《針灸聚英》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 鐵針
本草云。馬銜鐵無毒。日華子云。古舊鋌者好。或作醫工針也。
白話文：
本草綱目說，馬銜鐵沒有毒性。日華子說，古老的鐵片比較好，有時也可以用來做醫工的針。
武按本草柔鐵即熟鐵。有毒。故用馬銜則無毒。以馬屬午、屬火。火剋金。解鐵毒。故用以作針。古曰。金針者。貴之也。又金為總名。銅鐵金銀之屬皆是也。
白話文：
武氏在《本草》中記載，柔鐵就是熟鐵。它有毒。所以用於做馬銜時就不會有毒，因為馬屬午火，火克金，可以解毒。所以常用它來做針灸針。古人說，金針是珍貴的。另外，金是總稱，銅、鐵、金、銀等都屬於金。
2. 煮針
危氏書云。烏頭、巴豆各一兩。硫黃、麻黃各五錢。木鱉子十個。用烏梅藥同入磁石器內。水煮一日。洗擇之。再用止痛沒藥、乳香、當歸、花乳石各半兩。又如前水煮一日。取出。用皂角水洗。再於犬肉內煮一日。仍用瓦屑打磨淨。端直。松子油塗。常近人氣為妙。
按煮針非素問意。今依法煮之。以解鐵毒。此有益無害也。
白話文：
危氏醫書記載：
將烏頭和巴豆各一兩，硫磺和麻黃各五錢，木鱉子十個，以及烏梅藥一起放入磁器中。加水煮一天。然後將藥材挑選出來。再加入止痛沒藥、乳香、當歸、花乳石各半兩。像前面一樣，再煮一天。取出後，用皁角水清洗。接著在狗肉中煮一天。用瓦片磨光藥材，使其平滑。塗上松子油。經常靠近人體是最好的方法。
3. 火針
經曰。焠針者。以麻油滿盞。燈草令多如大指許。叢其燈火燒針。頻以麻油蘸其針。燒令通紅用方有功。若不紅者。反損於人。不能去病。燒時令針頭低下。恐油熱傷手。先令他人燒針。醫者臨時用之。以免致手熱。才覺針紅。醫即取針。先以針安穴上。自然干。針之亦佳。
白話文：
《黃帝內經》裡說，炙針的方法是： 將麻油裝滿燈盞，燈芯要像大拇指那般粗，點燃燈火燒針，並頻頻用麻油沾針。 一直燒到針變通紅，這樣纔有效果。如果針沒有燒紅，反而會對人體造成損傷，無法治病。 燒針時，針頭朝下，以免熱油燙傷手。 先找別人燒針，醫生在需要時再用，以免自己的手燙傷。 一感覺到針變紅，醫生就馬上把針取下來，然後把針放在穴位上，自然就會固定住。這樣針灸的效果也很好。
凡行針點灸相似。以墨記之。使針時無差。穴道差。則無功。火針甚難。須有屠兒心、劊子手。方可行針。先以左手按定其穴。然後針之。切忌太深。深則反傷經絡。不可太淺。淺則治病無功。但消息取中也。凡大醉之後。不可行針。不適淺深。有害無利。凡行火針。必先安慰病人。
白話文：
所有的針灸方法都大同小異。在施針時，先用墨水標記穴位，以免行針時偏離。如果穴位找得不準確，則無法達到治療效果。火針灸比較困難，要有像屠戶或劊子手那樣的狠心纔敢施針。
施針前，先用左手按住穴位，然後用針刺入。切記不要扎得太深，以免傷及經絡。也不可太淺，否則治療效果不佳。關鍵在於掌握好深淺程度。
凡是大醉之後，不可行針，因為此時判斷力不佳，無法準確控制針的深淺，容易造成傷害。
凡是行火針灸，一定要先安撫病人的情緒。
令勿驚心。較之火針及灸。灸則直守艾灼燒過。痛則久也。火針雖則視之畏人。其針下快疾。一針便去。疼不久也。以此則知灸壯候數滿足。疼之久也。火針止是一針。不再則痛過也。凡行火針。一針之後。疾速便去。不可久留。尋即以左手速按針孔上。則疼止。不按則疼甚。
白話文：
