《審視瑤函》~ 凡例 (2)
凡例 (2)
1. 凡例
一、開導猶鏡面拭塵，而釜底抽薪也。寶鏡玄機，陽秋銕鏡，不啻家喻而戶曉之。至撥雲睹日，掃霾見天，稱能手者，則罕覯焉。是函本自家缽，珍逾百朋，蓋垂掌而味溢黃芽，凝眸而香霏絳雪者，匍匐經年，俄頃建績。匪侈口乳石，而烹烏煉兔者類也，宜載。
一、古人治目，凡藥力遲緩，不能急速取效者，則用針刺以濟其急。然醫者必須熟明經絡，症的穴真，無不應手取效。但今人去古已遠，一聞針灸，心懷怯懼，是以醫心懈怠，鮮工於此耳。孰知其取效敏捷，立起沉疴，善用之者，靡不有驗其治疾也，豈曰小補云爾哉？
一、著篇立論，汗牛充棟，非炫名以逐膻，則市惠而弋利，求卮言之中乎窾，而灼見筋膜者，蓋什未有一矣。是函堅白孤鳴，而理必晰於粹精，按經考古，而症不遺乎險怪。列部分門，鑽骨析髓，審輪定廓，察色觀形，開卷瞭然，灼如觀炬，較目寶論益詳，散金碎玉篇愈著，令見者洞心而鑿壁分光焉，或亦持顛扶危之一助云爾，備載。
一、立方施症，研古敲今，歷有成論，匪臆造測度，漫焉嘗試者同也。昔人載一百六十症，則失之濫，上古著七十二症，則失之簡，是函摘要刪繁，纖鉅各當，定為一百有八症。啟蒙牖瞀，開豁茅塞，務令陰陽之縷晰，標本之攸分，內外表里之條貫，虛實逆順之森殊。鑑形辨色，以驗其因，按候察部，以鏡其要。
若夫智圓行方，化裁酌量，活活潑潑，時措咸宜，我不執方，方必符症，症自合方，隨方隨效，神而明之，存乎其人，不遇其人，方不虛傳。高遠之士，曷請鑑諸。
復慧子維藩氏識
白話文：
凡例
一、啟發人的道理就像擦拭鏡面灰塵一樣，又像從鍋底抽走柴火一樣。寶鏡的奧秘，例如陽燧取火和鐵鏡取像，幾乎是家家戶戶都知道的道理。但是，能夠撥開雲霧見到太陽，掃去塵霾見到晴天的人，可以稱得上是高手的人，卻很少見到。這本書就像自家的寶貝，比一百個寶物還要珍貴，只要稍加鑽研，就會像品嚐黃芽茶一樣回味無窮，凝視鑽研，就會像紅雪一樣香氣撲鼻，經過長久的努力，很快就能建立功績。絕對不是像那些誇口煉丹點石成金的人一樣，應該要記載下來。
二、古人治療眼睛疾病，凡是藥效慢，不能快速見效的情況，就會用針刺來應急。然而，醫生必須熟知經絡，並且準確地找到穴位，才能達到效果。但是現代人距離古人已經很遠，一聽到針灸就心生畏懼，因此醫生也變得懶散，很少有人專注於這門技術。但是，針灸的療效迅速，可以立即治好嚴重的疾病，善用針灸的人，沒有不見效的。針灸治療疾病的效果，難道只是小小的幫助嗎？
三、市面上很多關於醫理的著作，堆積如山，不是為了炫耀名氣，就是為了追逐利益。想從這些書中找到合適的見解，可以明確看到疾病本質的人，幾乎沒有。這本書獨樹一幟，內容精深，道理清晰明瞭，考據經典，確保診斷不遺漏任何疑難雜症。將內容分門別類，深入分析，仔細檢查眼睛的輪廓和顏色，開卷閱讀就能清楚明白，像看著火把一樣明亮，比其他眼睛方面的書籍更加詳細，闡述的內容更為明確，讓人看了之後能心領神會，像鑿開牆壁引入光明一樣。或許也能對那些處於危險困境的人有所幫助，特此記錄下來。
四、本書的處方用藥，研究古代的理論，參考現代的方法，都有成熟的依據，絕不是憑空臆測，隨意嘗試。古代人記載一百六十種疾病，內容過於繁雜；上古記載七十二種疾病，又過於簡略。本書摘取重點，刪除繁瑣，鉅細靡遺，訂為一百零八種疾病。啟發矇昧，打開思路，務必讓陰陽的道理清楚，標和本的區別分明，內外表裡的條理清晰，虛實順逆的狀況明確。觀察形態和顏色，來判斷病因，按脈候和部位，來了解疾病的要點。
至於如何能靈活運用，恰當斟酌，隨機應變，切合時宜，我不固執於固定的處方，處方必定要符合疾病的狀況，疾病狀況也要符合處方，能隨著病情變化而調整處方，並能看到療效，其中的奧妙，存乎於個人的領悟。如果不是有緣人，縱有處方也無法發揮其功效。有志於高深醫術的人，請仔細研讀吧。
復慧子維藩氏敬識