《審視瑤函》~ 卷首 (3)
卷首 (3)
1. 五輪定位之圖
左目陽經，蛇象火贊。南方有物，其形虯赤。出入無時，變化莫測。順則明靈，逆則炎赫。惟一惟中，是為之則。操之則存，舍之則失。造次弗離，明視可必。既靜既清，復云何疾。
右目陰精，龜象水贊。元陽之靈，坎水之英。其色玄蒼，其性和平。吞吐日月，納彼虛盈。毋勞毋搖，一為準繩。守之如瓶，防之如城。二五合一，乃可長生。既寧既定，目何不明。
白話文：
左眼屬陽經，像蛇一樣，以火的特性來輔助。南方有火的形體，彎曲且呈現赤紅色。它的出現和消失沒有固定的時間，變化難以預料。順應它的規律則能使眼睛明亮靈活，違背它則會造成眼睛發炎灼熱。要保持唯一且居中的狀態，這就是掌握它的法則。掌握它，它就會存在；捨棄它，它就會消失。無論何時何地都不要離開這個法則，那麼明亮的視力是可以確定的。當眼睛處於平靜清澈的狀態，又怎麼會有疾病呢？
右眼屬陰精，像烏龜一樣，以水的特性來輔助。它是元陽的靈氣，坎水的精華。它的顏色是深黑色帶青，它的性情平和。它可以吞吐日月的光華，並吸收虛空和充盈的能量。不要勞累或搖動它，要以一為準則。守護它如同守護瓶子一樣，防禦它如同防禦城牆一般。二五之數合而為一，才能使眼睛長久保持健康。當眼睛處於寧靜穩定的狀態，又怎麼會看不清楚呢？
2. 八廓定位之圖
3. 五輪歌括
肝有風輪是木形，肉輪屬土是脾經，水輪腎水瞳神也，肺屬金方號氣輪，兩眥血輪心屬火，五輪原屬五行分，能知生克分虛實，燮理陰陽血氣平。
白話文：
肝臟對應的風輪，它的屬性是木；眼瞼的肉輪，屬性是土，是脾經所主；瞳孔的水輪，屬性是水，對應腎臟；肺臟對應的金輪，又稱為氣輪；眼角的血輪，屬性是火，對應心臟。五輪原本就對應五行來區分。如果能了解五行相生相剋的道理，就能區分虛證與實證，進而調和陰陽，使氣血平和。
4. 五臟主病
勞神赤澀心家損，恚怨多傷肝氣衰，寒暑不調傷臟腑，色欲無時致腎虛，飢飽不勻傷脾胃，風邪觸犯可推詳，腸中熱結緣何故，解熱須將虛實量，盛時眼內熱火煎，熱時白翳眼中連，衰時眼淚頻頻下，迎風淚下又頭旋。
白話文：
過度勞累心神會導致眼睛紅澀，損耗心臟功能；經常憤怒怨恨會損傷肝氣，使之衰弱；寒冷暑熱不能調和會傷害臟腑；縱慾無度會導致腎虛；飲食不規律，忽飢忽飽會傷害脾胃；感受風邪會引起疾病，這點可以仔細推究；腸道內有熱結是什麼原因呢？要根據虛實來判斷並解熱。當實熱旺盛時，眼睛會像火燒一樣疼痛；當熱邪侵擾時，眼睛會長出白翳；當虛弱時，則會頻繁流淚，甚至迎風流淚，還會感到頭暈。
5. 八廓歌括
干肺大腸傳送廓，坎腎膀胱津液場，命門上焦會陰艮，膽肝清淨震之方，肝絡中焦巽養化，小腸離火心胞陽，腎絡下焦關泉兌，坤脾水穀胃為強，合沖生克分虛實，對症投醫病始康。
白話文：
