《審視瑤函》~ 卷首 (2)
卷首 (2)
1. 動功六字延壽訣
春噓明目本持肝，夏至呵心火自閒，秋呬定知金肺潤，冬吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功尤甚保神丹。
白話文：
春天呵氣，明亮眼睛，根本上是保養肝臟。
夏天呵心火，自然清閑。
秋天呵氣，必定知道肺部的金氣得到滋潤。
冬天呵氣，只要腎水充足，就能安穩。
三焦呵氣，可以除掉煩熱。
四季常常呵氣，脾胃就能把食物化生為氣血。
呵氣時切忌出聲，聽到口耳之聲，呵氣的功效比保神丹還要厲害。
心呵頂上連叉手（舉手則呵，反手則吸）
呵則通於心，去心家一切熱氣，或上攻眼目，或面色紅，舌上瘡，或口瘡。故心為一身五官之主，發號施令，能使五官。故上古恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？良以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦也。秋冬時當暖其湧泉，不傷於心君。《素書》云：足寒傷心是也。
白話文：
呵則通於心，可以除去心中的所有熱氣，可能上竄到眼睛，或者面部發紅，舌頭上有瘡，或者口腔潰瘍。所以，心是我們五官的主宰，發號施令，能使五官都受到影響。所以，上古時期的人們恬澹虛無，真氣因此而從之，精神內守，怎麼會有疾病產生？原因在於他們志向閒散而少有慾望，內心安寧而沒有恐懼，形體勞動而不感到疲倦。秋冬季節，應該溫暖湧泉穴，不要傷害心君，《素書》中說：足寒傷心就是這個道理。
澄其心則神自清，火自降，是火降由於神之清也。心通舌，為舌之官，舌乃心之苗，為神之舍，又為血之海，故血少則心神恍惚，夢寐不寧也。冬面紅受克，故鹽多傷心血。冬七十二日，省鹽增苦，以養其心也。
白話文：
澄清自己的心靈，自然就會神清氣爽，心火也會自然下降，所以心火下降是源於神智的清靜。心與舌相通，舌是心的官屬，舌是心的苗裔，是神靈的居所，又是血液的汪洋，所以氣血不足，就會導致心神不定，夜夢不休。冬天面部發紅會剋制心血，所以多吃鹽會損傷心血。冬天有七十二天，減少鹽分，增加苦味，以滋養心臟。
肝若噓時目睜睛
噓則通肝，去肝家一切熱聚之氣。故膽生於肝，而膽氣不清，因肝之積熱，故上攻眼目，大噓三十噓。一補一瀉，則眼增光，不生眼眵。故目通肝，肝乃魂之宅，夜睡眼閉，則魂歸宅，肝為目之官，秋面青受克，辛多傷肝，秋七十二日，省辛增酸，以養肝氣。
白話文：
若要疏通肝臟，需排除肝臟多餘的熱氣。膽臟與肝臟相通，若肝臟積熱，就會影響膽氣，使眼目不清。可以進行三十次深呼吸，讓肝臟、膽臟順暢，維持正常功能，讓眼睛更加明亮，避免眼疾。眼睛與肝臟相通，肝臟是魂魄居住的地方，晚上睡覺時，眼睛閉著就代表魂魄歸位；肝臟主管眼睛，秋天的氣候容易剋制肝臟，過多的辛辣食物傷肝，因此秋天七十二天內，應減少辛辣食物，增加酸味食物，來養護肝臟氣血。
腎吹抱取膝頭平
吹則通腎，去腎中一切虛熱之氣，或目昏耳聾，補瀉得宜，則腎氣自調矣。故腎通耳，為耳之官，耳聽走精，不可聽於淫聲，大吹三十吹，熱擦腎堂，四季十八日，面黑受克，甘多傷腎。故季月各十八日，省甘增鹽，以養腎氣。
白話文：
吹耳可疏通腎氣，消除腎中的虛熱之氣，或可改善目昏耳聾的症狀，適當地補瀉腎氣，則腎氣自然會調和。因此，腎臟與耳朵相通，腎臟是耳朵的官竅，耳朵的聽覺功能是由腎精所主導，因此不可過度聽取淫靡的聲音。每天吹耳三十次，熱敷腎俞穴，每季十八天進行一次，如果臉色發黑，則表示受到剋制，過多食用甘甜的食物會損傷腎氣。所以，每季十八天，減少甘味食物的攝取，增加鹽分的攝取，以滋養腎氣。
肺病呬氣手雙擎
呬則通肺，去肺家一切所積之氣，或感風寒咳嗽，或鼻流涕，或鼻熱生瘡，大呬幾呬，一補一瀉，則肺氣自然升降。肺為心之華蓋，最好清，故肺清則不生疾也。肺通鼻，為鼻之官，肺為魄之舍也。夏面白則受克，苦屬火，肺屬金，夏七十二日，省苦增辛，以養肺氣。
白話文：
