楊繼洲

《針灸大成》~ 卷五 (2)

1. 徐氏子午流注逐日按時定穴歌

甲日戌時膽竅陰，丙子時中前谷滎，戊寅陷谷陽明俞，返本丘墟木在寅，庚辰經注陽谿穴，壬午膀胱委中尋，甲申時納三焦水，滎合天干取液門。

乙日酉時肝大敦，丁亥時滎少府心，己丑太白、太衝穴，辛卯經渠是肺經，癸巳腎宮陰谷合，乙未勞宮火穴滎。

丙日申時少澤當，戊戌內庭治脹康，庚子時在三間俞，本原腕骨可祛黃，壬寅經火崑崙上，甲辰陽陵泉合長，丙午時受三焦木，中渚之中仔細詳。

丁日未時心少衝，己酉大都脾土逢，辛亥太淵、神門穴，癸丑復溜腎水通，乙卯肝經曲泉合，丁巳包絡大陵中。

戊日午時厲兌先，庚申滎穴二間遷，壬戌膀胱尋束骨，衝陽土穴必還原，甲子膽經陽輔是，丙寅小海穴安然，戊辰氣納三焦脈，經穴支溝刺必痊。

己日巳時隱白始，辛未時中魚際取，癸酉太谿、太白原，乙亥中封內踝比，丁丑時合少海心，己卯間使包絡止。

庚日辰時商陽居，壬午膀胱通谷之，甲申臨泣為俞木，合谷金原返本歸，丙戌小腸陽谷火，戊子時居三里宜，庚寅氣納三焦合，天井之中不用疑。

辛日卯時少商本，癸巳然谷何須忖，乙未太衝原太淵，丁酉心經靈道引，己亥脾合陰陵泉，辛丑曲澤包絡準。

壬日寅時起至陰，甲辰膽脈俠谿滎，丙午小腸後谿俞，返求京骨本原尋，三焦寄有陽池穴，返本還原似嫡親，戊申時注解谿胃，大腸庚戌曲池真，壬子氣納三焦寄，井穴關衝一片金，關衝屬金壬屬水，子母相生恩義深。