肺與大腸的氣機相連，負責傳送體內物質；腎與膀胱相連，是津液運作的場所；命門、上焦和會陰的氣機屬於艮卦方位；膽與肝的氣機清淨，屬於震卦方位；肝的經絡聯繫著中焦，負責營養的消化吸收；小腸與心包的陽氣相連，猶如離火般溫煦；腎的經絡聯繫著下焦的關元和泉穴，屬於兌卦方位；脾與胃是水穀運化的樞紐，屬於坤卦方位，主導強健的消化功能；了解臟腑之間相生相剋和虛實的關係，才能對症下藥，使疾病痊癒。
6. 八廓主病
傳送原因是本經，肺家壅滯熱傷睛，大腸若順應須治，閉塞之時翳相侵，視物如看雲霧多，抬頭怕日病如何，急宜補腎禁房室，免得昏蒙不可過，視物依稀似霧中，時時手拭兩睛瞳，要知冷淚頻頻出，此是肝虛膽氣攻，小腸腑屬關泉廓，受病先從心裡傳，兩角俱赤心癢痛，但調經脈自然痊，昏矇眼疾豈無由，酒色過時更帶憂，莫道睛昏無大故，那堪障霧裹雙眸，內抱真陽是命門，眼前花發色難分，不能補腎調虛氣，睛瞳縱橫似有根，飲食相傷在胃中，更加積熱兩相攻，瞼胞漸腫睛生赤，不解中宮熱不通，膀胱屬水腎為天，冷淚相形本臟愆，赤脈縱橫輪廓內，不逢妙手豈能痊。
白話文：
眼睛疾病的成因，多半是原本的經脈出了問題。像是肺部有熱氣鬱積，就會傷害到眼睛；大腸如果順暢，眼睛的病痛就能治好，但如果阻塞不通，眼睛就會產生翳膜遮蔽。眼睛看東西像隔著雲霧一樣模糊，抬頭看到太陽就覺得不舒服，這時應該要趕快補腎，並且要禁慾，免得眼睛昏花模糊到難以挽回的地步。如果看東西模模糊糊像在霧中，還會常常用手去擦眼睛，而且常常流冷淚，這是因為肝虛，膽氣上衝所導致。
小腸的經脈與眼睛關聯，病症多半是從心裡影響而來。如果眼角發紅、發癢疼痛，只要調理經脈就可以痊癒。眼睛昏花模糊一定有原因的，大多是因為飲酒過量、過度沉溺於情色，加上心情憂慮所造成。別以為眼睛昏花沒什麼大不了，如果讓障翳遮蔽住眼睛就麻煩了。
眼睛內部的真陽之氣來自命門，如果眼前出現許多花影，看不清楚顏色，就表示腎虛氣虛，沒有好好補腎調養，眼睛就會產生像有根一樣的病變。飲食不節制傷到脾胃，加上體內熱氣鬱積，眼瞼會漸漸腫起來，眼睛也會發紅，這是因為脾胃的熱氣沒有疏通。
膀胱屬水，而腎為先天之本，常常流冷淚，是因為腎臟虛弱，而輪廓內出現紅色的血絲，如果沒有遇到好醫生很難治好。
7. 臟腑表裡三陰三陽輪廓貫通
手少陰心經，足少陰腎經
手太陰肺經，足太陰脾經
手厥陰命門，足厥陰肝經
手少陽三焦，足少陽膽經
手太陽小腸，足太陽膀胱
手陽明大腸，足陽明胃經
三焦與心胞絡為表裡
按目（附命門）：目者，肝之官也。（脈色）東方生風，在竅為目，其精陽氣上走於目而為睛。（藏象）敷和之紀，其主目。（運氣）足太陽脈通項入腦者，正屬目本，名眼系。陰蹺陽蹺，陰陽相交，陽出陰，陰出陽，交於目銳眥。陽氣盛則瞋目，陰氣勝則瞑目。
（俱針刺）蹺脈屬目內眥，氣不營，則目不合，任脈入目，督脈與太陽起於目內眥，其少腹直上者，上系兩目之下，足太陽入於目內眥，足太陽之筋，支者為目上綱，足陽明之筋，上合於太陽，為目下綱，足少陽之筋，支者結於目眥為外維。足陽明還系目系，足少陽起目銳眥，至銳眥後手太陽至目銳眥，支者至目內眥。
