《針灸聚英》~ 卷三 (3)
卷三 (3)
1. 十四法
動者。如氣不行。將針伸提而已。退者。為補瀉欲出針時。各先退針一豆許。然後卻留針。方可出之。搓者。凡令病人覺熱。向外臥針似搓線之狀。勿轉太緊。治寒而里。臥針前轉法。以為搓也。進者。凡不得氣。男外女內者。及春夏秋冬。各有進退之理。盤者。凡如針腹部。
白話文：
動針
- 氣不行時，只將針提出來即可。
退針
- 當補瀉完，要取針時，先將針退一點點。然後再留針一會兒，才能拔出。
搓針
- 讓病人感覺溫熱，將針橫向臥在皮下，像搓線一樣。不要搓得太緊。治療寒症和內臟疾病時，在臥針前按此方法搓針。
進針
- 如果沒有得氣，男性向外進針，女性向內進針。春夏秋冬各有所宜的進退方法。
盤針
- 例如針刺腹部時，針橫向臥在皮下，針尾向外。
於穴內輕盤搖而已。搖者。凡瀉時欲出針。必須動搖而後出。彈者。凡補時用指甲輕彈針。使氣疾行也。如瀉不可用。捻者。以手指捻針也。務要記夫左右。左為外。右為內。循者。凡下針於部分經絡之處。用手上下循之。使氣血往來。經云。推之則行。引之則止。捫者。凡補者出針時。
白話文：
在穴位內輕輕旋轉和搖動針而已。
搖動：在放氣時，想要出針時，必須先搖動針，然後才能抽出。
彈撥：在補氣時，用指甲輕輕彈撥針，讓氣血運行得更快。這種方法不能用於放氣。
捻動：用手指捻動針。務必記住左右，左手代表外側，右手代表內側。
循摸：在針刺經絡部位後，用手上下撫摸，讓氣血流通。經書中說：「推動它，它就會運行；收回它，它就會停止。」
觸摸：在補氣時，出針時。
用手捫閉其穴也。攝者。下針時得氣澀滯。隨經絡上用大指甲上下切。其氣血自得通行也。按者。以手按針。無得進退。如按切之狀。爪者。凡下針用手指作力。置針有準也。切者。凡下針必先用大指甲左右於穴切之。令氣血宣散。然後下針。是不使傷於榮衛也。
按此十四法。所謂進、退、動、搖、彈、捫、攝、循、切、按、爪皆素問針法。搓、捻非素問法也。
白話文：
用手：用手覆蓋並按住穴位。
攝 ：在針刺過程中遇到阻滯感時，沿著經絡向上用大拇指上下切動。這樣氣血就能自行流通。
按 ：用手按住針柄，既不能前進也不能後退，就像切動的樣子。
爪 ：每次針刺時，都要用手指施加力道，這樣才能讓針刺得準確。
切 ：每次針刺前，都必須先用大拇指在穴位周圍左右切動，讓氣血散發開來。然後才下針。這樣可以避免傷及血脈。
2. 八法
金針賦云。一曰燒山火。治頑麻冷痹。先淺後深。用九陽而三進三退。慢提緊按。熱至緊閉。插針除寒之有準也。二曰透天涼。治肌熱骨蒸。先深後淺。用六陰而三出三入。緊提慢按。寒則徐徐舉針。退熱之可憑。皆細細搓之。去病準繩。三曰陽中之陰。先寒後熱。淺而深。
白話文：
金針賦的說法：
一、燒山火： 治療頑固的麻痺、寒痹。先淺針後深針。使用九次陽氣，三進三退。慢慢提針，緊緊按壓。感覺到熱到緊閉，迅速插針除去寒氣。
二、透天涼： 治療肌肉發熱、骨頭發燙。先深針後淺針。使用六次陰氣，三出三入。緊緊提針，慢慢按壓。感覺到冷時，慢慢提針。可以退熱。都要仔細搓針，才能準確治病。
三、陽中之陰： 先感覺到冷，後感覺到熱。淺針深針交替使用。
以九六之法。則先補後瀉也。四曰陰中之陽。先熱後寒。深而淺。以九六之法。則先瀉後補也。補者。直須熱至。瀉者。務待寒侵。猶如搓線。慢慢轉針。在淺則用淺法。在深則用深法。二者不可兼而紊之也。五曰子午搗臼。水蠱隔氣。落穴之後。調氣均勻。針行上下。九入六出。
白話文：
根據「九六法」，先補後瀉。另一種情況是，在陰中之陽，先發熱後發寒，由淺入深。按照「九六法」，先瀉後補。補氣時，必須等到體溫升高。瀉氣時，必須等到體溫下降。就像搓線一樣，慢慢轉動針灸針。在淺層，就用淺層的針灸方法；在深層，就用深層的針灸方法。這兩種方法不能同時使用，也不能混淆。另外，還有「子午搗臼」和「水蠱隔氣」的治療方法。在針灸穴位後，調整氣血平衡。針灸針上下進出，九次進針，六次出針。