癸日亥時井湧泉，乙丑行間穴必然，丁卯俞穴神門是，本尋腎水太谿原，包絡大陵原並過，己巳商丘內踝邊，辛未肺經合尺澤，癸酉中衝包絡連，子午截時安定穴，留傳後學莫忘言。

白話文：

逐日按時取穴歌

• 甲日：

• 戌時（晚上7-9點）：取膽經的竅陰穴。

• 子時（晚上11-1點）：取小腸經的前谷穴（屬於滎穴）。

• 寅時（凌晨3-5點）：取胃經的陷谷穴（屬於俞穴），並以丘墟穴來還原經絡的木氣（木屬寅）。

• 辰時（早上7-9點）：取大腸經的陽谿穴。

• 午時（中午11-1點）：取膀胱經的委中穴。

• 申時（下午3-5點）：將三焦經的水氣導入液門穴（屬於滎穴，也符合天干取液的原則）。

• 乙日：

• 酉時（晚上5-7點）：取肝經的大敦穴。

• 亥時（晚上9-11點）：取心經的少府穴（屬於滎穴）。

• 丑時（凌晨1-3點）：取脾經的太白穴和肝經的太衝穴。

• 卯時（早上5-7點）：取肺經的經渠穴。

• 巳時（早上9-11點）：取腎經的陰谷穴（屬於合穴）。

• 未時（下午1-3點）：取心包經的勞宮穴（屬於滎穴，火性）。

• 丙日：

• 申時（下午3-5點）：取小腸經的少澤穴。

• 戌時（晚上7-9點）：取胃經的內庭穴，可治療腹脹。

• 子時（晚上11-1點）：取大腸經的三間穴（屬於俞穴）。

• 寅時（凌晨3-5點）：取手腕上的腕骨穴，可用來去除黃疸。

• 午時（中午11-1點）：取膀胱經的崑崙穴（屬於經穴，火性）。

• 辰時（早上7-9點）：取膽經的陽陵泉穴（屬於合穴）。

• 午時（中午11-1點）：將三焦經的木氣導入中渚穴，要仔細找準穴位。

• 丁日：

• 未時（下午1-3點）：取心經的少衝穴。

• 酉時（晚上5-7點）：取脾經的大都穴（屬於土穴）。

• 亥時（晚上9-11點）：取肺經的太淵穴和心經的神門穴。

• 丑時（凌晨1-3點）：取腎經的復溜穴（屬水）。

• 卯時（早上5-7點）：取肝經的曲泉穴（屬於合穴）。

• 巳時（早上9-11點）：取心包經的大陵穴。

• 戊日：

• 午時（中午11-1點）：先取胃經的厲兌穴。

• 申時（下午3-5點）：取大腸經的二間穴（屬於滎穴）。

• 戌時（晚上7-9點）：尋找膀胱經的束骨穴。

• 子時（晚上11-1點）：取胃經的衝陽穴（屬於土穴），以還原土氣。

• 子時（晚上11-1點）：取膽經的陽輔穴。

• 寅時（凌晨3-5點）：取小腸經的小海穴。

• 辰時（早上7-9點）：將三焦經的氣導入，選取支溝穴刺之，可使痊癒。

• 己日：

• 巳時（早上9-11點）：取脾經的隱白穴。

• 未時（下午1-3點）：取肺經的魚際穴。

• 酉時（晚上5-7點）：取腎經的太谿穴和脾經的太白穴。

• 亥時（晚上9-11點）：取肝經的中封穴，位置在內踝附近。

• 丑時（凌晨1-3點）：取心經的少海穴（屬於合穴）。

• 卯時（早上5-7點）：取心包經的間使穴。

• 庚日：

• 辰時（早上7-9點）：取大腸經的商陽穴。

• 午時（中午11-1點）：取膀胱經的通谷穴。

• 申時（下午3-5點）：取膽經的臨泣穴（屬於俞穴，屬木）。

