《針灸大成》~ 卷九 (21)
卷九 (21)
1. 點艾火
《明堂下經》曰：『古來灸病，忌松、柏、枳、橘、榆、棗、桑、竹八木火，切宜避之。有火珠耀日，以艾承之，得火為上。次有火鏡耀日，亦以艾引得火，此火皆良。諸番部用鑌鐵擊堦石得火，以艾引之，凡倉卒難備，則不如無木火，清麻油點燈上，燒艾莖點灸，兼滋潤灸瘡至愈不痛，用臘燭更佳。』
白話文：
《明堂下經》說：「自古以來用艾灸治病，要忌用松樹、柏樹、枳樹、橘樹、榆樹、棗樹、桑樹、竹子這八種木材的火，一定要避開。最好是用火珠在太陽光下取火，用艾草承接引燃，這種火是最好的。其次是用火鏡在太陽光下取火，也用艾草引燃，這種火也很好。其他地區的人用鋼鐵敲擊石頭取火，再用艾草引燃，如果情況緊急難以準備這些，那就寧可不用木柴生火，用清澈的麻油點燈，然後燒艾草的莖部來點燃艾灸，這樣還能滋潤灸瘡，直到痊癒都不會疼痛，用蠟燭點火效果更好。」
2. 壯數多少
《千金》云：『凡言壯數者，若丁壯病根深篤，可倍於方數，老少羸弱可減半。扁鵲灸法，有至三五百壯、千壯，此亦太過。曹氏灸法，有百壯，有五十壯。《小品》諸方亦然。惟《明堂本經》云：「針入六分，灸三壯。」更無餘論。故後人不準，惟以病之輕重而增損之。』
凡灸頭項，止於七壯，積至七七壯止。
《銅人》治風，灸上星、前頂、百會，至二百壯，腹背灸五百壯。若鳩尾、巨闕，亦不宜多灸，灸多則四肢細而無力。《千金方》於足三里穴，乃云多至三百壯。心俞禁灸。若中風則急灸至百壯。皆視其病之輕重而用之，不可泥一說，而不通其變也。
白話文：
《千金方》說：「凡是講到艾灸的壯數，如果是身強體壯的人，而且病根深重，可以加倍於處方上的壯數；如果是年老、年少、體弱的人，可以減半。扁鵲的艾灸方法，有灸到三五百壯甚至一千壯的，這也太過了。曹氏的艾灸方法，有灸一百壯的，也有灸五十壯的。《小品方》裡的處方也是這樣。只有《明堂本經》說：『針刺入六分深，艾灸三壯。』沒有其他的說法。所以後人沒有一個標準，只是依照病情的輕重來增減艾灸的壯數。」
凡是艾灸頭部和頸部，最多灸到七壯，累積灸到七七四十九壯就可以了。
《銅人腧穴針灸圖經》記載治療風病，艾灸上星穴、前頂穴、百會穴，可以灸到二百壯，腹部和背部可以灸到五百壯。像鳩尾穴、巨闕穴，也不適合多灸，灸多了會造成四肢細弱無力。《千金方》在足三里穴，說可以灸到三百壯。心俞穴禁止艾灸。如果是中風，就趕緊灸到一百壯。這些都是看病情的輕重來決定用多少壯數，不可以拘泥於一種說法，而不懂得變通。
3. 灸法
《千金方》云：『凡灸法，坐點穴，則坐灸；臥點穴，則臥灸；立點穴，則立灸，須四體平直，毋令傾側。若傾側穴不正，徒破好肉耳。』
《明堂》云：『須得身體平直，毋令蜷縮，坐點毋令俯仰，立點毋令傾側。』
白話文：
《千金方》說：「所有灸的方法，如果是坐著取穴，就坐著施灸；如果是躺著取穴，就躺著施灸；如果是站著取穴，就站著施灸。必須保持身體四肢平直，不要讓身體傾斜或歪斜。如果傾斜或歪斜，穴位就不準確，只是白白地損傷好的肌肉罷了。」
《明堂》說：「必須讓身體保持平直，不要讓身體蜷縮。坐著取穴時，不要讓身體前俯後仰；站著取穴時，不要讓身體傾斜或歪斜。」
4. 炷火先後
《資生》云：『凡灸當先陽後陰，言從頭向左而漸下，次從頭向右而漸下，先上後下。』
《明堂》云：『先灸上，後灸下，先灸少，後灸多，皆宜審之。』王節齋曰：『灸火須自上而下，不可先灸下，後灸上。』
白話文：
《資生經》說：「凡是針灸，應當先灸陽經後灸陰經，意思是從頭部開始向左邊逐漸往下灸，接著從頭部開始向右邊逐漸往下灸，先灸上面的部位，再灸下面的部位。」
《明堂經》說：「先灸上面的部位，後灸下面的部位；先灸較少的穴位，後灸較多的穴位，這些都要仔細考量。」王節齋說：「灸火必須從上往下施灸，不可以先灸下面的部位，再灸上面的部位。」
5. 灸寒熱
灸寒熱之法：先灸大椎，以年為壯數，次灸撅骨，以年為壯數。視背俞陷者灸之，臂肩上陷者灸之，兩季脅之間灸之，外踝上絕骨之端灸之，足小趾次趾間灸之，腨下陷脈灸之，外踝後灸之，缺盆骨上切之堅動如筋者灸之，膺中陷骨間灸之，臍下關元三寸灸之，毛際動脈灸之，膝下三寸分間灸之，足陽明跗上動脈灸上。巔上一穴灸之。
白話文：
治療寒熱病的方法：先灸大椎穴，灸的次數依照年齡計算，幾歲就灸幾次；接著灸撅骨穴，灸的次數也依照年齡計算。然後觀察背部俞穴是否有凹陷，有的話就灸；手臂、肩膀上有凹陷也灸；兩側肋骨下緣之間的部位也灸；外踝上方的絕骨盡頭處也灸；腳小趾和第二趾之間的部位也灸；小腿肚下方凹陷的脈搏處也灸；外踝後方也灸；鎖骨上方凹陷處，摸起來像筋一樣堅硬跳動的部位也灸；胸部中間凹陷的骨頭之間也灸；肚臍下方三寸的關元穴也灸；陰毛邊緣的動脈處也灸；膝蓋下方三寸，分開的部位也灸；腳背上足陽明經的動脈處也灸；頭頂上方的一個穴位也灸。