《針灸大全》~ 卷之二 (4)
卷之二 (4)
1. 標幽賦
口藏比火，進陽補羸。
口藏，以針含於口也。氣之溫，如火之溫也。羸，瘦也。凡欲下針之時，必效仿真人，口溫針暖，使榮衛相接。進己之陽氣，補彼之瘦弱。故言針應火也。
循機捫而可塞以象土。
循者，用手上下循之，使氣血往來也。機捫者，針畢以手捫閉其穴，如用土填塞之義。故言針應土也。
實應五行而可知。
五行者，金水木火土也。此結上文，針能應五行之理可知矣。
然是一寸六分，包含妙理。
言針雖但長一寸六分，能巧運神機之妙，中含水火，回倒陰陽，其理最玄妙也。
或細楨於毫髮，同貫多岐。
楨，針之干也。岐，氣血往來之路也。言針之干雖如毫髮之微小，能貫通諸經血氣之道路也。
可平五臟之寒熱，能調六腑之虛實。
平，治也；調，理也。言針能調治臟腑之疾。有寒則溫之，有熱則清之。虛則補之，實則瀉之。
拘攣閉塞，遣八邪而去矣。
拘攣者，筋脈之拘束也，閉塞者，氣血不通也。八邪者，所以候八風之虛邪也。言疾有攣閉者，必驅散八風之邪也。
寒熱痛痹，開四關而已之。
寒者，身作顫而發寒也。熱者，身作潮而發熱也。痛，疼痛也。痹，麻木也。四關者，五臟有六腑，六腑有十二原，十二原出於四關，太衝，合谷是也。
凡刺者，使本神朝而後入。即刺也，使本神定而氣隨。神不朝而勿刺，神已定而可施。
凡用針者，必使患者精神已朝，而後方可入針。既刺之，必使患者精神才定，而後施針行氣。若氣不朝，其針為輕滑，不知疼痛，如插豆腐者，莫與進之，必死之候。如神氣既至，針自緊澀，可與依法察虛實而施之。
定腳處，取氣血為主意。
言欲下針之時，必取陰陽氣血多少為主，詳見上文。
下手處，認水木是根基。
下手，亦言用針也。水者，母也。木者，子也。是水能生木也。是故濟母裨其不足，奪子平其有餘。此言用針必先認子母相生之義。舉水木而不及土金火者，省文也。
天、地、人三才也。湧泉同璇璣、百會。
百會一穴在頭，以應乎天；璇璣一穴在胸，以應乎人；湧泉二穴在足掌心，以應乎地，是謂三才也。
上、中、下三部也，大包與天樞、地機。
大包二穴在乳後，為上部。天樞二穴在臍傍，為中部。地機二穴在足䯒，為下部。是謂三部也。
陽蹺、陽維並督脈，主肩、背、腰、腿在表之病。
陽蹺脈起於足跟中，循外踝，上入風池。陽維脈維持諸陽之會。如腑會太倉之類。督脈起自下極之腧，並與脊裡上行風府過腦、額、鼻，入齦交也。言此奇經三脈屬陽，主治肩、背、腰、腿在表之疾也。
陰蹺、陰維、任、沖、帶，去心腹脅肋在裡之凝。
陰蹺脈，亦起於足跟，循內踝上行至咽喉，交貫衝脈。陰維脈，維持諸陰之交，如足太陰之脈交出厥陰之前。任脈，起於中極之下，循腹上至咽喉而終。衝脈，起於氣衝，並足少陰之經，夾臍上行，至胸中而散也。帶脈，起於季脅，回身一周，如繫帶也。言此奇經五脈屬陰，能治心腹脅肋在裡之疾也。
白話文：
口中含針，如同火般溫暖，藉此來補足虛弱的身體。
將針含在口中，是為了讓針的溫度像火一樣溫熱。這裡的「羸」指的是身體瘦弱。凡是準備下針的時候，一定要模仿真人，用口溫暖針，使針的溫熱之氣與身體的氣血相接應。這樣可以將自身的陽氣導入，補足病人身體的虛弱。所以說針應像火一樣溫暖。
用手來回撫摸穴位，如同用土填塞一般。
