《審視瑤函》~
1. 五臟所司兼五行所屬
2. 動功六字延壽訣
春噓明目本持肝，夏至呵心火自閒，秋呬定知金肺潤，冬吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐，切忌出聲聞口耳，其功尤甚保神丹。
心呵頂上連叉手（舉手則呵，反手則吸）
呵則通於心，去心家一切熱氣，或上攻眼目，或面色紅，舌上瘡，或口瘡。故心為一身五官之主，發號施令，能使五官。故上古恬澹虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？良以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦也。秋冬時當暖其湧泉，不傷於心君。《素書》云：足寒傷心是也。
澄其心則神自清，火自降，是火降由於神之清也。心通舌，為舌之官，舌乃心之苗，為神之舍，又為血之海，故血少則心神恍惚，夢寐不寧也。冬面紅受克，故鹽多傷心血。冬七十二日，省鹽增苦，以養其心也。
肝若噓時目睜睛
噓則通肝，去肝家一切熱聚之氣。故膽生於肝，而膽氣不清，因肝之積熱，故上攻眼目，大噓三十噓。一補一瀉，則眼增光，不生眼眵。故目通肝，肝乃魂之宅，夜睡眼閉，則魂歸宅，肝為目之官，秋面青受克，辛多傷肝，秋七十二日，省辛增酸，以養肝氣。
腎吹抱取膝頭平
吹則通腎，去腎中一切虛熱之氣，或目昏耳聾，補瀉得宜，則腎氣自調矣。故腎通耳，為耳之官，耳聽走精，不可聽於淫聲，大吹三十吹，熱擦腎堂，四季十八日，面黑受克，甘多傷腎。故季月各十八日，省甘增鹽，以養腎氣。
肺病呬氣手雙擎
呬則通肺，去肺家一切所積之氣，或感風寒咳嗽，或鼻流涕，或鼻熱生瘡，大呬幾呬，一補一瀉，則肺氣自然升降。肺為心之華蓋，最好清，故肺清則不生疾也。肺通鼻，為鼻之官，肺為魄之舍也。夏面白則受克，苦屬火，肺屬金，夏七十二日，省苦增辛，以養肺氣。
脾病呼時須撮口
呼則通脾，去脾家一切濁氣。故口臭四肢生瘡，或面黃脾家有積，或食冷物，積聚不能化，故脾為倉廩之官，又為血之用。故飲食不調，則不生血，四肢不動則脾困。故夜則少食，睡時脾不動，以致宿食，則病生矣。脾四季之官，為意之宅，故意不可以妄動，動則浩然之氣不能清也。春面黃則受克，春七十二日，省酸增甘，以養脾氣。
三焦客熱臥嘻嘻
嘻則通膽，去膽中一切客熱之氣，故臥時常嘻，能去一身之客熱，補瀉得當，膽氣自清，目不生眵，膽怕熱，四時飲食，熱者少食，上膈無積，使膽氣清爽也。
白話文：
動功六字延壽訣
春天用「噓」字訣，可以明亮眼睛，主要是調養肝臟；夏天用「呵」字訣，可以使心火自然平靜；秋天用「呬」字訣，可以滋潤肺部；冬天用「吹」字訣，主要是使腎臟安穩；三焦有煩熱時用「嘻」字訣可以消除；四季都用「呼」字訣，可以幫助脾胃消化食物。切記發聲時不要讓耳朵聽到聲音，這樣功效會更強大，效果可以媲美仙丹。
- 心呵頂上連叉手（舉手時呵氣，反手時吸氣）
