楊繼洲

《針灸大成》~ 卷五 (3)

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卷五 (3)

1. 流注開闔(《醫學入門》)

人每日一身周流六十六穴,每時周流五穴(除六原穴,乃過經之所)。相生相合者為開,則刺之。相克者為闔,則不刺。陽生陰死,陰生陽死。如甲木死於午,生於亥。乙木死於亥,生於午。丙火生於寅,死於酉。丁火生於酉,死於寅。戊土生於寅,死於酉。己土生於酉,死於寅。

白話文:

人體上每一天氣血會流經 66 個穴位,每小時流經 5 個穴位(除了六元穴,這些穴位是經絡相交處)。同類相合或相生的穴位是「開」,可以針刺。異類相剋的穴位是「闔」,不能針刺。陽氣生長時,陰氣消退;陰氣生長時,陽氣消退。例如:甲木在午時消退,在亥時生長;乙木在亥時消退,在午時生長;丙火在寅時生長,在酉時消退;丁火在酉時生長,在寅時消退;戊土在寅時生長,在酉時消退;己土在酉時生長,在寅時消退。

庚金生於巳,死於子。辛金生於子,死於巳。壬水生於申,死於卯。癸水生於卯,死於申。凡值生我我生,及相合者,乃氣血生旺之時,故可辨虛實刺之。克我我克,及闔閉時穴,氣血正直衰絕,非氣行未至,則氣行已過,誤刺妄引邪氣,壞亂真氣,實實虛虛,其害非小。

白話文:

庚金(金屬性陽氣)生於巳月(火性),死於子月(水性)。辛金(金屬性陰氣)生於子月(水性),死於巳月(火性)。壬水(水性陽氣)生於申月(金性),死於卯月(木性)。癸水(水性陰氣)生於卯月(木性),死於申月(金性)。

凡是生我(助長我)之物、我生(助長)之物,以及相合(相生相助)之物出現的時候,是氣血旺盛的時期,因此可以辨別虛實並針刺。克我(抑制我)之物、我克(抑制)之物,以及閉合(不能相通)之穴位出現的時候,氣血衰弱衰竭,如果不是氣血還未到來,就是氣血已經過去了,如果錯誤針刺會引來邪氣,破壞正氣,實證變成虛證、虛證變成實證,危害不小。

2. 流注時日

陽日陽時陽穴,陰日陰時陰穴,陽以陰為闔,陰以陽為闔,闔者閉也。閉則以本時天干,與某穴相合者針之。陽日遇陰時,陰日遇陽時,則前穴已閉,取其合穴針之。合者,甲與己合化土,乙與庚合化金,丙與辛合化水,丁與壬合化木,戊與癸合化火,五門十變,此之謂也。其所以然者,陽日注腑,則氣先至而後血行;陰日注臟,則血先至而氣後行。

順陰陽者,所以順氣血也。陽日六腑值日者引氣,陰日六臟值日者引血。

白話文:

在陽日陽時,取陽穴;在陰日陰時,取陰穴。陽天干與陰穴相配,陰天干與陽穴相配,這裡的「闔」指閉合。閉合時,用當前時辰的天干,與對應的穴位相配合,然後進行針灸。陽日遇到陰時,或者陰日遇到陽時,則前面的穴位已閉合,取相合的穴位進行針灸。所謂相合是指:甲與己相合化為土,乙與庚相合化為金,丙與辛相合化為水,丁與壬相合化為木,戊與癸相合化為火,有五門十變的變化,這就是相合的原理。之所以這樣,是因為陽日注重腑,氣血先到腑,再到經絡;陰日注重臟,氣血先到臟,再到經絡。

順應陰陽的變化,就能順應氣血的運行。陽日(陽氣盛時)六腑值日,負責引導氣;陰日(陰氣盛時)六臟值日,負責引導血。

或曰:『陽日陽時已過,陰日陰時已過,遇有急疾奈何?』曰:『夫妻子母互用,必適其病為貴耳。』妻閉則針其夫,夫閉則針其妻;子閉針其母,母閉針其子。必穴與病相宜,乃可針也。

白話文:

有人問:「陽氣旺盛的白天已經過去,陰氣盛行的夜晚也已經過去,如果是遇到急病,該怎麼辦呢?」回答說:「夫妻之間、母子之間互相針灸治療,一定會適應病情,這是最重要的。」妻子身體出現問題,就針灸丈夫;丈夫身體出現問題,就針灸妻子;兒子身體出現問題,就針灸母親;母親身體出現問題,就針灸兒子。一定要穴位和病情相互匹配,纔可以針灸。