手少陽至目銳眥，手少陰系目系，足厥陰連目系，手少陰合目內眥，足少陽系目系，合少陽於外眥。平旦陰盡，陽氣出於目，目張則氣上行於頭，夜則氣行於陰，而復合於目。（俱經絡）目者心之使也，目者五臟六腑之精也，營衛魂魄之所常營也，神氣之所生也。五臟六腑之津液，盡上升滲於目。
（俱疾病）命門：太陽結於命門。命門者，目也。（亦經絡）
白話文：
臟腑表裡、三陰三陽的概略關聯
- 手少陰心經與足少陰腎經互為陰經。
- 手太陰肺經與足太陰脾經互為陰經。
- 手厥陰心包經（命門）與足厥陰肝經互為陰經。
- 手少陽三焦經與足少陽膽經互為陽經。
- 手太陽小腸經與足太陽膀胱經互為陽經。
- 手陽明大腸經與足陽明胃經互為陽經。
- 三焦與心包絡互為表裡關係。
關於眼睛 (附帶命門說明)：
眼睛是肝臟功能的外在表現，與肝氣息息相關。從脈象和顏色來看，東方屬風，風氣表現在人體於眼睛，眼睛是精氣和陽氣向上匯聚的地方。就臟腑功能而言，肝主宰眼睛的協調與滋養。從運氣的角度來看，足太陽膀胱經連通頭頸並進入大腦，其分支直接與眼睛相連，這部分被稱為「眼系」。陰蹺脈和陽蹺脈在眼睛部位陰陽交會，陽氣向上，陰氣向下，兩者在眼睛外側眼角交會。陽氣旺盛時，眼睛會睜大；陰氣旺盛時，眼睛會閉合。
（以上經絡都可針刺）蹺脈分支連到眼睛內側眼角，若氣血不足，眼睛就不能閉合。任脈進入眼睛，督脈和太陽經都起於眼睛內側眼角，任脈從下腹部向上延伸，向上連繫著眼睛下方。足太陽膀胱經進入眼睛內側眼角。足太陽膀胱經的筋絡分支為眼睛上方的網狀結構，足陽明胃經的筋絡分支與太陽經會合，形成眼睛下方的網狀結構。足少陽膽經的筋絡分支則結於眼睛外側眼角。足陽明胃經也連接眼系，足少陽膽經起於眼睛外側眼角，之後手太陽小腸經的支脈也到達眼睛外側眼角，並有分支到眼睛內側眼角。
手少陽三焦經到達眼睛外側眼角，手少陰心經連接眼系，足厥陰肝經連繫眼系。手少陰心經與眼睛內側眼角相合，足少陽膽經連繫眼系，並與手少陽三焦經於眼睛外側眼角會合。早上陽氣升發，通過眼睛向上走入頭部；夜晚陰氣運行，並重新回到眼睛。眼睛是心臟的使者，是五臟六腑精華匯聚的地方，是營衛之氣、魂魄所活動之處，也是神氣產生之源。五臟六腑的津液都會向上滲透滋養眼睛。
（以上描述的部位都可能產生疾病）命門：太陽經與命門相連。這裡所說的命門，指的就是眼睛。（也是經絡概念）
8. 五運之圖
甲己之年為土運，土愛暖而不愛寒。宜加溫劑以助之。乙庚之年為金運，金宜清而不宜燥，宜加平劑以清之。丙辛之年為水運，水欲暖而寒則凝，宜加熱劑以溫之。丁壬之年為木運，木惡寒而又怕燥，宜加和劑以平之。戊癸之年為火運，火宜寒而不宜熱，宜加涼劑以解之。
白話文：
