《針灸大全》~ 卷之二 (7)
卷之二 (7)
1. 標幽賦
但用八法五門，分主客而刺無不效。
八法者，奇經八脈也。公孫衝脈胃心胸，內關陰維下總同，臨泣膽經連帶脈，陽維目銳外關逢。後谿督脈內眥頸，申脈陽蹺絡亦通，列缺肺任行肺系，陰蹺照海膈喉嚨。五門者，天干配合，分於五也。甲與己合，乙與庚合，丙與辛合，丁與壬合，戊與癸合也。主客者，公孫主內關客也，臨泣主外關客也，後谿主申脈客也，列缺主照海客也。
此言用八法，必以五門，推時取穴，先主後客，而無不效也。詳載於後。
八脈始終連八會，本是紀綱。
八脈者，即奇經也，注見上文。八會者氣、血、脈、筋、骨、髓、臟、腑之會也，亦注見前。紀綱者，如綱之有綱也。此言奇經八脈起止，連及八會，本是人身經脈之綱領也。
十二經絡十二原，是一樞要。
十二經、十五絡、十二原穴，俱注見前。此言十二原者，乃十二經絡出入門戶之樞紐也。
一日取六十六穴之法，方見幽微。
六十六穴者，即子午流注，井滎俞原經合也。陽干注腑三十六穴，陰乾注臟三十穴，共成六十六穴，俱載於後子午流注圖中。此言經絡一日一周於身，歷行十二經穴。當此之時酌取流注之中一穴用之，則幽微之理可見矣。
一時取一十二經之原，始知要妙。
十二經原，注見於前。此言一時之中，當審此日是何經所主，當此之時該取本日此經之原穴而刺之，則流注之法玄妙始可知矣。
原夫補瀉之法，非呼吸而在手指。
此言補瀉之法，非但呼吸，而在乎手指之法也。法分十四者，循捫提按，彈捻搓盤，推內動搖，爪切進退出攝者是也。法則如斯，巧拙在人之活法，備詳金針賦內。
速效之功，要交正而識本經。
交正者，如大腸與肺為傳送之府，心與小腸為受盛之官，脾與胃為消化之官，肝與膽為清淨之位，膀胱合腎為津液之官，陰陽相通，表裡相應也。本經者，受病之經。如心之病，必取小腸之穴兼之。余仿此。言能識本經之病，又要認交經正經之理，則針之功必速矣。
交經繆刺，左有病而右畔取。
繆刺者，刺絡脈也。右痛而刺左，左痛而刺右，此乃交經繆刺之理也。
瀉絡遠針，頭有病而腳上針。
三陽之經，從頭下足，故言頭有病，必取足穴而刺之。
巨刺與繆刺各異。
巨刺者，刺經脈也。痛在左而右脈病者，則巨刺之，左痛刺右，右痛刺左，中其經也。繆刺者，刺絡脈也，身形有痛，九候無病，則繆刺之，右痛刺左，左痛刺右，中其絡也。經云：左盛則右病，右盛則左病。亦有移易者，右痛未已而左脈先病。如此者，必巨刺之，中其經，非絡脈也。
故絡病，其經與經脈繆處，故曰繆刺。此刺法之相同，但一中經，一中絡之異耳。
微針與妙刺相通。
微針者，刺之巧也；妙刺者，針之妙也。言二者之相通。
白話文：
運用八種方法和五種法則，區分主穴和客穴來進行針刺，沒有不見效的。
所謂的「八法」，指的是奇經八脈。它們分別是：公孫穴聯絡著衝脈，主治胃、心、胸部的疾病；內關穴聯絡著陰維脈，可以統管下焦；臨泣穴聯絡著膽經和帶脈；外關穴聯絡著陽維脈，能夠處理眼睛、耳尖部位的疾病；後谿穴聯絡著督脈，主治內眼角、頸項部位的疾病；申脈穴聯絡著陽蹺脈和絡脈，也可以通行全身；列缺穴聯絡著肺經和任脈，主要運行在肺系；照海穴聯絡著陰蹺脈，主治咽喉、胸膈部位的疾病。所謂的「五門」，指的是天干的五種配對，分別是：甲和己相合，乙和庚相合，丙和辛相合，丁和壬相合，戊和癸相合。所謂的「主客」，指的是公孫穴為主，內關穴為客；臨泣穴為主，外關穴為客；後谿穴為主，申脈穴為客；列缺穴為主，照海穴為客。
這段話說明，運用八法時，必須配合五門，推算時辰來選擇穴位，先取主穴再取客穴，這樣就能達到非常好的效果。更詳細的內容會在後面說明。