• 戌時（晚上7-9點）：取大腸經的合谷穴（屬金），用以返回本源。

• 戌時（晚上7-9點）：取小腸經的陽谷穴（屬於火穴）。

• 子時（晚上11-1點）：取胃經的足三里穴。

• 寅時（凌晨3-5點）：將三焦經的氣導入天井穴，毋需懷疑其效用。

• 辛日：

• 卯時（早上5-7點）：取肺經的少商穴。

• 巳時（早上9-11點）：取腎經的然谷穴。

• 未時（下午1-3點）：取肝經的太衝穴和肺經的太淵穴。

• 酉時（晚上5-7點）：取心經的靈道穴。

• 亥時（晚上9-11點）：取脾經的陰陵泉穴（屬於合穴）。

• 丑時（凌晨1-3點）：取心包經的曲澤穴。

• 壬日：

• 寅時（凌晨3-5點）：取膀胱經的至陰穴。

• 辰時（早上7-9點）：取膽經的俠谿穴（屬於滎穴）。

• 午時（中午11-1點）：取小腸經的後谿穴（屬於俞穴）。

• 申時（下午3-5點）：取膀胱經的京骨穴，以尋回經絡之本源。

• 任何時間：三焦經的氣寄於陽池穴，此穴與本源之氣相近。

• 申時（下午3-5點）：取胃經的解谿穴。

• 戌時（晚上7-9點）：取大腸經的曲池穴。

• 子時（晚上11-1點）：三焦經的氣寄於關衝穴（井穴，屬金），關衝屬金，而壬屬水，符合子母相生之理。

• 癸日：

• 亥時（晚上9-11點）：取腎經的湧泉穴（屬於井穴）。

• 丑時（凌晨1-3點）：取肝經的行間穴。

• 卯時（早上5-7點）：取心經的神門穴（屬於俞穴）。

• 任何時間：從腎經的太谿穴尋找腎水之本源。

• 任何時間：取心包經的大陵穴。

• 巳時（早上9-11點）：取脾經的商丘穴，位置在內踝邊。

• 未時（下午1-3點）：取肺經的尺澤穴（屬於合穴）。

• 酉時（晚上5-7點）：取心包經的中衝穴。

以上是子午流注按時取穴的歌訣，應當牢記，切勿遺忘。

2. 十二經納干支歌

◎十二經納天干歌：

甲膽乙肝丙小腸，丁心戊胃己脾鄉，庚屬大腸辛屬肺，壬屬膀胱癸腎臟，三焦亦向壬中寄，包絡同歸入癸方。

◎十二經納地支歌：

肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，申胱酉腎心包戌，亥焦子膽丑肝通。

◎腳不過膝手不過肘歌：

陽日陽時氣在前，血在後兮脈在邊，陰日陰時血在前，氣在後兮脈歸原，陽日陽時針左轉，先取陽經腑病看，陰日陰時針右轉，行屬陰經臟腑痊。

白話文：

◎十二經納天干歌：

甲對應的是膽，乙對應的是肝，丙對應的是小腸，丁對應的是心臟，戊對應的是胃，己對應的是脾臟，庚對應的是大腸，辛對應的是肺，壬對應的是膀胱，癸對應的是腎臟。三焦也寄託在壬之中，心包則歸屬於癸。

◎十二經納地支歌：

肺經對應寅時，大腸經對應卯時，胃經對應辰時，脾經對應巳時，心經對應午時，小腸經對應未時，膀胱經對應申時，腎經對應酉時，心包經對應戌時，三焦經對應亥時，膽經對應子時，肝經對應丑時。

◎腳不過膝手不過肘歌：

在陽日陽時，氣的運行在前，血的運行在後，脈的搏動在側邊；在陰日陰時，血的運行在前，氣的運行在後，脈的搏動則回歸原位。如果在陽日陽時用針灸，應該向左旋轉，先針對陽經的腑進行治療；如果在陰日陰時用針灸，應該向右旋轉，針對陰經的臟進行治療。

