《針灸大成》~ 卷二 (7)
卷二 (7)
1. 標幽賦（《楊氏注解》）
循機捫而可塞，以象土，實應五行而可知。
循者，用手上下循之，使氣血往來也。機捫者，針畢以手捫閉其穴，如用土填塞之義，故言針應土也。
五行者，金、水、木、火、土也。此結上文，針能應五行之理也。
然是三寸六分，包含妙理；雖細楨於毫髮，同貫多歧。
言針雖但長三寸六分，能巧運神機之妙，中含水火，回倒陰陽，其理最玄妙也。
楨，針之幹也。歧，氣血往來之路也。言針之幹，雖如毫髮之微小，能貫通諸經血氣之道路也。
可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。
平，治也。調，理也。言針能調治臟腑之疾，有寒則溫之，熱則清之，虛則補之，實則瀉之。
拘攣閉塞，遣八邪而去矣；寒熱痺痛，開四關而已之。
拘攣者，筋脈之拘束。閉塞者，氣血之不通。八邪者，所以候八風之虛邪，言疾有攣閉，必驅散八風之邪也。寒者，身作顫而發寒也。熱者，身作潮而發熱也。四關者，六臟有十二原，出於四關，太衝、合谷是也。故太乙移宮之日，主八風之邪，令人寒熱疼痛，若能開四關者，兩手兩足，刺之而已。
立春一日起艮，名曰天留宮，風從東北來為順令；春分一日起震，名曰倉門宮，風從正東來為順令；立夏一日起巽，名曰陰洛宮，風從東南來為順令，夏至一日起離，名曰上天宮，風從正南來為順令；立秋一日起坤，名曰玄委宮，風從西南來為順令；秋分一日起兌，名曰倉果宮，風從正西來為順令；立冬一日起乾，名曰新洛宮，風從西北來為順令；冬至一日起坎，名曰葉蟄宮，風從正北來為順令。其風著人爽神氣，去沉疴。
背逆謂之惡風毒氣，吹形骸即病，名曰時氣留伏。流入肌骨臟腑，雖不即患，後因風寒暑濕之重感，內緣飢飽勞欲之染著，發患曰內外兩感之痼疾，非刺針以調經絡，湯液引其榮衛，不能已也。中宮名曰招搖宮，共九宮焉。此八風之邪，得其正令，則人無疾，逆之，則有病也。
◎九宮圖（風向順位如圖表）：
凡刺者，使本神朝而後入；既刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。
凡用針者，必使患者精神已朝，而後方可入針，既針之，必使患者精神才定，而後施針行氣。若氣不朝，其針為輕滑，不知疼痛，如插豆腐者，莫與進之，必使之候。如神氣既至，針自緊澀，可與依法察虛實而施之。
定腳處，取氣血為主意；下手處，認水木是根基。
言欲下針之時，必取陰陽氣血多少為主，詳見上文。
下手，亦言用針也。水者母也，木者子也，是水能生木也。是故濟母裨其不足，奪子平其有餘，此言用針，必先認子母相生之義。舉水木而不及土金火者，省文也。
白話文：
標幽賦（《楊氏注解》）
針灸時，順著經脈的走向探摸穴位，並以手指按壓穴位，如同用土填塞一般，這象徵著土行，也體現了針灸與五行相應的原理。 「循」是指用手上下沿著經脈探尋，使氣血運行暢通；「機捫」是指針刺完畢後，用手按壓穴位，如同用土填塞，因此說針灸應合土行。五行指金、水、木、火、土，這段文字總結了前面針灸能應合五行之理的論述。
雖然針灸用的針只有三寸六分長，但卻蘊含著精妙的原理；即使針身細如毫髮，也能貫通人體經絡的許多分支。 針雖短小，卻能巧妙地運用其功能，調和水火，平衡陰陽，其原理十分奧妙。「楨」指針的針身；「歧」指氣血流經的通道。意思是說，即使針身細微如毫髮，也能貫通全身經絡氣血的運行之路。
針灸可以治療五臟的寒熱之症，也能調理六腑的虛實之疾。「平」指治療，「調」指調理。意思是說，針灸可以治療臟腑疾病，寒則溫之，熱則清之，虛則補之，實則瀉之。
肢體拘攣麻痺、經絡阻塞等症狀，是因八邪之氣侵入所致，針灸可以驅散邪氣；寒熱痺痛等症狀，則可以通過疏通四關穴位來治療。「拘攣」指筋脈拘急攣縮；「閉塞」指氣血不通。「八邪」指感受外邪，即八風（風、寒、暑、濕、燥、火、雷、雨）之邪，意思是說，出現肢體拘攣、閉塞的症狀，必須驅散八風邪氣。「寒」指身體顫抖發冷；「熱」指身體發熱。「四關」指四肢的關節穴位，如太衝、合谷等，六臟有十二原穴，皆出自四關。太乙移宮之日，主八風之邪，令人寒熱疼痛，若能開四關，即刺兩手兩足即可。
立春之日（艮宮，東北風）；春分之日（震宮，正東風）；立夏之日（巽宮，東南風）；夏至之日（離宮，正南風）；立秋之日（坤宮，西南風）；秋分之日（兌宮，正西風）；立冬之日（乾宮，西北風）；冬至之日（坎宮，正北風），這些日子風從特定方向吹來，可以祛除疾病。
如果風從反方向吹來，就稱為惡風毒氣，侵犯人體就會生病，稱為時氣留伏。邪氣侵入肌骨臟腑，即使當時未發病，日後因風寒暑濕等外邪侵襲，或因飢飽勞倦等內因誘發，就會導致疾病，這稱為內外兩感。只有用針灸調理經絡，配合湯藥調和營衛，才能治愈。中宮稱為招搖宮，九宮合一。這八風之邪，順應節氣則無病，違背節氣則生病。
九宮圖（風向方位如圖表所示，此處省略圖表）。
針灸時，必須等到患者精神安定下來才能下針；針刺完畢後，也要等到患者精神平復，氣血順暢後才能結束。如果患者精神不佳，針刺會感覺輕滑，沒有疼痛感，如同刺豆腐一般，就不要下針，需待其精神集中之後再行針刺。當神氣充足時，針刺會感覺緊澀，然後才能依法判斷虛實，施以針灸。
確定針刺部位時，要根據氣血的盛衰情況來決定；針刺時，要根據水、木的五行相生關係來選擇穴位。 決定針刺部位時，要根據陰陽氣血的多少來判斷。下針，也指針刺。水為母，木為子，水能生木。所以要補益母氣，瀉去子氣，這就是說，針刺時要遵循子母相生的原理。文中只提及水木，未提及土金火，是為簡略之語。