左右轉之。千遭自平。六曰進氣之訣。腰背肘膝痛。渾身走注疼。刺九分。行九補。臥針五七吸。待氣上行。亦可龍虎交戰。左捻九而右捻六。是亦住痛之針。七曰留氣之訣。痃癖癥瘕。刺七分。用純陽。然後乃直插針。氣來深刺。提針再停。八曰抽添之訣。癱瘓瘡癩。取其要穴。
白話文：
六、進氣之訣
腰背、肘膝疼痛，全身遊走性疼痛。針刺九分，行氣補法九次。針留五至七次呼吸，等待氣往上運。也可以用「龍虎交戰」之法，左手向左轉動針九次，右手向右轉動六次。這也是緩解疼痛的針灸法。
七、留氣之訣
癤腫、怪病、癥狀不明的疾病。針刺七分，使用純陽九針。然後直接刺入針，氣來時深刺，提針後再停針。
八、抽添之訣
半身不遂、瘡癤。取相關經絡的重要穴位。
使九陽得氣。提按搜尋。大要運氣周遍。扶針直插。復向下納。回陽倒陰。指下玄微。胸中活法。一有未應。反復再施。
按此八法巧立名色。非素、難意也。
白話文：
讓九個陽穴都能得到氣。提按太沖穴，尋找氣感。主要讓氣運行周遍全身。扶著針垂直刺入。再向下納。回陽倒陰。指尖下的玄妙感應。胸中掌握活法。只要有一處未感應到，就反覆再次施針。
3. 四法
金針賦云。過關過節。催運氣以飛經走氣。其法有四。一曰青龍擺尾。如扶船舵。不進不退。一左一右。慢慢撥動。二曰白虎搖頭。似手搖鈴。退方進圓。兼之左右。搖而振之。三曰蒼龜探穴。如入土之象。一退三進。鑽剔四方。四曰赤鳳迎源。展翅之儀。入針至地。提針至天。
白話文：
《金針賦》說：針灸時，氣血流暢，有助於疾病康復。有四種手法：
- 青龍擺尾：像扶著船舵，不前進也不後退，左右慢慢撥動。
- 白虎搖頭：像搖手鈴，後退時呈方形，前進時呈圓形，左右搖振。
- 蒼龜探穴：像烏龜鑽入土中，先後退一步，再前進三步，四方探查。
- 赤鳳迎源：像展翅飛翔，針插入穴位深處，提針時拔至高處。
候針自搖。復進其穴。上下左右。四圍飛旋。病在上。吸而退之。病在下。呼而進之。
按此法亦巧立名色而已。求針之明。為針之晦。
白話文：
等到針自己晃動時，再將針推進穴位中，上下左右四周飛旋。如果病情在上方，就吸氣然後退針；如果病情在下方，就呼氣然後進針。
按照這種方法也只是巧妙地設定了一些名目罷了，追求針法的明朗，反而使得用針變得模糊不清。
4. 下針法
金針賦云。先須爪按。重而切之。次令咳嗽一聲。隨咳下針。凡補先呼氣。初針刺至皮肉。乃曰天才。少停進針。刺至肉內。是曰人才。又停進針。刺至筋骨之間。名曰地才。此為極處。就當補之。再停良久。卻須退針至人之分。待氣沉緊。倒針朝病。進退往來。飛經走氣。
白話文：
《金針賦》上說： 首先用指甲按壓穴位，然後用力針刺下去。接著讓病人咳嗽一聲，順著咳聲針刺下去。所有補針時，都要先呼氣。針刺剛到皮膚與肌肉時，這叫「天才」。稍停一下後繼續進針，針到肌肉內，這叫「人才」。再稍停一下後繼續進針，針到筋骨之間，這叫「地才」。這是針刺最深的地方，此刻應當開始補針。再次稍停良久，然後將針退到「人才」的分界線處。等到氣息沉穩有力時，將針朝著病竈處反向進針。進針和退針交替進行，讓氣血在經絡中運行。
盡在其中矣。凡瀉者吸氣。初針至天。少停進針。直至於地。得氣瀉之。再停良久。卻須退針復至於人。待氣沉緊。倒針朝病。法同前矣。及夫調氣之法。下針至地。之後。復人之分。欲氣上行。將針右捻。欲氣下行。將針左捻。欲補先呼後吸。欲瀉先吸後呼。氣不至者。以手循攝。
白話文：
所有治療都包含在這些方法中。進行瀉法時，要吸氣。針刺初期，針尖要到達天部。稍作停留後，將針刺入，一直到地部，得到氣後進行瀉法。再次稍作停留後，將針拔出，重新刺入人體。等到氣沉而緊，再將針頭對準病處。手法與前面一致。至於調氣的方法，將針刺入地部後，在重新刺入人體時，如果想要氣向上行，就要將針向右轉動，如果想要氣向下行，就要將針向左轉動。如果想要補氣，就要先呼氣後吸氣；如果想要瀉氣，就要先吸氣後呼氣。如果氣沒有到達，可以用手在周圍按壓。
