《醫學從眾錄》~ 魏序
魏序
1. 魏序
余素不解醫，讀刀圭書輒不能終卷，非忽之也，以其為道精深密微，非淺人所可意窺，非躁心所可嘗試。又自度聰明才力皆有所不暇給，計惟節之於起居食飲之常，謹之於四時六氣之辨，於以閒嗜欲、頤情志、順性命，以托賦於天。至談醫則不敢知，誠重之也，誠難之也。憶曩在都中，吳航陳修園先生以名孝廉宰畿輔，醫名震日下。
白話文：
我一向不懂醫學，讀刀圭書總不能讀完一卷，不是我忽視它，而是它包含的道理精微深奧，不是淺薄的人所能隨意窺探，不是急躁的人所能嘗試。另外，我也衡量過自己的聰明才智都有所不及之處，我的計劃就是節省日常起居飲食，謹慎辨別四時六氣，以此來節制嗜慾、保養心志、順應天命，把我的生命寄託給上天。至於談論醫學，我就不敢妄加知曉，我是誠心敬重它，誠心覺得它太難了。回想過去在京城的時候，吳航陳修園以孝廉舉人功名出任畿輔知府，醫名震動天下。
嘗奉檄勘災恆山，時水沴之後，疾疫大作，先生採時方百餘首，刊示醫者，如法診治，全活無數。仁心仁術，其施溥矣！後三十餘載，余返自都門，與修《全閩通志》，廣搜著述家言。時先生已捐館數載，得所撰方書已刊行者十餘種。條其目著於編，其遺書存於家者，哲嗣靈石先後梓而傳之，令孫徽庵世其學，精其業，復取所遺《醫學從眾錄》八卷讎校付剞劂。
白話文：
曾經奉命前往恆山勘查災情，那時候水患剛過，瘟疫肆虐。先生針對當時的情況，採集了百餘種時方，並公佈給醫者們，如法施治，救治了無數病人。他的仁心仁術，惠及廣泛。三十多年後，我回到都門，編修《全閩通志》，廣泛查找文獻資料。這時先生已去世多年，他所著的方書已經出版了十幾種。我將這些著作的目錄整理到編輯中，而他留存於家中的遺稿，由他的直系後代靈石相繼印刷傳世，讓孫徽庵繼承他的學問，精通他的業績，並對他所遺留下的《醫學從眾錄》八卷進行校訂，付諸印刷。
重以林戟門先生屬序於余，余既嘆知醫之難，而何敢言醫之易乎？雖然先生自序言之矣，先為醫士治膏肓之疾。又云此錄簡便易知，頗切時用，所謂醫醫者，正治不若從治之為得也。蓋必治醫者不謬其方，而後受治者不戕其性，此即先生作宰時刊方示醫之仁術也。雖其言之峻而其心良苦矣。
白話文：
最近林戟門先生請我為他這本書寫序，我感嘆知道醫術的困難，何敢說醫術容易呢？雖然先生在序言中已經說了，他先為醫士治療絕症。又說這本書簡明易懂，頗切合時用，所謂醫治醫師，正是治病不如從治醫師入手的道理。必定先治好醫師不搞錯藥方，然後接受治療的人才不會喪失性命，這就是先生在擔任縣官時刊印藥方給醫生的仁術。即使他的話很嚴厲，但他的用心良苦。
錄以《從眾》名，非徇眾也，導以可從，乃所以防其不可從者也。得此說而通之，庶易言醫者，或深悟其難而得所從者，轉因難而見易乎！願受是書而竟讀之。
道光二十有五年歲在乙巳秋九月東洋和齋魏敬中序
白話文：
書名取作《從眾》，不是為了順應大眾，而是為了引導學習者可以遵循的原則，防範那些不可遵循的。理解了這個道理並貫通它，學習醫術的人們，或者能夠深入領悟到學習的困難之處，並找到可以遵循的原則，從而轉化困難，使其變得容易。我希望讀者拿到這本書之後把它讀完。