不要驚慌。相比於火針和灸術，灸術是直接使用艾草灼燒。灼傷會比較疼痛且疼痛的時間也會比較長。火針雖然看起來比較嚇人，但是它的針刺速度很快，而且一針下去就可以解決問題，疼痛也不會持續很長時間。因此，由此可以知道，灸術需要一定的時間才能達到效果，而且疼痛持續的時間會比較長。而火針只要一針，疼痛很快就能消失。在進行火針治療時，在針刺之後，需要快速將針拔出，不能停留太長時間。然後立即用左手快速按壓針孔，這樣疼痛就會停止。如果不按壓，疼痛會加劇。
凡下針。先以手按穴。令端正。頻以眼視無差。方可下針。燒針之人。委令定心燒之。恐視他處。針冷治病無功。亦不入內也。人身諸處皆可行針。面上忌之。凡季夏。大經血盛皆下流兩腳。切忌妄行火針於兩腳內及足。則潰膿腫疼難退。其如腳氣多發於夏。血氣濕氣。皆聚兩腳。
白話文：
凡是扎針，先用手指按住穴位，使其端正。反覆仔細觀察，沒有誤差，纔可以用針。燒針的人，要專心燒針，不要東張西望。如果針冷了，治療疾病沒有效果，也不能扎進去。人身上任何部位都可以針灸，唯獨面部不可以針灸。
夏天氣候炎熱，人體經絡中的血氣旺盛，都會流向兩隻腳。此時千萬不要在兩隻腳和足部輕易使用火針，因為會導致潰爛、腫脹、疼痛難以消退。另外，腳氣病大多在夏季發作，因為血氣、濕氣都聚集在兩隻腳。
或誤行火針。則反加腫疼。不能行履也。當夏之時。腳氣若發。藥治無效。不免灸之。每一穴上但可灸三壯。劫其病退。壯數之年亦不苦。潰腫膿瘡亦易平。火針者。宜破癰毒發背。潰膿在內。外皮無頭者。但按腫軟不堅者以潰膿。闊大者按頭尾及中。以點記。宜下三針。決破出膿。
白話文：
如果錯誤地使用火針，反而會加重腫痛，導致無法行走。在夏季，腳氣如果發作，用藥治療無效，不可避免地要使用灸法。每個穴位上只需要灸三壯，這樣就可以控制病情。施灸的壯數再多也不會造成痛苦。潰瘍、膿瘡也可以輕鬆治癒。
火針療法適合治療發背的毒瘡。膿液聚集在內部，皮膚表面沒有破損的，只按壓腫軟不堅硬的地方以排出膿液。腫脹面積較大的，按壓首尾及中間，點記需要下針的地方。一般需要下三針，打通膿液排出。
一針腫上。不可按之。即以指從兩旁捺之。令膿隨手而出。或腫大膿多。針時須側身迴避。恐膿射出汙身。孫氏曰。凡下火針。須隔一日報之。報之後。當膿水大出。疾則效矣。凡癥塊結積之病。甚宜火針。此非萬效之功。火針甚妙。於結塊之上。須停針慢出。仍轉動其針。
白話文：
用針刺入後腫脹。**不要用手按壓。**立即用手指從兩側按壓。讓膿隨手流出。如果腫脹較大，膿液較多。針刺時需要側身迴避。以免膿液噴出弄髒身體。孫氏說：所有使用火針治療的方法，**必須隔一天處理一次。**處理後，膿水會大量流出。病情就會好轉。凡是癥塊結積的疾病，**非常適合用火針治療。這並不是萬能的方法。但是火針非常管用。**在結塊上使用火針時，**必須停留一段時間再慢慢拔出。**同時轉動針頭。
以發出汙滯。凡下火針。經一宿。身上發熱惡寒。此為中病。無害事也。火針亦行氣。火針惟假火力。無補瀉虛實之害。惟怕太深有害。余則無妨。氣針者。有淺有深。有補有瀉。候氣候邪之難。不可誤行。恐虛者反瀉。實者不宣。又以為害。世之制火針者。皆用馬銜鐵。思之令喜意也。
白話文：
透過發出膿液污濁物來治療。凡是使用針灸灼熱術。經過一晚上後，身上會發熱惡寒。這是治療中的正常現象，不會造成危害。灼熱術也能疏通氣血。灼熱術僅借用火的力量，不會造成補虛瀉實的危害。只要避免過度深入，基本上不會有問題。至於氣針，有淺有深，有補有瀉。需要根據氣候和邪氣的狀況來決定，不能隨便使用。否則虛弱的人反而被瀉損了，實熱的人卻沒有得到宣發，反而造成危害。世人製作灼熱針的器具，都用馬銜鐵。想一想都令人感到高興。