噫!用穴則先主而後客,用時則棄主而從賓。假如甲日膽經為主,他穴為客,針必先主後客,其甲戌等時主穴不開,則針客穴。按日起時,循經尋穴,時上有穴,穴上有時,分明實落,不必數上衍數,此所以寧守子午,而舍爾靈龜也。靈龜八法,專為奇經八穴而設。其圖具後。但子午法,其理易明,其穴亦肘膝內穴,豈能逃子午之流注哉!

白話文:

唉!使用穴位時,要先考慮主要的經絡,再考慮次要的經絡;使用時間時,要放棄主要的時間,遵循次要的時間。假如甲子日膽經為主經,其他穴位為次經,針灸時必定先針主要穴位,再針次要穴位。如果甲戌時等時間主要的穴位沒有效果,那就針灸次要的穴位。按照時間和經絡尋找穴位,在適當的時間找到對應的穴位,這纔是正確的方法,不需要計算過多的數字。因此,我們寧可堅持使用子午法,也不使用靈龜八法。靈龜八法是專門針對奇經八脈中的穴位而設計的,具體的圖示在後面。但是子午法更容易理解,而且其穴位都位於肘部和膝部,難道它們能逃脫子午時間的影響嗎?

3. 臟腑井滎俞經合主治(《聚英》)

假令得弦脈,病人善潔膽為清淨之府故耳。,面青善怒,此膽病也。若心下滿,當刺竅陰井。,身熱當刺俠谿滎。,體重節痛刺臨泣俞。,喘嗽寒熱刺陽輔經。,逆氣而泄刺陽陵泉合。,又總刺丘墟原。

白話文:

如果得到弦脈,病人的個性比較乾淨**,因為膽臟是清澈的器官。**

面色青黑容易發怒,這是膽病的徵兆。如果心臟以下感覺脹滿,應該針刺竅陰** 井穴。**

如果身體發熱,應該針刺俠谿** 滎穴。**

如果身體沉重、關節疼痛,應該針刺臨泣** 俞穴。**

如果咳嗽、寒熱交加,應該針刺陽輔** 經穴。**

如果逆氣而腹瀉,應該針刺陽陵泉** 合穴。**

另外,總體來說應該針刺丘墟** 原穴。**

假令得弦脈,病人淋溲,便難,轉筋,四肢滿閉,臍左有動氣,此肝病也。若心下滿刺大敦井。,身熱刺行間滎。,體重節痛刺太衝俞。,喘嗽寒熱刺中封經。,逆氣而泄刺曲泉合。

白話文:

如果把脈得到弦緊的脈象,病人出現小便困難、大便不通、抽筋、四肢僵硬、肚臍左側有動氣的感覺,這是肝臟疾病的徵兆。

如果心窩部感到脹滿,針灸大敦穴(井穴)。 如果發燒,針灸行間穴(滎穴)。 如果身體沉重、關節疼痛,針灸太衝穴(俞穴)。 如果喘嗽伴有寒熱,針灸中封穴(經穴)。 如果逆氣而導致腹瀉,針灸曲泉穴(合穴)。

假令得浮洪脈,病人面赤,口乾喜笑,此小腸病也。若心下滿刺少澤井。,身熱刺前谷滎。體重節痛刺後谿俞。,喘嗽寒熱刺陽谷經。,逆氣而泄刺小海合。,又總刺腕骨原。

白話文:

如果出現脈浮而洪大的浮脈,病人面部發紅,口乾喜笑,這是小腸出現問題的徵兆。具體表現在以下幾個方面:

  • 心窩部脹滿,刺小腸經井穴少澤。
  • 身體發熱,刺小腸經滎穴前谷。
  • 身體沉重疼痛,刺小腸經俞穴後谿。
  • 喘咳發熱,刺小腸經經穴陽谷。
  • 氣息上逆而腹瀉,刺小腸經合穴小海。
  • 總體上刺小腸經原穴腕骨。

假令得浮洪脈,病人煩心,心痛,掌中熱而噦,臍上有動氣,此心病也。若心下滿刺少衝井。,身熱刺少府滎。,體重節痛刺神門俞。,喘嗽寒熱刺靈道經。,逆氣而泄刺少海合。

白話文:

假設摸到浮而有力的大脈,患者感到心煩、心痛,手心發熱而嘔吐,臍部上方有氣體在動,這是心臟疾病。如果心窩以下刺少衝穴(手少陽三焦經井穴),身體發熱刺少府穴(手少陰心經滎穴),身體沉重、關節疼痛刺神門穴(手少陽三焦經俞穴),喘咳發冷發熱刺靈道穴(手少陽三焦經經穴),氣往上衝並大便洩瀉刺少海穴(手少陽三焦經合穴)。

假令得浮緩脈,病人面黃,善噫,善思,善詠,此胃病也。若心下滿刺厲兌井。身熱刺內庭滎。體重節痛刺陷谷俞。喘嗽寒熱刺解谿經。逆氣而泄刺三里合。又總刺衝陽原。。

白話文:

如果脈象出現浮而緩慢的徵兆,病人面黃,經常打嗝、胡思亂想、唱歌,這表示胃部有病。

如果腹部中間疼痛難忍,刺足三里穴內庭穴中的中脘穴、內關穴。

如果身體沉重,關節疼痛,刺足三里穴俞穴中合谷穴、外關穴。

如果出現喘咳、寒熱交替的徵狀,刺足三里穴經穴中解谿穴、合谷穴。

如果出現逆氣、腹瀉的徵狀,刺足三里穴合穴中的足三里穴、合谷穴。

此外,還需要同時刺足三里穴原穴中的衝陽穴。

假令得浮緩脈,病人腹脹滿,食不消,體重節痛,怠惰嗜臥,四肢不收,當臍有動氣,按之牢若痛,此脾病也。若心下滿刺隱白井。身熱刺大都滎。體重節痛刺太白俞。喘嗽寒熱刺商丘經。逆氣而泄刺陰陵泉合。。

白話文:

如果脈象浮緩,病人感到腹部脹滿,無法消化食物,身體關節疼痛,精神不振,嗜睡,肢體無力,肚臍周圍有按壓會疼痛的動氣,這就表示是脾臟出了問題。

  • 如果心窩部位脹滿,疼痛隱白穴。
  • 身體發熱,疼痛大都穴和滎穴。
  • 身體關節疼痛,疼痛太白俞穴。
  • 喘嗽伴有寒熱,疼痛商丘經穴。
  • 逆氣而泄,疼痛陰陵泉合穴。

假令得浮脈,病人面白,善嚏,悲愁不樂欲哭,此大腸病也。若心下滿刺商陽井。,身熱刺二間滎。,體重節痛刺三間俞。,喘嗽寒熱刺陽谿經。,逆氣而泄刺曲池合。,又總刺合谷原。

白話文:

如果脈搏浮浮的,病人臉色蒼白,經常打噴嚏,悲傷憂愁想哭,這是大腸出問題。如果心下感到脹滿,刺絡放血在商陽井穴。如果身體發熱,刺絡放血在二間滎穴。如果身體沉重、關節疼痛,刺絡放血在三間俞穴。如果喘咳伴有寒熱,刺絡放血在陽谿經穴。如果逆氣同時出現腹瀉,刺絡放血在曲池合穴。此外,還要總刺一下合谷原穴。

假令得浮脈,病人喘嗽,洒淅寒熱,臍右有動氣,按之牢痛,此肺病也。若心下滿刺少商井。,身熱刺魚際滎。,體重節痛刺太淵俞。,喘嗽寒熱刺經渠經。,逆氣而泄刺尺澤合。

白話文:

如果按到浮脈,患者有喘咳、發冷發燒、肚臍右側有動氣,按壓時疼痛,這是肺病的表現。

如果心下脹滿,針刺少商穴(井穴)。 如果身體發熱,針刺魚際穴(滎穴)。 如果身體沉重、關節疼痛,針刺太淵穴(俞穴)。 如果喘咳、發冷發燒,針刺經渠穴(經穴)。 如果逆氣而洩,針刺尺澤穴(合穴)。

假令得沉遲脈,病人面黑,善恐欠,此膀胱病也。若心下滿刺至陰井。,身熱刺通谷滎。,體重節痛刺束骨俞。,喘嗽寒熱刺崑崙經。,逆氣而泄刺委中合。,又總刺京骨原。

白話文:

如果發現脈搏沉穩遲緩,病人的臉色發黑,容易感到睏倦虛弱,這是膀胱出現問題。如果心下脹滿,疼痛延伸到陰井穴;身體發熱,疼痛通到谷穴;身體沉重,關節疼痛,疼痛延伸到束骨穴;喘息咳嗽,伴有寒熱,疼痛延伸到崑崙穴;逆氣而泄,疼痛延伸到委中穴;另外,總體針刺京骨穴。

假令得沉遲脈,病人逆氣,小腹急痛,泄如下重,足脛寒而逆,臍下有動氣,按之牢若痛,此腎病也。若心下滿刺湧泉井。,身熱刺然谷滎。,體重節痛刺太谿俞。,喘嗽寒熱刺復溜經。,逆氣而泄刺陰谷合。

◎總論:

白話文:

如果把脈時發現脈搏緩慢且沉重,病人出現逆氣(氣逆上升),小腹突然疼痛,腹瀉像排泄穢物一樣嚴重,足脛冰冷且抽筋,肚臍下方有氣體活動,按壓時感覺堅硬且疼痛,說明這是腎臟疾病。如果心下(胸腹之間)感到脹滿,就像泉水湧出一樣,身體發熱且刺痛像針扎般,全身沉重且關節疼痛像針扎般,喘息咳嗽、寒熱交替,像針扎般刺痛,逆氣導致腹瀉,可以針刺「陰谷穴」。

◎總論:

醫者,意也。所謂意者,心之所存,慮之所存也。診病當思,思而後審,審而後治,治而後愈。非思而審,非審而治,非治而愈,非聖人不能也。

紀氏曰:『井之所治,不以五臟六腑,皆主心下滿。滎之所治,不以五臟六腑,皆主身熱。俞之所治,不以五臟六腑,皆主體重節痛。經之所治,不以五臟六腑,皆主喘嗽寒熱。合之所治,不以五臟六腑,皆主逆氣而泄。』

白話文:

紀氏說:

  • 井穴治療的對象,不考慮五臟六腑,主要針對胸口以下的脹滿。
  • 滎穴治療的對象,不考慮五臟六腑,主要針對全身發熱。
  • 俞穴治療的對象,不考慮五臟六腑,主要針對關節痠痛。
  • 經穴治療的對象,不考慮五臟六腑,主要針對喘咳和寒熱。
  • 合穴治療的對象,不考慮五臟六腑,主要針對氣機逆亂導致的洩瀉。

4. 十二經是動所生病補瀉迎隨(《聚英》)

《內經》曰:『十二經病,盛則瀉之,虛則補之,熱則疾之,寒則留之,不盛不虛,以經取之。』又曰:『迎而奪之,隨而濟之。』又曰:『虛則補其母,實則瀉其子。』《難經》曰:『經脈行血氣,通陰陽,以榮於其身者也。其始平旦。從中焦,注手太陰肺寅。、陽明大腸卯。,陽明注足陽明胃辰。、太陰脾巳。,太陰注手少陰心午。、太陽小腸未。,太陽注足太陽膀胱申。、少陰腎酉。,少陰注手厥陰包絡戌。、少陽三焦亥。,少陽注足少陽膽子。、厥陰肝丑。,厥陰復注於手太陰明日寅時。,如環無端,轉相灌溉。』又曰:『迎隨者,知榮衛流行,經脈往來,隨其順逆而取之也。』

白話文:

《內經》說:「十二經脈有病,旺盛的就瀉下它,虛弱的就補益它,熱的就疏通它,寒的就溫留它;不盛不虛的,就根據經脈取穴來處理。」又說:「迎著病邪來奪取,順著病邪去濟助。」又說:「虛弱的就補益它的母經,旺盛的就瀉下它的子經。」

《難經》說:「經脈運行氣血,通調陰陽,用來滋養身體。經脈循行的順序從平旦開始:從中焦運注到手太陰肺經(寅時),陽明大腸經(卯時),陽明胃經(辰時),太陰脾經(巳時),太陰心經(午時),太陽小腸經(未時),太陽膀胱經(申時),少陰腎經(酉時),少陰包絡經(戌時),少陽三焦經(亥時),少陽膽經(子時),厥陰肝經(醜時),厥陰肝經再回到手太陰肺經(明日寅時)。這樣像環形一樣,連續不斷地循環灌溉。」

又說:「迎隨指法,是瞭解氣血流行和經脈往來的規律,根據它們的順逆變化來取穴。」