3. 流注圖

足少陽膽之經，甲主，與巳合，膽引氣行。

甲戌時開膽為井金。

丙子時，小腸滎水。

戊寅時，胃俞木，並過膽原丘墟，木原在寅。

庚辰時，大腸經火。

壬午時，膀胱合土。

甲申時，氣納三焦之滎水，甲屬木，是以水生木，子母相生。

足厥陰肝之經，乙主，與庚合，肝引血行。

乙酉時開肝為井木。

丁亥時，心滎火。

己丑時，脾俞土，並過肝原。

辛卯時，肺，經金。

癸巳時，腎，合水。

乙未時，血納包絡之滎火，乙屬木，是以木生火也。

手太陽小腸經，丙主，與辛合，小腸引氣行。

丙申時開小腸井金。

戊戌時，胃滎水。

庚子時，大腸俞木，並過小腸原。

壬寅時，膀胱經火。

甲辰時，膽合土。

丙午時，氣納三焦之俞木，丙屬火，是以木生火也。

手少陰心之經，丁主，與壬合，心引血行。

丁未時開心為井木。

己酉時，脾滎火。

辛亥時，肺俞土，並過心原。

癸丑時，腎經金。

乙卯時，肝合水。

丁巳時，血納包絡之俞土，丁屬火，是以火生土也。

足陽明胃之經，戊主，與癸合，胃引氣行。

戊午時開胃為井金。

庚申時，大腸滎水。

壬戌時，膀胱俞木，並過胃原。

甲子時，膽經火。

丙寅時，小腸合土。

戊辰時，氣納三焦之經火，戊屬土，是以火生土也。

足太陰脾之經，己主，與甲合，脾引血行。

己巳時開脾為井木。

辛未時，肺滎火。

癸酉時，腎俞土，並過脾原。

乙亥時，肝經金。

丁丑時，心合水。

己卯時，血納包絡之經金，己屬土，是以土生金也。

手陽明大腸經，庚主，與乙合，大腸引氣行。

庚辰時開大腸井金。

壬午時，膀胱滎水。

甲申時，膽俞木，並過大腸原。

丙戌時，小腸經火。

戊子時，胃合土。

庚寅時，氣納三焦之合，土庚屬金，是以土生金也。

手太陰肺之經，辛主，與丙合，肺引血行。

辛卯時開肺為井木。

癸巳時，腎滎火。

乙未時，肝俞土，並過肺原。

丁酉時，心經金。

己亥時，脾合水。

辛丑時，血納包絡之合水，辛屬金，是以金生水也。

足太陽膀胱經，壬主，與丁合，膀胱引氣行。

壬寅時開膀胱井金。

甲辰時，膽滎水。

丙午時，小腸俞木，所過本原京骨木原在午，

水入火鄉，故壬丙子午相交也，兼過三焦之原陽池。

戊申時，胃經火。

庚戌時，大腸合土。

壬子時，氣納三焦井金。

足少陰腎之經，癸主，與戊合，腎引血行。

癸亥時開腎為井木。

乙丑時，肝滎火。

丁卯時，心俞土，並過腎原太谿，又過包絡原大陵。

己巳時，脾經金。

辛未時，肺合水。

癸酉時，血納包絡之井木，謂水生木也。

白話文：

流注圖

足少陽膽經，由甲木主導，與己土相合，膽經引導氣的運行。

在甲戌時，膽經的氣開始，如同井底冒出的金氣。

在丙子時，小腸經的氣，如同泉水般湧出。

在戊寅時，胃經的氣，如同樹木般生長，並且經過膽經的根源丘墟穴，而木的根源在寅時。

在庚辰時，大腸經的氣，如同火焰般燃燒。

在壬午時，膀胱經的氣，如同大地般厚實。

在甲申時，氣進入三焦經，如同泉水般滋潤，甲木屬性，因此水生木，如同母子相生。

足厥陰肝經，由乙木主導，與庚金相合，肝經引導血液的運行。

在乙酉時，肝經的氣開始，如同井底冒出的木氣。

在丁亥時，心經的氣，如同火焰般燃燒。

在己丑時，脾經的氣，如同大地般厚實，並且經過肝經的根源。

在辛卯時，肺經的氣，如同金屬般堅硬。

在癸巳時，腎經的氣，如同水流般滋潤。

在乙未時，血進入包絡經，如同火焰般溫熱，乙木屬性，因此木生火。

手太陽小腸經，由丙火主導，與辛金相合，小腸經引導氣的運行。

在丙申時，小腸經的氣開始，如同井底冒出的金氣。

在戊戌時，胃經的氣，如同泉水般湧出。

在庚子時，大腸經的氣，如同樹木般生長，並且經過小腸經的根源。

在壬寅時，膀胱經的氣，如同火焰般燃燒。

在甲辰時，膽經的氣，如同大地般厚實。

在丙午時，氣進入三焦經，如同樹木般生長，丙火屬性，因此木生火。

手少陰心經，由丁火主導，與壬水相合，心經引導血液的運行。

在丁未時，心經的氣開始，如同井底冒出的木氣。

在己酉時，脾經的氣，如同火焰般燃燒。