大聲呼氣可以暢通肺部，排出肺部堆積的各種氣體，無論是因感受風邪而引起的咳嗽，或是流鼻涕，或是鼻腔因熱氣而生瘡，都可用大聲呼氣來進行治療，一呼一吸之間，肺氣自然而然地升降。肺是心臟的保護傘，所以肺部最好保持清爽，肺清爽了就不會得病。肺與鼻子相通，是鼻子的官邸，肺是魂魄的住所。夏季面色蒼白的人容易受到傷害，苦味屬於火，肺屬金，夏季有72天，應減少苦味食品，增加辛味食品，以養護肺氣。
脾病呼時須撮口
呼則通脾，去脾家一切濁氣。故口臭四肢生瘡，或面黃脾家有積，或食冷物，積聚不能化，故脾為倉廩之官，又為血之用。故飲食不調，則不生血，四肢不動則脾困。故夜則少食，睡時脾不動，以致宿食，則病生矣。脾四季之官，為意之宅，故意不可以妄動，動則浩然之氣不能清也。春面黃則受克，春七十二日，省酸增甘，以養脾氣。
白話文：
呼氣可以疏通脾臟，祛除脾臟裡面的濁氣。因此口臭、四肢生瘡，或是臉色黃、脾臟裡有積滯，或是食用生冷食物，積聚不能消化，所以脾臟是儲藏食物的官，又與血的作用相關。因此飲食不正常，就不會產生血，四肢不運動則脾臟就會睏倦。因此晚上要少吃，睡覺時脾臟不動，就會導致宿食，那麼就會生病了。脾臟是四季之官，是思想的住所，因此思想不可以胡亂活動，胡亂活動則浩然之氣就不能清靜了。春天臉色黃表示受到剋伐，春天有七十二天，減少酸味食物，增加甜味食物，以滋養脾氣。
三焦客熱臥嘻嘻
嘻則通膽，去膽中一切客熱之氣，故臥時常嘻，能去一身之客熱，補瀉得當，膽氣自清，目不生眵，膽怕熱，四時飲食，熱者少食，上膈無積，使膽氣清爽也。
白話文：
如果常發出「嘻」的聲音，可以疏通膽經，去除膽中的所有熱氣，因此睡覺時常發出「嘻」的聲音，就能去除全身的熱氣，補瀉得當，膽氣自然清澈，眼睛不會生翳。膽怕熱，四季飲食，吃熱性的食物要少，上膈不積，這樣膽氣才能清爽。
2. 太極陰陽動靜致病例
經云：瞳子眼黑法於陰，白眼赤脈法於陽。故陰陽合轉而睛明，此則眼具陰陽也。
又曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目，而為之睛，睛之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨氣血之精，而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。此則眼具五臟六腑也。後世五輪八廓之說，蓋本諸此。臟腑主目有二：一曰肝。
白話文：
又說：五臟六腑的精氣，都集中在眼睛，形成眼珠，眼珠的位置就是眼睛，骨頭的精華是瞳孔，筋的精華是黑眼球，血的精華是血脈，眼窩的精華是眼白，肌肉的精華是約束，肌肉包裹著筋、骨、氣、血的精華，與經脈相連，向上通於腦，後部通於後腦，這就說明眼睛具備了五臟六腑的精華。後世的五輪八廓之說，都是由此而來。臟腑主目有兩個：第一個是肝臟。
經云：東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。又云：人臥血歸於肝，肝受血而能視。又云：肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。二曰心。經云：心合脈，諸脈皆屬於目是也。至東垣又推之而及於脾，如下文所云，東垣曰：《五臟生成篇》云：諸脈皆屬於目，目得血而能視。
白話文：
經典上說：東方是青色的，對應著肝臟，肝臟的竅開在眼睛，肝臟儲藏精血。經典還說：人睡覺的時候，血液會迴流到肝臟，肝臟接收到血液後才能視覺。經典又說：肝氣通於眼睛，肝臟健康，眼睛就能辨別五種顏色。再說到心臟。經典上說：心臟與脈搏相應，所以所有的脈絡都與眼睛相連。到了東垣，又推測到脾臟，如下文所述，東垣說：《五臟生成篇》裡說：所有的脈絡都與眼睛相連，眼睛得到血液才能視覺。
《針經九卷·大惑論》云：心事煩冗，飲食失節，勞役過度，故脾胃虛弱，心火太盛，則百脈沸騰，血脈逆行，邪害空竅，如天明則日月不明也。夫五臟六腑之精氣，皆稟受於脾土，而上貫於目，脾者諸陰之首也，目者血氣之宗也。故脾虛則五臟之精氣皆失所司，不能歸明於目矣。
白話文：
《針經九卷·大惑論》中提到，當人們思慮過多、飲食不節制、勞累過度，就會導致脾胃虛弱、心火過盛，進而導致血液沸騰、血脈逆行、邪氣侵害空竅。這就像天亮後，日月的光輝就會被掩蓋一樣。人體五臟六腑的精氣，都來自於脾土的滋養，脾經向上貫通眼睛，脾是諸陰之首，眼睛是血氣的來源。所以，當脾虛時，五臟六腑的精氣就會失去歸宿，無法輸布到眼睛，導致視力減弱。