呵氣可以疏通心臟，去除心臟一切的熱氣，這些熱氣可能會向上衝到眼睛，或是造成臉色紅、舌頭長瘡、或嘴破。因為心臟是身體五官的主宰，能發號施令，使五官正常運作。所以古人追求寧靜虛無，真氣自然跟隨，精神內守，疾病怎麼會產生呢？就是因為心志安閒而少慾望，心安而不恐懼，身體勞動而不疲倦。秋冬時要溫暖腳底的湧泉穴，才不會傷到心臟。《素書》說：「腳冷傷心」就是這個意思。
澄清心意，精神自然清明，火氣自然下降，這是因為精神清明所以火氣下降。心臟與舌頭相通，是舌頭的主管，舌頭是心臟的苗，是精神的住所，也是血液的海洋。所以血液不足，心神就會恍惚，睡不安寧。冬天臉紅會被克制，所以吃太多鹽會傷心血。冬天七十二天，要少吃鹽，多吃苦味，來滋養心臟。
- 肝若噓時目睜睛
噓氣可以疏通肝臟，去除肝臟一切的鬱積熱氣。因為膽依附於肝臟，膽氣不清，是因為肝臟積熱，所以向上衝到眼睛，大聲噓氣三十次。一補一瀉，可以使眼睛更加明亮，不會產生眼屎。眼睛與肝臟相通，肝臟是魂魄的住所，晚上睡覺眼睛閉上，魂魄就回到住所。肝臟是眼睛的主管。秋天臉色發青會被克制，吃太多辛辣會傷肝。秋天七十二天，要少吃辛辣，多吃酸味，來滋養肝氣。
- 腎吹抱取膝頭平
吹氣可以疏通腎臟，去除腎臟一切虛熱之氣，像是眼睛昏花、耳朵聽力下降。補瀉得宜，可以使腎氣自然調和。腎臟與耳朵相通，是耳朵的主管。耳朵可以聽到精氣的流動，不可以聽淫穢的聲音。大聲吹氣三十次，熱敷腎臟部位。四季的最後十八天，臉色發黑會被克制，吃太多甜食會傷腎。所以在四季的最後十八天，要少吃甜食，多吃鹽味，來滋養腎氣。
- 肺病呬氣手雙擎
呬氣可以疏通肺臟，去除肺臟一切積聚的氣。像是感冒咳嗽、流鼻涕、或是鼻子發熱長瘡。大聲呬氣幾次，一補一瀉，可以使肺氣自然升降。肺臟是心臟的屏障，最好保持清淨。所以肺清淨就不會生病。肺臟與鼻子相通，是鼻子的主管，肺臟也是魄的住所。夏天臉色發白會被克制，苦味屬火，肺屬金，夏天七十二天，要少吃苦味，多吃辛辣，來滋養肺氣。
- 脾病呼時須撮口
呼氣可以疏通脾臟，去除脾臟一切濁氣。像是口臭、四肢長瘡，或是臉色發黃，是因為脾臟有積滯，或是吃了冰冷的食物，積聚不能消化。脾臟是倉庫的官，也是血液的來源。所以飲食不調，就不會產生血液，四肢不動，脾臟就會困頓。所以晚上要少吃東西，睡覺時脾臟不動，導致食物堆積，疾病就會產生。脾臟掌管四季，也是意念的住所，所以意念不可以妄動，妄動則清明的氣就不能保持。春天臉色發黃會被克制，春天七十二天，要少吃酸味，多吃甜味，來滋養脾氣。
- 三焦客熱臥嘻嘻
嘻氣可以疏通膽，去除膽中一切外來的熱氣，所以睡覺時常嘻氣，可以去除身體一切外來的熱氣。補瀉得當，膽氣就會清明，眼睛不會產生眼屎。膽怕熱，四時飲食，熱的食物要少吃，上腹部沒有積滯，可以使膽氣清爽。
3. 太極陰陽動靜致病例
經云：瞳子眼黑法於陰，白眼赤脈法於陽。故陰陽合轉而睛明，此則眼具陰陽也。
又曰：五臟六腑之精氣，皆上注於目，而為之睛，睛之窠為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其窠氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨氣血之精，而與脈併為系，上屬於腦，後出於項中。此則眼具五臟六腑也。後世五輪八廓之說，蓋本諸此。臟腑主目有二：一曰肝。