在辛亥時，肺經的氣，如同大地般厚實，並且經過心經的根源。

在癸丑時，腎經的氣，如同金屬般堅硬。

在乙卯時，肝經的氣，如同水流般滋潤。

在丁巳時，血進入包絡經，如同大地般厚實，丁火屬性，因此火生土。

足陽明胃經，由戊土主導，與癸水相合，胃經引導氣的運行。

在戊午時，胃經的氣開始，如同井底冒出的金氣。

在庚申時，大腸經的氣，如同泉水般湧出。

在壬戌時，膀胱經的氣，如同樹木般生長，並且經過胃經的根源。

在甲子時，膽經的氣，如同火焰般燃燒。

在丙寅時，小腸經的氣，如同大地般厚實。

在戊辰時，氣進入三焦經，如同火焰般燃燒，戊土屬性，因此火生土。

足太陰脾經，由己土主導，與甲木相合，脾經引導血液的運行。

在己巳時，脾經的氣開始，如同井底冒出的木氣。

在辛未時，肺經的氣，如同火焰般燃燒。

在癸酉時，腎經的氣，如同大地般厚實，並且經過脾經的根源。

在乙亥時，肝經的氣，如同金屬般堅硬。

在丁丑時，心經的氣，如同水流般滋潤。

在己卯時，血進入包絡經，如同金屬般堅硬，己土屬性，因此土生金。

手陽明大腸經，由庚金主導，與乙木相合，大腸經引導氣的運行。

在庚辰時，大腸經的氣開始，如同井底冒出的金氣。

在壬午時，膀胱經的氣，如同泉水般湧出。

在甲申時，膽經的氣，如同樹木般生長，並且經過大腸經的根源。

在丙戌時，小腸經的氣，如同火焰般燃燒。

在戊子時，胃經的氣，如同大地般厚實。

在庚寅時，氣進入三焦經，如同大地般厚實，庚金屬性，因此土生金。

手太陰肺經，由辛金主導，與丙火相合，肺經引導血液的運行。

在辛卯時，肺經的氣開始，如同井底冒出的木氣。

在癸巳時，腎經的氣，如同火焰般燃燒。

在乙未時，肝經的氣，如同大地般厚實，並且經過肺經的根源。

在丁酉時，心經的氣，如同金屬般堅硬。

在己亥時，脾經的氣，如同水流般滋潤。

在辛丑時，血進入包絡經，如同水流般滋潤，辛金屬性，因此金生水。

足太陽膀胱經，由壬水主導，與丁火相合，膀胱經引導氣的運行。

在壬寅時，膀胱經的氣開始，如同井底冒出的金氣。

在甲辰時，膽經的氣，如同泉水般湧出。

在丙午時，小腸經的氣，如同樹木般生長，其根源在京骨穴，屬木，原本就在午時，水進入火的區域，所以壬水和丙火在子時和午時互相交接，也經過三焦的根源陽池穴。

在戊申時，胃經的氣，如同火焰般燃燒。

在庚戌時，大腸經的氣，如同大地般厚實。

在壬子時，氣進入三焦經，如同井底冒出的金氣。

足少陰腎經，由癸水主導，與戊土相合，腎經引導血液的運行。

在癸亥時，腎經的氣開始，如同井底冒出的木氣。

在乙丑時，肝經的氣，如同火焰般燃燒。

在丁卯時，心經的氣，如同大地般厚實，並且經過腎經的根源太谿穴，也經過包絡經的根源大陵穴。

在己巳時，脾經的氣，如同金屬般堅硬。

在辛未時，肺經的氣，如同水流般滋潤。

在癸酉時，血進入包絡經，如同井底冒出的木氣，表示水生木。

4. 論子午流注法（徐氏）

子午流注者，謂剛柔相配，陰陽相合，氣血循環，時穴開闔也。何以子午言之？曰：『子時一刻，乃一陽之生；至午時一刻，乃一陰之生，故以子午分之而得乎中也。』流者，往也。注者，住也。天干有十，經有十二：甲膽、乙肝、丙小腸、丁心、戊胃、己脾、庚大腸、辛肺、壬膀胱、癸腎。餘兩經，三焦、包絡也。

三焦乃陽氣之父，包絡乃陰血之母，此二經雖寄於壬癸，亦分派於十干。每經之中，有井、滎、俞、經、合，以配金、水、木、火、土，是故陰井木而陽井金，陰滎火而陽滎水，陰俞土而陽俞木，陰經金而陽經火，陰合水而陽合土。經中有返本還元者，乃十二經出入之門也。

陽經有原，遇俞穴並過之，陰經無原，以俞穴即代之。是以甲出丘墟，乙太衝之例。又按《千金》云：『六陰經亦有原穴，乙中都，丁通里，己公孫，辛列缺，癸水泉，包絡內關是也。』故陽日氣先行，而血後隨也。陰日血先行，而氣後隨也。得時為之開，失時為之闔。陽干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重見者氣納於三焦；陰干注臟，乙、丁、己、辛、癸而重見者，血納包絡。如甲日甲戌時，以開膽井。

