《痰火點雪》~ 卷四 (10)
卷四 (10)
1. 無心得大還法
對鏡無好惡之心，亦不可落空心，而識執之心盡無也。知識之心，又生分別，執著之心，不可有也。志公和尚無心有心，此心乃合天地，夫無心法，有事無事，常要無心，靜處喧處，其念無二。又曰：莫謂無心即是道，無心即膈一重關，如明鏡照一切物也。元不染著，是謂大還也。
白話文：
面對鏡子時，心中沒有喜歡或討厭的偏好，但也不能讓心靈空無一物，而是要覺察到那執著的心念完全消失。當心中產生「知識」時，又會產生分別心，而執著的心念絕對不能有。志公和尚所說的「無心」和「有心」，指的是這顆心要能與天地相合。所謂的「無心法」，指的是無論有事或無事，都要時時保持無心的狀態，在靜處或喧鬧的地方，心念都應該是一樣的。此外，還說：「不要以為『無心』就是道，『無心』其實還隔著一層關卡，就像明鏡能照映一切事物，卻不會被任何事物所沾染，這才是真正的『大還』境界。」
2. 運識五臟升降法
上心腎之下，肝西肺在東，非腸非胃腑，一氣自流通。
白話文：
心腎在下方，肝在西方，肺在東方，並不是腸胃等臟腑，它們之間的氣是自然流通的。
3. 動功六字延壽訣
春噓明目本扶肝，夏至呵心火自間，秋呬定知金肺潤，冬吹腎要坎中安。三焦嘻卻除煩熱，四季長呼脾化餐。切忌出聲聞兩耳，其功尤甚保神丹。
白話文：
春天噓氣可以使眼睛明亮，根本是為了扶助肝臟；夏天呵氣可以使心火自然平息；秋天呬氣可以確定能滋潤肺部；冬天吹氣可以使腎臟在坎位中安穩。三焦有煩熱用嘻氣可以去除，四季都長呼氣可以幫助脾胃消化飲食。切記不要發出聲音讓耳朵聽到，這樣做功效會更加顯著，堪比保養精神的靈丹妙藥。
4. 心呵頂上連叉手
（舉手則呵反手則妄）
呵則通於心，去心家一切熱氣。或上攻眼目，或面色紅，舌上瘡，或口瘡，故心為一身五官之主，發號施令之時，能使五官不同。故孟子曰：收其放心者，為浩然之主。故心不動，而動謂之妄，妄則神散，而使浩然之氣不清也。秋冬時常暖其湧泉，不傷於心君。素書云：足寒傷心是也。
澄其心則神自清，養其心則火下降，故心火降，則心無不正，心通舌，為舌之官，舌乃心之苗，為神之舍，又為血之海，故血少則心神恍惚，夢寐不寧也。冬面紅受克，故鹽多傷心血，冬七十二日省咸增苦，以養其心氣也。
白話文：
（舉起手就發出「呵」的聲音，反手則是不實在的。）
發出「呵」的聲音可以通達心臟，去除心臟的一切熱氣。這些熱氣有時會往上衝到眼睛，有時會使臉色發紅、舌頭長瘡、或是嘴巴長瘡。所以說，心是全身五官的主宰，當它發出命令時，能讓五官有不同的反應。因此，孟子說：「能收攝放縱的心，才能成為浩然正氣的主人。」所以，心如果沒有妄動，如果妄動就會使精神散亂，讓浩然正氣變得不清澈。在秋冬時節，要常常溫暖腳底的湧泉穴，這樣才不會傷害到心這個君主。就像《素書》所說的：「腳寒冷會傷害心臟。」
使心澄靜，精神自然清明；保養心臟，心火就會下降。所以，心火下降，心就不會有不正的想法。心與舌頭相通，舌頭是心的官，也是心神的外苗、精神的居所，又是血的匯聚處。所以，血氣不足，心神就會恍惚，睡眠不安穩。冬天臉紅是受克制的表現，因此吃太多鹽會傷害心血。冬天七十二天要減少鹹味、增加苦味，來滋養心氣。
5. 肝若噓兮自睜睛
噓則通肝，去肝經一切熱聚之氣，故膽生於肝，而膽氣不清，因肝之積熱，故上攻眼目。大噓三十次，一補一瀉，則眼增光，不生眼屎，故目通肝。肝乃魂之宅，夜睡眼閉，則魂歸宅。肝為目之官，秋面青受克，辛多傷肝，秋七十二日省辛增酸，以養肝氣。
白話文：
如果肝氣虛弱，眼睛就會自己睜開。
「噓」這個發聲可以疏通肝氣，去除肝經所有鬱積的熱氣。因為膽依附於肝臟而生，當肝臟積熱時，就會導致膽氣不清，熱氣便會往上衝擊眼睛。所以，大聲噓氣三十次，這動作可以達到一補一瀉的效果，眼睛會變得明亮，不會產生眼屎，由此可見，眼睛與肝臟是相通的。
肝臟是魂魄的居所，晚上睡覺時眼睛閉上，魂魄就回到肝臟的家。肝臟主管眼睛的功能，秋季面色發青，這是因為受到金氣的剋制。過於辛辣的食物會傷害肝臟，所以在秋季七十二天裡，應該減少辛辣食物，增加酸味食物，以滋養肝氣。