《針灸聚英》~ 卷一下 (9)
卷一下 (9)
1. 十二原穴
三焦行於諸陽。故置一俞曰原。又曰。三焦者。水穀之道路。原氣之別使也。主通行三氣。經歷五臟六腑。原者。三焦之尊號。故所至輒為原也。
太淵（肺），大陵（心包），太衝（肝），太白（脾），太谿（腎），神門（心），陽池（三焦），京骨（膀胱），丘墟（膽），衝陽（胃），合谷（大腸），腕骨（小腸）
按。難經云。五臟六腑之有病者。皆取其原。王海藏曰。假令補肝經。於本經原穴補一針。（太衝穴是）如瀉肝經。於本經原穴亦瀉一針。余仿此。
自太淵至神門皆為俞。自陽池至腕骨為原。海藏皆為十二原者。豈五臟無原。以俞為原。六腑有原。取原而不取俞耶。
白話文：
三焦經脈在身體的各個陽經運行，因此在每個陽經設置一個穴位稱為「原穴」。又說，三焦是水穀運行的通道，也是元氣分化出來的使者，主要負責通行三種氣（元氣、宗氣、營氣），經過五臟六腑。所謂的「原」，是三焦的尊稱，因此三焦所到的地方就稱為原穴。
十二原穴分別是：太淵穴（肺經）、大陵穴（心包經）、太衝穴（肝經）、太白穴（脾經）、太谿穴（腎經）、神門穴（心經）、陽池穴（三焦經）、京骨穴（膀胱經）、丘墟穴（膽經）、衝陽穴（胃經）、合谷穴（大腸經）、腕骨穴（小腸經）。
按照《難經》所說，五臟六腑有疾病時，都要選取它們的原穴來治療。王海藏說，例如要補肝經，就在肝經的原穴（太衝穴）補一針；如果要瀉肝經，也在肝經的原穴瀉一針，其他經脈的治療方法依此類推。
從太淵穴到神門穴都稱為俞穴，從陽池穴到腕骨穴稱為原穴。海藏把這十二個穴位都稱為原穴，難道五臟就沒有原穴，而把俞穴當作原穴嗎？六腑有原穴，就只選取原穴而不選取俞穴嗎？
2. 五臟募穴
中府（肺之募），巨闕（心之募），章門（脾之募），期門（肝之募），中脘（胃之募）
按難經云。陽病行陰。故令募在陰。（腹曰陰。募皆在腹。）東垣曰。凡治腹之募。皆為原氣不足。從陰引陽。勿誤也。又曰。六淫客邪。及上熱下寒。筋骨皮肉血脈之病。錯取於胃之合。及諸脈之募者。必危。
白話文：
翻譯：
中府穴是肺的募穴，巨闕穴是心的募穴，章門穴是脾的募穴，期門穴是肝的募穴，中脘穴是胃的募穴。
根據《難經》所說，陽性的疾病會往陰的方向走，所以募穴才會在陰部（腹部被稱為陰，募穴都在腹部）。李東垣說，凡是治療腹部的募穴，都是因為體內原氣不足，要從陰引導陽，千萬不要搞錯了。他又說，如果外感六淫邪氣，或是上熱下寒，以及筋骨、皮膚肌肉、血脈等疾病，卻錯誤地選取胃的合穴，或是其他經脈的募穴來治療，那就會很危險。
3. 五臟俞穴
（俞猶委輸之輸。言經氣由此而輸於彼也。）
肺俞（三椎下各開寸半），心俞（五椎下各開寸半），肝俞（九椎下各開寸半），脾俞（十一椎下各開寸半），腎俞（十四椎下各開寸半）
按難經云。陰病行陽。（背為陽）故令俞在陽。（人之俞皆在背），東垣曰。天外風寒之邪。乘中而入。在人之背上腑俞、臟俞。是人之受天外風邪。亦有二說。中於陽則流於經。此病始於外寒。終歸外熱。以故治風寒之邪。治其各臟之俞。
白話文：
（俞穴的意思是像委託運輸的「輸」。意思是說經氣由此處輸送到其他地方。）
肺俞穴在第三胸椎棘突下，左右各旁開一寸半的地方；心俞穴在第五胸椎棘突下，左右各旁開一寸半的地方；肝俞穴在第九胸椎棘突下，左右各旁開一寸半的地方；脾俞穴在第十一胸椎棘突下，左右各旁開一寸半的地方；腎俞穴在第十四胸椎棘突下，左右各旁開一寸半的地方。
依照《難經》所說，陰經的病會影響到陽經（背部屬於陽），所以讓俞穴位在陽經（人的俞穴都在背部）。李東垣說，從外界來的風寒邪氣，會從中間侵入人體，而人背部的腑俞、臟俞，就是人體受到外界風邪的地方。關於風邪的侵入，也有兩種說法：如果風邪侵入陽經，就會流竄到經絡，這種病起初是外寒，最終會轉變成外熱。所以要治療風寒邪氣，就要治療它所侵犯的各個臟腑的俞穴。
4. 八會穴
腑會中脘，臟會章門，筋會陽陵泉，髓會絕骨，血會鬲俞，骨會大杼，脈會太淵，氣會亶中
難經云。熱病在內者。取會之氣穴也。
白話文：
翻譯：
臟腑的氣機匯聚於中脘穴，五臟的氣機匯聚於章門穴，筋的氣機匯聚於陽陵泉穴，骨髓的氣機匯聚於絕骨穴，血液的氣機匯聚於膈俞穴，骨骼的氣機匯聚於大杼穴，脈搏的氣機匯聚於太淵穴，氣的氣機匯聚於膻中穴。
《難經》說，熱病在體內時，要選取這些氣機匯聚的穴位來治療。