯說：「形體已經虛弱，這是第一種不可以瀉的情況；大量失血之後，這是第二種不可以瀉的情況；大量出汗之後，這是第三種不可以瀉的情況；嚴重腹瀉之後，這是第四種不可以瀉的情況；新產婦大量出血之後，這是第五種不可以瀉的情況，這些情況都不可以使用瀉法。」
2. 刺法論
黃帝問曰：『人虛即神游失守位，使鬼神外干，是致夭亡，何以全真？願聞刺法。』
歧伯曰：『神移失守，雖在其體，然不致死，或有邪干，故令夭壽。只如厥陰失守，天已虛，人氣肝虛，感天重虛，即魂游於上肝虛、天虛、又遇出汗，是謂三虛。神游上位，左無英君，神光不聚，白尸鬼至，令人卒亡。邪干厥陰大氣，身溫猶可刺之目有神采，心腹尚溫，口中無涎，舌卵不縮。
，刺足少陽之所過丘墟穴、針三分。咒曰：「太上元君，鬱鬱青龍，常居其左，制之三魂。」誦三遍，次呼三魂名：「爽靈、胎光、幽精。」誦三遍，次想青龍於穴下，刺之可徐徐出針，親令人按氣於口中，腹中鳴者可活；次刺肝之俞九椎下兩旁。咒曰：「太微帝君，元英制魂，貞元及本，令人青雲」。
又呼三魂名如前三遍針三分，留三呼，次進一分，留三呼，復退二分，留一呼，徐徐出針，氣及復活。
人病心虛，又遇君相二火，司天失守，感而三虛，遇火不及，黑尸鬼犯之，令人暴亡舌卵不縮、目神不變。可刺手少陽之所過陽池。咒曰：「太乙帝君，泥丸總神，丹無黑氣，來復其真。」誦三遍，想赤鳳於穴下刺三分，留一呼，次進一分，留三呼，復退留一呼，徐出捫穴，即令復活。復刺心俞五椎兩旁。
，咒曰：「丹房守靈，五帝上清，陽和布體，來復黃庭。」誦三遍刺法同前。
人脾病，又遇太陰司天失守，感而三虛智意二神，游於上位，故曰失守。又遇土不及，青尸鬼犯之，令人暴亡。可刺足陽明之所過衝陽。咒曰：「常在魂庭，始清太寧，元和布氣，六甲及真。」誦三遍，先想黃庭於穴下刺三，留三，次進二，留一呼，徐徐出，以手捫。復刺脾俞十一椎下兩旁。
，咒曰：「大始乾位，總統坤元，黃庭真氣，來復游全。」誦三遍刺三，留二，進五，動氣至，徐出針。
人肺病，遇陽明司天失守，感而三虛。又遇金不及，有赤尸鬼干人，令人暴亡。可刺手陽明之所過合谷。咒曰：「青氣真全，帝符日元，七魄歸右，今復本田。」誦三遍，想白虎於穴下刺三，留三，次進二，留三，復退，留一，徐出，手捫。復刺肺俞三椎下兩旁。咒曰：「左元真人，六合氣賓，天符帝力，來入其門。
」誦三遍針一分半，留三呼，次進二分，留一呼，徐出，手捫。
人腎病，又遇太陽司天失守，感而三虛。又遇水運不及之年，有黃尸鬼干人正氣，吸人神魂，致暴亡。可刺足太陽之所過京骨。咒曰：「元陽肓嬰，五老及真，泥丸玄華，補精長存。」想黑氣於穴下刺一分半，留三呼，進三分，留一呼，徐出針捫穴。復刺腎俞十四椎下兩旁。
，咒曰：「天玄日晶，太和昆靈，貞元內守，持入始清。」誦三遍刺三分，留三呼，進三分，留三呼，徐徐出針捫穴。
◎五刺應五臟論：
歧伯曰：『凡刺有五，以應五臟。一曰半刺者，淺內而疾發，無針肉，如拔毛狀，以取皮氣，以應肺也。二曰豹文刺者，左右前後針之，中脈，以取經絡之血，以應心也。三曰關刺者，直刺左右盡筋上，以取筋痺，慎無出血，以應肝也。四曰合谷刺者，左右雞足，針於分肉之間，以取肌痺，以應脾也。五曰輸刺者，直入直出，深內至骨，以取骨痺，以應腎也。』
◎九刺應九變論：
歧伯曰：『凡刺有九，以應九變。一曰輸刺者，刺諸經榮輸、臟腧也。二曰遠道刺者，病在上取之下，刺腑腧也。三曰經刺者，刺大經之結絡經分也。四曰絡刺者，刺小絡血脈也。五曰分刺者，刺分肉間也。六曰大瀉刺者，刺大膿也。七曰毛刺者，刺浮痺皮膚也。八曰巨刺者，左取右，右取左也。九曰淬刺者，燔針以取痺也。』
◎十二刺應十二經論：
歧伯曰：『凡刺有十二，以應十二經。一曰偶刺者，以手直心若背，直痛所，一刺前，一刺後，以治心痺刺宜傍針。二曰報刺者，刺痛無常處。上下行者，直內無拔針，以左手隨病所按之，乃出針復刺也。三曰恢刺者，直刺傍之舉之前後，恢筋急，以治筋痺。四曰齊刺者，直入一，傍入二，以治寒氣少深者。
五曰揚刺者，正內一，傍內四而浮之，以治寒氣博大者。六曰直針刺者，引皮乃刺之，以治寒氣之淺者。七曰輸刺者，直入直出，稀發針而深之，以治氣盛而熱者。八曰短刺者，刺骨痺，稍搖而深之，置針骨所，以上下摩骨也。九曰浮刺者，傍入而浮之，以治肌急而寒者。十曰陰刺者，左右率刺之，以治寒厥、中寒厥，足踝後少陰也。
十一曰傍針刺者，宜傍刺各一，以治留痺久居者。十二曰贊刺者，直入直出，數發針而淺之出血，是謂治癰腫也。』
◎手足陰陽經脈刺論：
歧伯曰：『足陽明，五臟六腑之海也。其脈大，血多氣盛，壯熱，刺此者，不深弗散，不留弗瀉也。足陽明，刺深六分，留十呼。足太陽，深五分，留七呼。足少陽，深四分，留五呼。足太陰，深三分，留四呼。足少陰，深二分，留三呼。足厥陰，深一分，留二呼。手之陰陽，其受氣之道近，其氣之來疾，其刺深者，皆無過二分，其留皆無過一呼。
刺而過此者，則脫氣。』