用手上下撫摸穴位，是為了使氣血順暢流動。在針灸結束後，用手按壓閉合穴位，就像用土填滿坑洞一樣。所以說針應像土一樣具有閉合的作用。
針灸的作用符合五行相生相剋的道理。
五行指的是金、水、木、火、土。這句話總結了以上所說，針灸能夠應對五行之間的關係和道理。
雖然針只有一寸六分長，卻蘊含著精妙的道理。
意思是說，雖然針的長度只有一寸六分，但它能巧妙地運用神機，其中包含了水火之氣，能使陰陽逆轉，其中的道理非常玄妙。
針的粗細如同毫毛，卻能貫穿許多經脈。
「楨」指的是針的針身。「岐」指的是氣血流動的道路。意思是說，針的針身雖然細如毫毛，卻能貫通各經脈的氣血通道。
針能調和五臟的寒熱，也能調理六腑的虛實。
「平」指的是治療，「調」指的是調理。意思是說，針灸能調理和治療臟腑的疾病。有寒症就用溫熱的方法治療，有熱症就用清涼的方法治療。虛弱就用補益的方法，實證就用瀉法。
對於筋脈拘攣、氣血閉塞的問題，用八邪穴就能使其消散。
「拘攣」指的是筋脈的拘束，「閉塞」指的是氣血不通。「八邪」指的是會出現八種邪氣的穴位。意思是說，如果疾病有筋脈拘攣或氣血閉塞的症狀，就必須驅散從八風而來的邪氣。
對於寒熱、疼痛、麻木等症狀，打開四關穴就能治癒。
「寒」指的是身體發冷顫抖，「熱」指的是身體發熱潮紅。「痛」指的是疼痛，「痹」指的是麻木。「四關」指的是五臟有六腑，六腑有十二原穴，十二原穴出自四關穴，也就是太衝穴和合谷穴。
凡是針刺，都要等到病人的精神安定後才可下針。下針後，要等病人的氣機順暢後才能行針。如果病人的精神不集中，就不要下針，因為這時下針會像針刺豆腐一樣，沒有效果，甚至會危及生命。如果病人的精神集中，下針時會有緊澀的感覺，這時就可以根據病情虛實來施針。
確定下針的部位，要以氣血的多少作為主要考慮。
意思是說，準備下針的時候，一定要以陰陽氣血的多少作為主要考量，詳細內容見上文。
下針時，要認識到水和木的關係是根本。
「下手」指的是用針。水是母，木是子。水能生木。所以要用補母瀉子的方法來治療疾病。這裡只提到水和木，而省略了土、金、火，是為了簡潔。
天、地、人三才，分別對應湧泉、璇璣、百會穴。
百會穴在頭頂，對應天；璇璣穴在胸部，對應人；湧泉穴在腳底，對應地，這就是所謂的三才。
上、中、下三部，分別對應大包、天樞、地機穴。
大包穴在乳房後方，屬於上部；天樞穴在肚臍兩旁，屬於中部；地機穴在腳踝附近，屬於下部，這就是所謂的三部。
陽蹺脈、陽維脈和督脈，主要治療肩、背、腰、腿等體表疾病。
陽蹺脈起於腳跟，沿著外踝向上，進入風池穴。陽維脈負責維護身體的陽氣。督脈起於身體下部，沿著脊椎向上，經過風府穴，進入腦部、額頭、鼻子，最終到達牙齦。這三條奇經八脈屬於陽，主要治療肩、背、腰、腿等體表疾病。
陰蹺脈、陰維脈、任脈、衝脈、帶脈，主要治療心、腹、脅肋等體內疾病。
陰蹺脈也起於腳跟，沿著內踝向上，到達咽喉，與衝脈相交。陰維脈負責維護身體的陰氣。任脈起於身體下部，沿著腹部向上，到達咽喉。衝脈起於氣衝穴，與足少陰經相伴，沿著肚臍向上，到達胸部。帶脈起於季脅，環繞身體一周，像繫在腰上的帶子。這五條奇經八脈屬於陰，能治療心、腹、脅肋等體內疾病。