奇經八脈的起點和終點，連接到人體的八個重要會穴，它們是人體經脈的綱領。
這裡的「奇經八脈」就是指上文提到的奇經。「八會」指的是氣、血、脈、筋、骨、髓、臟、腑這八者的匯集之處，具體說明也在前面。「紀綱」就像漁網的綱繩，是起關鍵作用的。這句話的意思是，奇經八脈的起止點，關聯著人體的八個會穴，它們是人體經脈系統的根本和綱領。
十二經絡、十二原穴，是人體經絡系統中的樞紐要點。
關於十二經絡、十五絡脈和十二原穴的具體解釋，前面已經提到過。這句話的意思是說，十二原穴是十二經絡氣血出入的門戶，是經絡系統的樞紐。
一天之中，運用六十六個穴位的方法，才能體現針刺的奧妙之處。
這裡所說的六十六穴，指的是子午流注中，井穴、滎穴、俞穴、原穴、經穴和合穴這些穴位。陽經對應的是腑，共有三十六個穴位；陰經對應的是臟，共有三十個穴位，加起來總共是六十六個穴位。這些穴位的詳細位置都在後面的子午流注圖中有所記載。這段話的意思是說，經絡之氣一天在人體中循環一周，運行於十二經的穴位中。在這個過程中，如果能根據時辰選取流注中的穴位來進行針刺，就能夠領會到針刺的奧妙之理。
根據時辰選取十二經的原穴，才能真正理解針刺的精髓。
關於十二經原穴的解釋，前面已經說明過。這句話的意思是說，在特定時間，要了解這個時間屬於哪個經絡主事，在這個時候選取這個經絡的原穴來進行針刺，才能真正理解子午流注的精髓所在。
補瀉的手法，不僅僅要配合呼吸，還要在手指的技巧上體現。
這句話說明，補瀉的手法不僅要配合呼吸，更要在手指的技巧上體現。手指的技巧分為十四種，包括：循經、按摸、提捏、彈動、捻轉、搓揉、推按、內動、搖擺、爪切、進針、退針和出針。具體的針刺手法各有不同，技巧的高低取決於個人的熟練程度，詳細內容可以參考《金針賦》。
要達到快速療效，必須了解經絡之間的表裡關係，並辨別疾病所在的經絡。
這裡的「交正」，指的是如大腸和肺互為表裡，心和小腸互為表裡，脾和胃互為表裡，肝和膽互為表裡，膀胱和腎互為表裡，陰經與陽經相互貫通，表經與裡經相互呼應。這裡的「本經」，指的是患病的經絡。比如心臟有疾病，必須選取小腸經的穴位來配合治療。其他情況可以以此類推。這句話的意思是說，要能辨別疾病所在的經絡，又要了解經絡之間的表裡關係，才能使針刺的效果快速顯現。
運用交經繆刺的方法，左邊有病可以針刺右邊的穴位。
所謂的「繆刺」，指的是刺絡脈的方法。右邊疼痛可以針刺左邊的穴位，左邊疼痛可以針刺右邊的穴位，這就是交經繆刺的原理。
運用遠道刺絡的方法，頭部有疾病可以針刺腳上的穴位。
由於三陽經的循行是由頭到足，所以說頭部有病，可以選取足部的穴位進行針刺。
巨刺和繆刺這兩種方法各有不同。
所謂的「巨刺」，指的是刺經脈的方法。如果左邊疼痛，但右邊的經脈有病，就用巨刺的方法，也就是左邊痛刺右邊，右邊痛刺左邊，這樣能針刺到病變所在的經脈。所謂的「繆刺」，指的是刺絡脈的方法。如果身體某處疼痛，但經脈沒有病變，就用繆刺的方法，也就是右邊痛刺左邊，左邊痛刺右邊，這樣能針刺到病變所在的絡脈。正如醫書所說，左邊經脈氣盛，右邊容易生病；右邊經脈氣盛，左邊容易生病。但也有例外，比如右邊疼痛還沒有好，左邊的經脈就先出現了病變。這種情況就必須用巨刺的方法，針刺到病變的經脈，而不是絡脈。
所以說，絡脈的病變，往往是和經脈的走向交錯的，所以稱之為繆刺。繆刺和巨刺的針刺方法相似，區別只在於，一個針對經脈，一個針對絡脈。
微針和妙刺這兩種方法是相通的。
所謂的「微針」，指的是針刺的技巧巧妙；所謂的「妙刺」，指的是針刺的方法巧妙。這句話的意思是說，這兩種方法是相互連通的。