甲年和己年是土運主事，土喜歡溫暖而不喜歡寒冷，應該使用溫補的藥物來幫助它。乙年和庚年是金運主事，金喜歡清涼而不喜歡乾燥，應該使用平和的藥物來清理它。丙年和辛年是水運主事，水喜歡溫暖，遇到寒冷就會凝結，應該使用溫熱的藥物來溫暖它。丁年和壬年是木運主事，木討厭寒冷又怕乾燥，應該使用調和的藥物來使它平和。戊年和癸年是火運主事，火喜歡寒涼而不喜歡燥熱，應該使用寒涼的藥物來解除它的熱。
9. 六氣之圖
子午卯酉年，少陰君火，陽明燥金，司天在泉，宜清之。辰戌丑未年，太陰濕土，太陽寒水，司天在泉，宜溫之。寅申巳亥年，少陽相火，厥陰風木，司天在泉，宜涼劑以和之。然又當察病以調治，而不可執一也。
白話文：
子、午、卯、酉這幾年，主要受到少陰君火和陽明燥金的影響，這兩者分別主導上半年的「司天」和下半年的「在泉」，適合使用清熱的藥物來調理。辰、戌、丑、未這幾年，主要受到太陰濕土和太陽寒水的影響，這兩者分別主導上半年的「司天」和下半年的「在泉」，適合使用溫熱的藥物來調理。寅、申、巳、亥這幾年，主要受到少陽相火和厥陰風木的影響，這兩者分別主導上半年的「司天」和下半年的「在泉」，適合使用涼性的藥物來調和。然而，還是要仔細觀察病人的具體狀況來進行治療，不能只按照這些原則來一概而論。
10. 逐年六氣總論
復慧子曰：天有四時，歲有六氣，此即外因是也。四時者，春夏秋冬也；六氣者，風寒暑濕燥火也。且初之氣，自年十二月大寒節起，至立春雨水驚蟄前終止，乃厥陰風水用事；二之氣，自二月春分節起，至清明穀雨立夏終止，乃少陰君火用事；三之氣，自四月小滿節起，至芒種夏至小暑終止，乃少陽相火用事；四之氣，自六月大暑節起，至立秋處暑白露終止，乃太陰濕土用事；五之氣，自八月秋分節起，至寒露霜降立冬終止，乃陽明燥金用事；六之氣，自十月小雪節起，至大雪冬至小寒終止，乃太陽寒水用事。
春溫夏熱，秋涼冬寒，四時序而六氣調，病安生焉！過則為災，未有不致目病者，至於細分六氣，已詳列於後之諸卷中矣。
白話文：
復慧子說：天有春夏秋冬四季，一年有風、寒、暑、濕、燥、火六種氣候，這些都是外在的致病因素。四季就是春夏秋冬，六氣就是風、寒、暑、濕、燥、火。第一種氣候，從每年的十二月大寒節氣開始，到立春、雨水、驚蟄節氣之前結束，這段時間是厥陰風木之氣在主導；第二種氣候，從二月春分節氣開始，到清明、穀雨、立夏節氣之前結束，這段時間是少陰君火之氣在主導；第三種氣候，從四月小滿節氣開始，到芒種、夏至、小暑節氣之前結束，這段時間是少陽相火之氣在主導；第四種氣候，從六月大暑節氣開始，到立秋、處暑、白露節氣之前結束，這段時間是太陰濕土之氣在主導；第五種氣候，從八月秋分節氣開始，到寒露、霜降、立冬節氣之前結束，這段時間是陽明燥金之氣在主導；第六種氣候，從十月小雪節氣開始，到大雪、冬至、小寒節氣之前結束，這段時間是太陽寒水之氣在主導。
春天溫和、夏天炎熱、秋天涼爽、冬天寒冷，四季依照順序運行，六氣調和，這樣的話人怎麼會生病呢？如果氣候過盛就會變成災害，沒有不造成眼部疾病的。至於更詳細的六氣分析，已經在後面的章節中詳細列出了。