心者君火也，主人之神，宜靜而安，相火代行其令，相火者胞絡也，主百脈，皆榮於目，既勞役運動，勢乃妄行，及陰邪氣並，損其血脈，諸病生焉。凡醫者不理脾胃，及養血安神，治標不治本，不明正理也。
白話文：
心是人體的君主之火，它主宰著人的精神，應該保持安靜和安寧。相火是心火的助手，它運行著心火的命令。相火就是胞絡，它主宰著百脈，所有的脈絡都榮於眼睛。當人勞累過度，運動過量，相火就會妄行。當陰邪之氣侵襲，損傷了血脈，各種疾病就會產生。普通的醫生不重視調理脾胃，不重視養血安神，只治標不治本，這是不知道正理。
張子和曰：聖人雖言目得血而能視，然血亦有太過不及也。太過則目壅塞而發痛，不及則目耗竭而失明。故少年之人太過多，老年之人不及多，但年老之人，其間猶有太過者，不可不察也。夫目之內眥，太陽經之所起，血多氣少；目之銳眥，少陽經也，血少氣多；目之上綱，太陽經也，亦血多氣少；目之下綱，陽明經也，血氣俱多。然陽明經起於兩目旁交頞之中，與太陽少陽，俱會於目，惟足厥陰經，連於目系而已。
白話文：
張子和說：聖人雖然說眼睛得到血纔能夠視物，但是血也有過多和不足的情況。血過多，眼睛就會壅塞而疼痛；血不足，眼睛就會耗竭而失明。因此，年輕人多有血過多的情況，老年人多有血不足的情況。但是，老年人中也有血過多的人，這一點不可不注意。眼睛的內眼角是太陽經的起始部位，血多而氣少；眼睛的外眼角是少陽經，血少而氣多；眼睛的上眼瞼是太陽經，也是血多而氣少；眼睛的下眼瞼是陽明經，血氣俱多。然而，陽明經起始於兩眼旁交頞（鼻樑骨）的中間，與太陽、少陽經都匯聚在眼睛裡。只有足厥陰經是連接到眼睛的系帶（韌帶）而已。
故血太過者，太陽陽明之實也，血不及者，厥陰之虛也。故出血者，宜太陽陽明，蓋此二經血多故也。少陽一經不宜，血少故也。刺太陽陽明出血，則目愈明；刺少陽出血，則目愈昏。要知無使太過不及，以養血脈而已。凡血太多則濫，太少則枯。人熱則血行疾而多，寒則血行遲而少，此常理也。
白話文：
因此如果出血過多，就屬於太陽和陽明的實症，而如果血不足，就是厥陰的虛症。所以如果出血了，應該治療太陽和陽明經，因為這兩條經絡的血量比較多。少陽經不適合治療出血，因為它的血量比較少。刺破太陽和陽明經放血，眼睛就會更明亮；刺破少陽經放血，眼睛就會更昏花。最重要的是不要讓出血過多或過少，以保持血脈的正常運行。總之，血液太多就會氾濫，血液太少就會枯竭。人體發熱的時候，血液運行速度快而且量多，人體發冷的時候，血液運行速度慢而且量少，這是自然規律。
目者肝之外候也，肝藏血，在五行屬木，雖木之為物，太茂則蔽密，太衰則枯瘁矣。夫目五輪，乃五臟六腑之精華，宗脈之所聚。其白睛屬肺金，肉輪屬脾土，赤脈屬心火，黑水神光屬腎水，兼屬肝木，此世俗皆知之矣。及有目疾，則不知病之理，豈知目不因火則不病，何以言之？白輪變赤，火乘肺也；肉輪赤腫，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝與腎也。赤脈貫目，火益熾也。
白話文：
眼睛是肝臟的外在表徵，肝臟貯藏血，在五行學說中屬木，雖然說木屬性的事物，太茂盛就會密不透風，太衰敗就會枯竭。眼睛周圍的五個輪，是五臟六腑精華的匯聚，宗脈聚集的地方。它的白色眼白屬肺金，肉輪屬脾土，紅色血脈屬心火，黑色的瞳孔屬腎水，也兼屬肝木，這是世人都知道的。等到眼睛生病了，卻不知道疾病的道理，難道不知道眼睛不因肝火旺盛則不會生病嗎？為什麼這樣說呢？白色的眼白變成紅色，是火克肺；肉輪紅腫，是火克脾；黑色的瞳孔被遮蔽，是火克肝與腎；紅色的血脈貫穿眼睛，是火勢更加旺盛。
能治火者，一句可了。故《內經》云：熱勝則腫。凡目暴赤腫痛，羞明癮澀，淚出不止，暴寒目瞞者，皆太熱之所為也。今列五輪所屬，八廓主病，以令施治者指南焉。
白話文：
能夠治療眼疾的方法，用一句話就可以說完了。因此《內經》中說：熱邪盛則眼睛腫脹。凡是眼睛突然發紅、腫脹、疼痛、畏光、澀痛、流淚不止、突然遇寒導致視物模糊的，都是因為太熱所造成的。現在列出五輪所屬的部位，八廓主治的疾病，以便讓施治的人做為指南。