至戊寅時正當胃俞，而又並過膽原。重見甲申時，氣納三焦，滎穴屬水，甲屬木，是以水生木，謂甲合還元化本。又如乙日乙酉時，以開肝井。至己丑時當脾之俞，並過肝原。重見乙未時，血納包絡滎穴屬火，乙屬木，是以木生火也。餘仿此，俱以子午相生，陰陽相濟也。陽日無陰時，陰日無陽時，故甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。

何謂甲與己合？曰：『中央戊己屬土，畏東方甲乙之木所克，戊乃陽為兄，己屬陰為妹。戊兄遂將己妹，嫁與木家，與甲為妻，庶得陰陽和合，而不相傷，所以甲與己合。餘皆然。』子午之法，盡於此矣。

白話文：

所謂子午流注，指的是剛柔相配，陰陽調和，氣血循環，以及穴位隨著時間開合的規律。為什麼要用「子午」來稱呼呢？因為子時一刻是陽氣初生之時，午時一刻是陰氣初生之時，所以用子午來劃分，就能得到中間平衡的狀態。「流」是流動，「注」是停留。天干有十個，經絡有十二條：甲對應膽，乙對應肝，丙對應小腸，丁對應心，戊對應胃，己對應脾，庚對應大腸，辛對應肺，壬對應膀胱，癸對應腎。剩下的兩條經絡是三焦和包絡。

三焦是陽氣的根源，包絡是陰血的來源。這兩條經絡雖然依附於壬癸，但也分屬於十天干。每條經絡中都有井、滎、俞、經、合五個穴位，分別對應金、水、木、火、土。所以陰經的井穴屬木，陽經的井穴屬金；陰經的滎穴屬火，陽經的滎穴屬水；陰經的俞穴屬土，陽經的俞穴屬木；陰經的經穴屬金，陽經的經穴屬火；陰經的合穴屬水，陽經的合穴屬土。經絡中還有「返本還元」的說法，指的是十二經絡氣血出入的門戶。

陽經有原穴，經過俞穴時會經過原穴；陰經沒有原穴，就用俞穴來代替。例如甲經的丘墟穴，乙經的太衝穴就是如此。《千金方》說：「六陰經也有原穴，乙經的中都穴，丁經的通里穴，己經的公孫穴，辛經的列缺穴，癸經的水泉穴，以及包絡經的內關穴。」因此，陽日是氣先行，血後隨；陰日是血先行，氣後隨。時間到了就開，時間沒到就閉合。陽天干對應的腑，像是甲、丙、戊、庚、壬，這些重複出現的天干，氣會納入三焦；陰天干對應的臟，像是乙、丁、己、辛、癸，這些重複出現的天干，血會納入包絡。例如甲日甲戌時，應該開啟膽經的井穴。

到了戊寅時，正好是胃經的俞穴，同時也經過膽經的原穴。再次遇到甲申時，氣會納入三焦，滎穴屬水，甲屬木，所以是水生木，這就叫做甲合還元化本。又例如乙日乙酉時，應該開啟肝經的井穴。到了己丑時，正好是脾經的俞穴，同時也經過肝經的原穴。再次遇到乙未時，血會納入包絡，滎穴屬火，乙屬木，所以是木生火。其他情況可以依此類推，都是用子午相生，陰陽相濟的原理。陽日沒有陰時，陰日沒有陽時，所以甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合。

為什麼說甲與己合呢？因為中央戊己屬土，害怕東方甲乙的木來剋制，戊是陽，是哥哥，己是陰，是妹妹。所以戊哥哥就把妹妹己嫁給木家，與甲結為夫妻，這樣才能陰陽調和，不會互相傷害，所以甲與己合。其他的情況也是一樣。子午流注的方法，大概就是這樣了。