此針惟是要久受火氣。鐵熟不生為上。莫如火爐中用廢火箸制針為佳也。初制火針。必須一日一夜。不住手以麻油燈火頻頻蘸燒。如是終一日一夜。方可施用。凡治癱瘓。尤宜火針易獲功效。蓋火針大開其孔穴。不塞其門。風邪從此而出。若氣針微細。一出其針。針孔即閉。
白話文：
製作這種針法重在持續加熱。鐵加熱到熟透而不生鏽最好。最理想的做法是在火爐中用廢棄的火箸製造針灸針。一開始製作火針，必須連續一天一夜不停地用麻油燈火頻繁地蘸燒。這樣連續一天一夜後，才能使用。所有治療癱瘓的場合，尤其適合使用火針才能容易收到療效。因為火針能大大擴張它的孔穴，不會堵塞它的出入口。風邪能從此處排出。如果氣針太細，一旦拔出針，針孔就會立即閉合。
風邪不出。故功不及火針。灸者。亦閉門趕賊。其門若閉。邪無出處故也。若風濕寒三者。在於經絡不出者。宜用火針。以外發其邪。針假火力。故功效勝氣針也。破癰堅積結瘤等。皆以火針猛熱可用。又如川僧多用煨針。其針大於鞋針、火針。以火燒之可用。即九針之中之大針是也。
白話文：
如果風寒之邪不出，火針也無法奏效。使用灸法也像是閉著門追趕小偷，門如果關閉，邪氣就沒有出路。如果風濕寒三種邪氣在經絡中鬱而不發，應該使用火針。因為火針藉助火熱之力，所以療效比一般的針灸好。破除膿瘍、堅硬的積物、結塊的腫瘤等，都可以使用火針的猛熱之性。另外，川穹多用煨針。煨針比鞋針、火針都大，用火燒熱後可以使用。它就是九針中的大針。
其針大於氣針。故曰大針者。其功能治風邪入舍於筋骨間不出者宜用之。火針之次也。孫曰。三針者。是鋒針、鈹針、火針也。火針即煨針也。
白話文：
它的針比氣針大。所以說大針。它的功能是治療風邪侵入筋骨之間不出。是火針的次一等。孫思邈說：三針，是指鋒針、鈹針和火針。火針就是烤熱的針。
按燒針法仲景以前多用之以致禍。故傷寒書屢言之。如曰。用燒針必驚。燒針令汗。針處被寒。核起發奔豚。加燒針因胸煩之類。今世或用以出癰膿為便。
白話文：
在張仲景之前，常使用燒針法，但容易引發問題。因此，《傷寒雜病論》一直提倡避免使用燒針法。書中提到：「使用燒針必定會受到驚嚇，並會導致出汗，被針灸的地方會受寒，形成核結並迅速發展，最後導致全身痙攣。」另外，燒針也會加重胸悶。如今，有些人會使用燒針法來排出膿液，較為方便。
4. 溫針
王節齋曰。近有為溫針者。乃楚人之法。其法針於穴。以香白芷作圓餅。套針上。以艾蒸溫之。多以取效。然古者。針則不灸。灸則不針。未有針而加灸者。此後人俗法也。此法行於山野貧賤之人。經絡受風寒致病者。或有效。只是溫針通氣而已。於血宜衍。於疾無與也。古針法最妙。
但今無傳。恐不得精高之人。誤用之。則危拙出於頃刻。唯灸得穴。有益無害。日後宜行之。
白話文：
王節齋說：最近有人使用溫針灸法，這是楚國人的方法。他們的做法是將針刺入穴位，然後用香白芷做成圓餅狀，套在針頭上，再用艾草燻蒸溫熱。這種方法通常能起效。然而，在古代，針灸和灸法是不會同時使用的。沒有同時使用針灸和灸法的方法。這是後人俗成的做法。這種方法在偏遠貧窮的地區流行，對那些經絡受風寒而致病的人可能有效。它只是通過溫針通氣而已，不適合血虛的人，對疾病也無益。古代的針灸法纔是最精妙的。
5. 折針
