《脈訣乳海》~ 卷五 (6)
卷五 (6)
1. 右手寸口肺脈歌
右手指頭肺相連。四十五動無憂慮。急極明知是中風。
言醫人以食指探病人之右寸,乃肺脈也。亦須准前五九四十五動而不歇,則無憂慮矣。若診得其脈患極而弦,是為金衰不能制木,而風熱愈盛,知為中風之候矣。
按經云:「右手寸口脈遍沉伏,乍小乍大,朝來浮大,暮來沉伏,浮大即太過,上出魚際;沉伏即下,不至關中;往來無常,時時復來者,榆葉枯落而死。」
更看二十餘七度,忽然指下來往慢,肺冷莫言無大故,一朝肺絕脈沉沉,染病臥床思此語。
診得肺脈,於二十七動上,忽然來往慢慢而遲遲,則為寒,其肺冷可知矣。然不得謂之無大故也。倘不以為意,於二十七動上一變慢而為沉,則肺將絕矣。何也?二十七動以四五除之,尚餘其七,七為火之成數;以五五除之,尚餘其二,二為火之生數,合生成之數俱火,則肺金受傷,染病臥床,悔將何及也。
十二動而又不來,咳嗽吐膿兼難補,髮直如麻只片時,扁鵲也,應難救獲。倘診肺脈,於十二動上而又不見其來,夫肺金也。十二動以二五除之,尚餘其二,二為火之生數;以一五除之,尚餘其七,七為火之成數,合生成之數俱火。潔古曰:「金得火而缺也。」金被火傷,則咳嗽吐膿。
欲瀉其肺,則肺已受傷;欲補,則反助賊邪。及其終也,則髮直如麻,縱有盧扁,有何益焉!
白話文:
右手食指對應的肺脈,如果脈搏每分鐘跳動約四十五次且規律,沒有什麼可擔憂的。但如果脈搏跳動急促且像琴弦一樣繃緊,那代表肺氣虛弱,無法壓制肝木,導致風熱加劇,這是中風的徵兆。
根據醫書記載,右手寸口的脈搏如果時沉時浮,忽大忽小,早上浮大,晚上沉伏,浮大時超出魚際,沉伏時不到關中,跳動無常,而且時斷時續,就像榆樹葉枯萎掉落一樣,預示著將會死亡。
如果脈搏跳動到二十七次左右,突然變慢,表示肺氣虛寒,不可輕忽。如果沒有注意,脈搏突然從慢轉為沉伏,那代表肺氣將盡。這是因為二十七次除以五,餘數是二,代表火之生數;再用五去除,餘數是七,代表火之成數,火的生數與成數合在一起,表示肺金受損,就會生病臥床,後悔莫及。
如果脈搏跳動到十二次就不再來,還伴隨咳嗽吐膿等難以治癒的症狀,頭髮也會像麻繩一樣豎直,就算扁鵲在世也難以救治。這是因為肺屬金,十二除以五,餘數是二,代表火的生數;再用五去除,餘數是七,代表火的成數,火的生數與成數合在一起,潔古說過金遇到火就會損傷,所以肺受火傷,就會咳嗽吐膿。
想瀉肺,但肺已經受損,想補,反而會助長邪氣,最後就會髮直如麻,就算扁鵲在世也沒用了。
2. 右手中指脾脈歌
右手第二指連脾,四十五動無諸疑。
此言醫者以第二中指探病人右關,乃脾脈也。亦須准前五九四十五動之數而不歇,則不必疑其有疾厄也。
急動名為脾熱極,食不能消定若斯。
脾脈宜和而緩。今則動而急,乃脾土為風熱所乘,失其運化之機,故不能磨谷而消食矣。
欲知疾患多為冷,指下尋之慢極遲。
脾喜溫而惡寒。今診得其脈慢而且遲。遲則為寒,是知所生之病為冷也。
吐逆不定經旬日,胃氣中心得幾時?
脾屬土。在變動為噦。今吐逆不定,而經旬日之久。旬日,十日也。土之生數五,成數十。吐逆自五日以至十日,則生成之數俱過,而吐猶不定。脾敗可知矣。脾敗則惡氣沖胃。胃之上心也。心為君主之官,而為惡氣所犯。縱生能得幾時也?