經云：東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝。又云：人臥血歸於肝，肝受血而能視。又云：肝氣通於目，肝和則目能辨五色矣。二曰心。經云：心合脈，諸脈皆屬於目是也。至東垣又推之而及於脾，如下文所云，東垣曰：《五臟生成篇》云：諸脈皆屬於目，目得血而能視。
《針經九卷·大惑論》云：心事煩冗，飲食失節，勞役過度，故脾胃虛弱，心火太盛，則百脈沸騰，血脈逆行，邪害空竅，如天明則日月不明也。夫五臟六腑之精氣，皆稟受於脾土，而上貫於目，脾者諸陰之首也，目者血氣之宗也。故脾虛則五臟之精氣皆失所司，不能歸明於目矣。
心者君火也，主人之神，宜靜而安，相火代行其令，相火者胞絡也，主百脈，皆榮於目，既勞役運動，勢乃妄行，及陰邪氣並，損其血脈，諸病生焉。凡醫者不理脾胃，及養血安神，治標不治本，不明正理也。
張子和曰：聖人雖言目得血而能視，然血亦有太過不及也。太過則目壅塞而發痛，不及則目耗竭而失明。故少年之人太過多，老年之人不及多，但年老之人，其間猶有太過者，不可不察也。夫目之內眥，太陽經之所起，血多氣少；目之銳眥，少陽經也，血少氣多；目之上綱，太陽經也，亦血多氣少；目之下綱，陽明經也，血氣俱多。然陽明經起於兩目旁交頞之中，與太陽少陽，俱會於目，惟足厥陰經，連於目系而已。
故血太過者，太陽陽明之實也，血不及者，厥陰之虛也。故出血者，宜太陽陽明，蓋此二經血多故也。少陽一經不宜，血少故也。刺太陽陽明出血，則目愈明；刺少陽出血，則目愈昏。要知無使太過不及，以養血脈而已。凡血太多則濫，太少則枯。人熱則血行疾而多，寒則血行遲而少，此常理也。
目者肝之外候也，肝藏血，在五行屬木，雖木之為物，太茂則蔽密，太衰則枯瘁矣。夫目五輪，乃五臟六腑之精華，宗脈之所聚。其白睛屬肺金，肉輪屬脾土，赤脈屬心火，黑水神光屬腎水，兼屬肝木，此世俗皆知之矣。及有目疾，則不知病之理，豈知目不因火則不病，何以言之？白輪變赤，火乘肺也；肉輪赤腫，火乘脾也；黑水神光被翳，火乘肝與腎也。赤脈貫目，火益熾也。
能治火者，一句可了。故《內經》云：熱勝則腫。凡目暴赤腫痛，羞明癮澀，淚出不止，暴寒目瞞者，皆太熱之所為也。今列五輪所屬，八廓主病，以令施治者指南焉。
白話文：
眼睛的黑眼珠屬於陰，白眼球中的紅絲屬於陽。所以陰陽協調運轉，眼睛才能明亮，這就說明眼睛具備陰陽的特性。
五臟六腑的精氣都向上注入眼睛，形成眼珠，眼珠所在的凹陷處叫做眼眶。骨的精華形成黑眼珠，筋的精華形成黑眼球，血的精華形成眼中的脈絡，眼眶氣的精華形成白眼球，肌肉的精華則負責約束，它包裹著筋骨氣血的精華，與脈絡相連形成眼系，向上連到大腦，向後則連到後頸。這說明眼睛與五臟六腑息息相關。後世關於五輪八廓的說法，大概就是由此而來。臟腑與眼睛的關係主要有兩個：一個是肝。
