《脈訣乳海》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 歌曰
陰毒伏脈，切三焦。不動榮家，氣不調。不問春秋與冬夏，徐徐發汗始能消。 陰毒伏脈切三焦，上文已詳言之矣。所謂不動營家氣不調者，何也？蓋以寒傷營，陰寒之氣，壅遏三焦，則營氣不行。營不行，則脈不出。須得溫經發表之劑，如陰毒甘草湯之類，以調其榮氣，而後脈始出也。
或曰：溫經發表，秋冬可施，如遇春夏，豈宜概用？不知陰毒之證，非他病可比。溫經散表，陽氣方回，雖值春夏，亦宜舍時從證。故池氏曰：積陰冷毒之氣，而伏滯於三焦，致衛氣不調，榮血不行，三焦之氣閉塞，若有此證，不必問四季，須是發散，通其三焦，其病可除也。
夫所謂徐徐發汗者何也？潔古曰：漬形以為汗，麻黃附子細辛湯，或秋冬以升麻湯，春夏以麻黃湯，當緩與之。經曰：陰盛陽虛，汗之則愈。予嘗讀史記左編，一病人以冬月誤服白虎，其脈伏而四肢厥冷，諸醫擬進四逆理中等劑。東垣曰：不可，只宜用輕清之劑，引寒氣出於經絡之中，如升麻防風羌活等藥，其病果愈。是皆徐徐發汗之義也。戴起宗不知此理，謂不當汗，乃引仲景脈浮者，病在表，方可汗等語。獨不知仲景亦常曰：少陰病始得之反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。則知發汗又不可以脈之浮沉論也。況陰毒一證，乃一時暴疾，禍如反掌。
戴氏誤以為榮積衛積藏積，而改作徐徐調理。噫！陰毒傷寒，而可徐徐調理乎哉？訣之所謂徐徐發汗者，非治之徐徐，乃處方之徐徐。如潔古所謂漬形以為汗，又曰當緩與之之謂也。
白話文：
歌訣說：陰毒潛藏在脈絡深處，要切入三焦來治療。如果榮氣系統不動，氣血就會不調和。無論春夏秋冬，都要慢慢地發汗，才能消除這種病症。
陰毒潛藏在脈絡深處，要切入三焦來治療，前面已經詳細說明了。所謂「榮氣系統不動，氣血不調和」是什麼意思呢？這是因為寒氣侵襲了榮氣，陰寒之氣阻塞了三焦，導致榮氣無法運行。榮氣無法運行，脈象就顯現不出來。必須使用溫暖經絡、發散表邪的藥物，例如陰毒甘草湯之類的方劑，來調和榮氣，脈象才會顯現出來。
有人會問：溫經發表的方法，在秋冬季可以使用，如果遇到春夏，難道也適合全部使用嗎？要知道陰毒這種病症，不是其他疾病可以比較的。溫經散寒、發散表邪，陽氣才能恢復，即使在春夏，也應該捨棄季節的限制，而根據病症來治療。所以池氏說：陰冷的毒氣積聚，潛伏在三焦，導致衛氣不調，榮血無法運行，三焦的氣機閉塞。如果有這種病症，不必考慮四季，一定要發散，疏通三焦，病就可以治癒。
所謂慢慢發汗是什麼意思呢？潔古說：要使身體微微出汗，可以用麻黃附子細辛湯，或者秋冬用升麻湯，春夏用麻黃湯，都要慢慢地給藥。醫書說：陰氣過盛、陽氣虛弱，發汗就能治癒。我曾經讀過史記左編，有一個病人在冬天誤服了白虎湯，脈象沉伏，四肢冰冷，其他醫生想用四逆理中等方劑。東垣說：不可以，只能用輕清的藥物，引導寒氣從經絡中排出，像是升麻、防風、羌活等藥，結果病就痊癒了。這都是慢慢發汗的意思。戴起宗不懂這個道理，認為不應該發汗，反而引用仲景的「脈浮，病在表，才可以發汗」等語。卻不知道仲景也常說：少陰病剛開始發病就發熱，脈沉的，要用麻黃附子細辛湯治療。可見發汗不可以單純以脈象的浮沉來判斷。何況陰毒這種病症，是突然發作的急病，變化很快。
戴氏誤以為陰毒是榮氣積滯、衛氣積滯或臟腑積滯，而改用慢慢調養的方法。唉！陰毒傷寒，怎麼可以用慢慢調養的方法呢？訣中所說的慢慢發汗，不是說治療要慢慢來，而是說開藥要慢慢來。就像潔古所說的，要讓身體微微出汗，又要慢慢地給藥，就是這個意思。