本草云。醫工針人。而針折在肉中不出。杵牡鼠肝及腦塗之。又象牙主諸針及雜物入肉。刮取屑。細研入水和。敷上立出。肘後方。針折肉中。象牙屑水和敷上立出。
白話文：
《本草綱目》說：醫生在給人針灸時，如果針斷在肉裡出不來，可以用搗碎的老鼠肝腦塗抹患處。另外，《肘後備急方》中也提到：針斷在肉裡，可以用象牙粉末和水敷在患處，即可取出。
寶鑑湧針膏。取針刺入肉並箭頭。鼠糞頭十個、螻蛄四十九個、土消蟲十個、芫青、馬肉中蛆、醬內蛆俱焙。蜣螂、巴豆、信砒、硇砂、夏枯草、磁石、黃丹、蘇木、地骨皮各一兩。石腦油三兩。蒿柴灰汁三升。上將灰汁、石腦油以文武火熬成膏。次下諸藥令勻。瓷器內收貯。臨用時。看創大小點藥。良久自然湧出。
白話文：
寶鑑湧針膏。
取針刺入肉中，深至針頭。
配料：
- 鼠糞頭 10 個
- 螻蛄 49 個
- 土消蟲 10 個
- 芫青
- 馬肉中的蛆
- 醬菜中的蛆，均焙乾
- 蜣螂
- 巴豆
- 信砒
- 硇砂
- 夏枯草
- 磁石
- 黃丹
- 蘇木
- 地骨皮，各 1 兩
石腦油 3 兩
蒿柴灰汁 3 升
做法： 將灰汁和石腦油用文火和武火熬製成膏狀。然後加入其他藥材，攪拌均勻。
儲存： 裝入瓷器中。
使用方法： 根據傷口大小點藥。放置一段時間，膿液自然湧出。
萬聖神應丹。出針並箭頭。莨菪根今天仙子苗是也。於端午前一日。尋上項科取酌中一科。要根枝葉實全。用柴灰自東南為頭圍了。用木篦撅取子根下土。次日端午日未出。用鑺只一下取出。用淨水洗了。於靜室中石臼中搗如泥。丸如彈子大。黃丹為衣。紙袋內封了。懸高處陰乾。
白話文：
萬聖神應丹
製作方法：
尋找原料： 於端午節前一天，尋找莨菪根，即今天仙子苗的根。要求根、莖、葉都完整。
製作：
- 用柴灰圍成一個圓圈，頭朝東南。
- 用木篦子將莨菪根下方的土壤挖出。
- 端午節當天，太陽出來前，用鍋子將莨菪根挖出。
- 用清水洗淨莨菪根。
- 在安靜的房間裡，用石臼搗碎莨菪根至泥狀。
- 將莨菪根泥捏成彈珠大小的丸子。
- 用黃丹粉做衣包住丸子。
- 放入紙袋中封好。
- 懸掛在高處陰涼處風乾。
針箭不出者。以緋絹袋盛一丸。放在臍下。用綿裹肚繫了。先用象牙末屑於傷處貼了。後用此藥。若創口生合。用刀子微割開。以象牙末貼之。
白話文：
如果針頭沒有刺出來：
用緋色的絲綢袋子裝一丸藥，放在肚臍下方，用棉布裹住，並用腹部綁帶固定。
首先在傷口處撒上象牙屑。
然後使用這個藥物。
如果傷口癒合，用刀子輕輕割開，再貼上象牙屑。
神聖膏。取針入皮膚。車脂不拘多少。成膏子好。攤紙上。如錢大。貼之。二日一換。三五次。針自出。大有神效。
烏翎散。取針鐵入皮膚。烏翎三五枝。火炙焦為末。好醋調成膏。塗創上。紙蓋。一兩次其針自出。
白話文：
神聖膏：
取針刺入皮膚。車前草脂用量不限。製成膏狀，攤在紙上，大小像一枚銅錢。貼於患處。每隔兩天更換一次，重複三到五次。針會自動脫落，效果顯著。
按素問云。針耀而勻。示人臨病。當檢視其針。令光耀滑澤勻直而無曲損也。能守此訓。自不致折矣。又磁石能引針出肉。古人療折針法雖多。今備錄於此。宜隨輕重選用之。
白話文：
根據《素問》記載，針灸時針具應光亮且均勻。這表明醫生在治療病人前，應檢查其針具。確保針具光亮、光滑、筆直，沒有彎曲或損壞。如果能遵守這個準則，就可以避免針具折斷。此外，磁石可以吸引針具從肉中取出。古人治療針具折斷的方法有很多，現將這些方法彙總於此。應根據具體情況選擇合適的方法使用。