以爪切掐。以針搖動。進捻搓彈。直待氣至。以龍虎升騰之法。按之在前。使氣在後。按之在後。使氣在前。運氣走至疼痛之所。以納氣之法。扶針直插。復向下納。使氣不回。若關節沮澀。氣不過者。以龍虎龜鳳。通經接氣。大段之法。馳而運之。仍以循攝爪切。無不應矣。
此通仙之妙。
按素問有淺深法。而此曰天地人三才者。是亦九針論意也。
白話文：
用指甲按壓和捏掐。用針搖晃和抖動。用力捻、搓、彈，直至有氣感。運用龍虎升騰之法，按針時，氣在後方。按針時，氣在前。運氣運行至疼痛部位。用納氣之法，扶針直刺，再向下納，使氣不回。如果關節僵硬，氣不通暢，可以用龍虎龜鳳之法，疏通經絡，接續氣息。運用大段之法，快速運行。仍然循序漸進地使用指甲按壓和捏掐，沒有治不好的病。
醫經小學云。先說平針法。含針口內溫。按揉令氣散。掐穴放教深。持針安穴上。令他嗽一聲。隨嗽歸天部。停針再至人。再停歸地部。待氣候針沉。氣若不來至。指甲切其經。次提針向病。針退天地人。補必隨經刺。令他吹氣頻。隨吹隨左轉。逐歸天地人。待氣停針久。三彈更熨溫。
白話文：
《醫經小學》中說，首先講平針法。
- 口含針頭，使其溫暖。按壓按摩，讓氣血散開。
- 手掐穴位，使針刺得較深。持針將針刺入穴位。
- 讓病人咳嗽一聲，隨著咳嗽，針頭歸屬於天部。
- 停針後，再針刺，再停針後，針頭歸屬於地部。
- 等待一段時間，針頭會下沉。
- 氣血沒有到達，就用指甲掐按該經絡。
- 然後針刺患處。
- 拔出針後，手指按壓天地人三部。
- 補刺時，一定要沿著經絡刺入。
- 讓病人吹氣，邊吹邊向左轉動針柄，順著氣血的運行，歸屬於天地人三部。
- 等氣血停滯後，將針長時間留在穴位。
- 最後，彈撥針柄三次，並用艾條溫灸。
出針口吸氣。急急閉其門。瀉欲迎經取。吸則納其針。吸則須右轉。他次進天人。轉針仍復吸。依法再停針。出針吹出氣。搖動大其門。
白話文：
針灸時，出針時呼氣。趕緊閉合針孔。瀉火取經時，吸氣時扎針。扎針後必須順時針旋轉。第二次針灸時，繼續旋轉針灸並吸氣。按照方法再扎針。拔針時吹氣。搖晃身體，擴大針孔。
5. 出針法
金針賦云。病勢既退。針氣微松。病未退者。針氣始根。推之不動。轉之不移。此為邪氣吸拔其針。乃真氣未至。不可出之。出之者。其病即復。再須補瀉。停以待之。直候微松。方可出針豆許。搖而停之。補者吸之去疾。其穴急捫。瀉者呼之去徐。其穴不閉。欲令腠密。然後吸氣。
白話文：
金針賦說：病情好轉時，針氣會微微鬆動。病情還沒好的時候，針氣緊緊扎著，推不動也轉不動。這是因為邪氣吸住了針，表示正氣還沒到達，不能拔針。拔針的話，病情就會復發，還要再一次補瀉。停下來等待，一直等到針氣微微鬆動，才能拔針。拔針時，稍微晃動後停住。補針療法是將疾病吸出來，拔針時穴位要緊緊按住。瀉針療法是將疾病呼出來，拔針時穴位不用按住。讓皮膚毛細孔閉合，然後再將針氣吸出。
故曰下針貴遲。太急傷血。出針貴緩。太急傷氣。劉宗厚曰。出針不可猛出。必須作三四次。徐徐轉而出之。則無血。若猛出必見血也。
白話文：
因此，針刺時進針應緩慢。進針太快會傷及血液。拔針應緩慢。拔針太快會傷及氣。劉宗厚說：拔針不能突然拔出，必須分三四次，慢慢轉動後拔出，這樣就不會出血了。如果突然拔出，一定會出血。
6. 人身左右補瀉不同
神應經曰。人身左邊右手以大指進前捻針為補。大指退後捻針為瀉。右邊以右手大指退後捻針為補。進前捻針為瀉。
捻針左右。已非素問意矣。而人身左右不同。謬之甚也。
白話文：
《神應經》中記載：
- 人體左側：右手拇指向前捻針，為補；拇指向後捻針，為瀉。
- 人體右側：左手拇指向後捻針，為補；拇指向前捻針，為瀉。