中醫說，東方屬青色，與肝相通，肝開竅於眼睛，肝儲藏精華。又說，人睡覺時血歸於肝，肝得到血的滋養就能看見東西。還說，肝氣與眼睛相通，肝氣調和，眼睛就能分辨各種顏色。另一個是心。中醫說，心與脈相連，全身的脈絡都匯集到眼睛。後來，李東垣又將脾納入其中，如下文所述。李東垣說，《五臟生成篇》中提到，全身的脈絡都匯集到眼睛，眼睛得到血的滋養才能看見東西。《針經九卷·大惑論》中說，如果心思煩亂，飲食不規律，過度勞累，就會導致脾胃虛弱，心火過旺，使得全身血脈沸騰，血流逆行，邪氣侵害空竅，就像白天有太陽，星星月亮就看不清楚一樣。五臟六腑的精氣，都來源於脾土，然後向上貫注到眼睛，脾是所有陰氣的源頭，眼睛是血氣匯聚的地方。所以，脾虛就會導致五臟的精氣失去掌控，無法上輸至眼睛，使眼睛不明亮。
心屬於君火，主宰人的精神，應該保持安靜平和。相火代替心火執行命令，相火就是胞絡，主導全身的脈絡，滋養眼睛。如果過度勞累，就會導致相火妄動，加上陰邪之氣侵入，就會損傷血脈，產生各種疾病。凡是醫生不重視調理脾胃，不注意養血安神，只是治標不治本，是不明白真正的道理。
張子和說，古人雖然說眼睛得到血的滋養才能看見東西，但是血的量也需要適中。血太多，眼睛會壅塞而疼痛；血太少，眼睛會枯竭而失明。所以，年輕人血太多的情況比較多，老年人血太少的情況比較多，但是老年人中也有血太多的情況，需要仔細觀察。眼睛的內眼角，是太陽經的起始點，血多氣少；眼睛的外眼角，是少陽經，血少氣多；眼睛的上眼瞼，屬於太陽經，也是血多氣少；眼睛的下眼瞼，屬於陽明經，血氣都比較多。陽明經起始於兩眼旁的鼻骨處，與太陽經和少陽經都匯集於眼睛，只有足厥陰經與眼系相連。
所以，血太多的情況，是太陽經和陽明經的實證；血太少的情況，是厥陰經的虛證。所以，放血治療應該選擇太陽經和陽明經，因為這兩條經脈的血比較多。少陽經不適合放血，因為這條經脈血少。刺太陽經和陽明經放血，眼睛會更加明亮；刺少陽經放血，眼睛會更加昏暗。要注意保持血的量適中，以此來滋養血脈。總之，血太多就會氾濫，血太少就會枯竭。人體發熱時，血行加快，量也增多；寒冷時，血行緩慢，量也減少，這是正常的道理。
眼睛是肝的外在表現，肝儲藏血液，在五行中屬於木。木這種東西，太茂盛就會遮蔽光線，太衰敗就會枯萎。眼睛的五輪，是五臟六腑的精華匯聚的地方，也是宗脈匯聚之所。白眼球屬於肺金，肌肉輪廓屬於脾土，紅色的脈絡屬於心火，黑眼珠的神光屬於腎水，也兼屬於肝木，這些都是世俗都知道的道理。但是，一旦眼睛生病，卻不知道病理是什麼。難道不知道眼睛不是因為火邪就不會生病嗎？為什麼這麼說呢？白眼球變紅，是火邪侵犯肺；肉輪紅腫，是火邪侵犯脾；黑眼珠的光芒被遮蔽，是火邪侵犯肝和腎；紅色的脈絡貫穿眼睛，說明火邪更加熾盛。
能夠治療火邪，一句話就可以概括。所以，《內經》中說：熱盛就會腫脹。凡是眼睛突然紅腫疼痛，怕見光，澀痛，淚流不止，突然感到眼睛昏花，都是熱邪引起的。現在列出五輪所屬，以及八廓主要會發生的疾病，以便醫生在治療時能有所依據。