白話文:
右手第二根手指對應著脾臟的脈象。當醫生用右手的中指按壓病人的右關脈時,如果脈搏跳動每分鐘約四十五次,且節律平穩,就不用懷疑病人有疾病。
如果脈搏跳動很快,這表示脾臟有極度的熱象,導致消化不良。
正常的脾脈應該是平和而和緩的。如果脈象呈現跳動急促,代表脾臟受到風熱的影響,失去了運化功能,所以無法磨碎食物並幫助消化。
如果想要知道疾病是否為寒冷所致,可以在指下尋找,如果發現脈象非常慢而遲緩,表示脾臟喜歡溫暖而厭惡寒冷。現在診斷出的脈象慢且遲緩,遲緩就表示是寒象,可以判斷所產生的疾病是由寒冷所引起的。
如果出現反覆嘔吐不止,而且持續十天左右,這表示胃氣功能受到嚴重損害。脾屬土,脾臟發生問題會出現嘔吐。嘔吐從五天持續到十天,這表示脾臟的生發和成熟功能都已經衰敗,脾臟的敗壞是可以預知的。脾臟衰敗後,惡氣會衝犯胃,胃的上方就是心。心是君主之官,被惡氣所侵犯,即使能存活又能有多少時日呢?
3. 右手尺部命門脈歌
右手命門三指下,四十五動不須怕;一十九動默沉沉,百死無生命絕也。
凡人有五臟六腑,或又曰六藏五腑;《難經》固已言之,而猶未見其暢達也。天有五行:水、火、木、金、土;人有五臟:心、肝、脾、肺、腎。然五行之中,各有陰陽,合為十干。甲、丙、戊、庚、壬,陽也;乙、丁、己、辛、癸,陰也。在人亦有陽陰。
陰者為臟:心、肝、脾、肺、腎是也;陽者為腑:膽、胃、大腸、小腸、膀胱是也。若然,則為五臟六腑矣,何以有十二經脈為哉?不知天有十干,地有十二支,人亦有十二臟腑,以配天之三陰三陽:風、熱、暑、濕、燥、寒是也。故經曰:「厥陰之上,風氣主之,中見少陽;少陽之上,火氣主之,中見厥陰。」
所以在人則肝絡膽,膽絡肝;心包絡三焦,三焦絡心胞也。又曰:「太陰之上,濕氣主之,中見陽明;陽明之上,燥氣主之,中見太陰。」所以在人則脾絡胃,胃絡脾;肺絡大腸,大腸絡肺也。又曰:「少陰之上,熱氣主之,中見太陽;太陽之上,寒氣主之,中見少陰。」所以在人則心絡小腸,
小腸絡心;腎絡膀胱,膀胱絡腎也。故人之十二經,分候於左右手寸關尺之六部。浮以候表,沉以候里;浮以候腑,沉以候臟,不易之論也。然左寸則以候心與小腸矣;左關則以候肝與膽矣;左尺則以候腎與膀胱矣;右寸則以候肺與大腸矣;右關則以候脾與胃矣。然則心包之與三焦,
舍右尺奚候焉?夫兩尺皆腎也,左曰腎,右曰命門;而手厥陰、手少陽,寄旺於此。夫厥陰風木也,少陽相火也。手厥陰既為風木,故其生克之理,亦當與足厥陰肝木同其好惡。故訣曰:「右手命門三指下。」言醫人以第三指探病人之右尺,乃命脈也。其脈亦須准前九疇之數,四十五動而不歇,
則手厥陰心包之氣全矣。故曰:「不須怕也。」若數得一十九動上默然而沉,以三五除之,尚餘其四;四乃金之生數;以二五除之,尚餘其九;九乃金之成數。合生成之數皆金,則風木之生氣被克,故曰「百死無生命絕也。」
按劉守真曰,經云:「七節之傍,中有小心。」楊上善注《太素》曰:「人之脊骨有二十一節,從下第七節之傍,左者為腎,右者為命門。命門者,小心也。」又曰:「右腎命門小心,為手厥陰包絡之藏;故與手少陽三焦,合為表裡。故脈同出,見手右尺也。」
指下急急動如弦,腎臟有風尤莫治。
言診得右手命脈急,而又急動之如弦。夫右尺又主少陽相火;少陽乃春生之木,相火乃龍雷之火。今診得其脈弦而且急,是為風火相煽。要知火與風皆耗水之物,而腎水傷矣。故曰「腎臟有風尤莫治也。」
七動沉沉更不來,努力今朝應是死。
此言右尺又為命門真火,其脈當流利而滑沉。今於七動之上,沉而又沉,不能復來。夫七,火之成數也;於七動上沉而不至,則命門之真火絕矣。然此一點真火,乃人身之根本;今既已絕,又安得其久待耶?
白話文:
右手命門脈的位置在手腕內側,大約在第三根手指下方。如果脈搏跳動有力且一分鐘跳動四十五下,這是正常的,不用擔心。如果脈搏跳動緩慢且一分鐘只跳動十九下,並且感覺沉重,那麼這是非常危險的,表示生命即將走到盡頭。
人體有五臟六腑,也有人說是六臟五腑。這在《難經》裡就已經提到,但可能還沒有說得很清楚。天地有五行,分別是水、火、木、金、土。人體有五臟,分別是心、肝、脾、肺、腎。而五行之中,又各有陰陽,合起來就成了十天干,甲、丙、戊、庚、壬是陽,乙、丁、己、辛、癸是陰。人體也有陰陽之分。
屬於陰的是五臟:心、肝、脾、肺、腎。屬於陽的是六腑:膽、胃、大腸、小腸、膀胱。如果這樣看,就是五臟六腑了。那麼為什麼又會有十二經脈呢?要知道,天有十天干,地有十二地支,人也有十二臟腑,來配合天上的三陰三陽,也就是風、熱、暑、濕、燥、寒六種氣候。所以經文說,厥陰經主風,中含有少陽;少陽經主火,中含有厥陰。
因此,在人體中,肝經絡著膽經,膽經絡著肝經;心包經絡著三焦經,三焦經絡著心包經。又說,太陰經主濕,中含有陽明;陽明經主燥,中含有太陰。因此,在人體中,脾經絡著胃經,胃經絡著脾經;肺經絡著大腸經,大腸經絡著肺經。又說,少陰經主熱,中含有太陽;太陽經主寒,中含有少陰。因此,在人體中,心經絡著小腸經,小腸經絡著心經;腎經絡著膀胱經,膀胱經絡著腎經。所以人體的十二經脈,分布在左右手寸、關、尺這六個部位。浮脈主表,沉脈主裡。浮脈主腑,沉脈主臟。這是不變的道理。
左手寸脈診斷心和小腸,左手關脈診斷肝和膽,左手尺脈診斷腎和膀胱。右手寸脈診斷肺和大腸,右手關脈診斷脾和胃。那麼心包經和三焦經,應該在右手尺脈診斷。兩手的尺脈都診斷腎臟,左手尺脈代表腎,右手尺脈代表命門。手厥陰經和手少陽經在這裏很旺盛。厥陰經屬於風木,少陽經屬於相火。手厥陰經既然是風木,它的生剋道理,就和足厥陰肝木相同。所以說,診斷右手的命門脈時,要用第三指按壓在手腕內側尺部,這裡的脈搏是命脈。脈搏的跳動也需要符合九宮數,如果一分鐘跳動四十五下而且不停止,就表示手厥陰心包之氣很充足。所以說,不用擔心。如果一分鐘只跳動十九下,而且沉重無力,那麼用三五相除,還餘四,四是金的生數;用二五相除,還餘九,九是金的成數。金的生數和成數加起來都是金,風木的生氣被金所剋制,所以說,這是生命衰竭的徵兆。
劉守真說,經文提到,在第七節脊椎骨的旁邊,有「小心」存在。楊上善注釋《太素》時說,人的脊椎骨有二十一節,從下面第七節脊椎骨的旁邊,左邊是腎,右邊是命門。命門就是「小心」。又說,右腎命門「小心」是手厥陰心包經的臟腑,所以和手少陽三焦經是表裡關係,所以脈象相同,在右手尺部可以診察到。
如果右尺脈跳動急促,像琴弦一樣繃緊,就表示腎臟有風邪,難以治癒。這是說,診斷到右手的命脈脈象急促,並且跳動像繃緊的弦。右尺脈又主少陽相火,少陽是春天的生發之木,相火是如同龍雷一樣強盛的火。現在診斷到脈象既像琴弦般繃緊又急促,這表示風火交相煽動。要知道火和風都會耗損水,腎水因此受損,所以說腎臟有風邪就難以治癒。
如果右尺脈跳動七下就沉下去不再出現,那麼今天恐怕就要死了。這是說,右尺脈又是命門真火所在,它的脈象應該流暢、滑利並且沉穩。現在脈象跳動七下就沉下去不再出現。七是火的成數,脈象在跳動七次就沉下去不再出現,就表示命門的真火已經衰竭了。而這一點真火,是人體的根本,既然已經衰竭,又怎麼能夠長久存活呢?