《類證治裁》~ 重鋟類證治裁序
重鋟類證治裁序
1. 重鋟類證治裁序
同治間，余守潤州後，又承乏江寧。林生崧𪀖至署來謁，蓋余守潤州時所取士也。出其先祖羲桐先生醫書一冊，乞序於余。書固有餘先師薌畦吉君原序，先生與余師素號神交。知先生以經濟之學，郁不得志，沉潛泛覽於古來之醫集，抉其精英，以為是書，卓然必傳於後無疑也。
白話文：
在同治年間，在我守衛潤州之後，又承擔了江寧的職務。林生崧堅從遠方來到官署拜訪我，他就是我在守衛潤州時所選拔的士人。他拿出一本他先祖羲桐先生的醫書，請求我為這本書寫序言。書的前言已經有了我的先師薌畦吉君所寫的序，而先生與我的老師素來以神交莫逆。我知道先生以治國平天下的學問為志，未能得志，所以他潛心博覽歷代的醫學著作，擷取其中的精華，寫成了這本書，卓然有傳世之作的價值，這一點毫無疑問。
余疏於藝術醫學一道，概未有知，而勞勞仕官，捧檄東西，竊以牧民之道，其通於醫術者，為生告之。當亂離之後，民生凋蔽，培植之政，猶醫之急補元氣也。奸民猾吏，非種必鋤，猶醫之滌瑕盪穢不遺餘力也。政治之施行，必求其利害之所在，猶醫之分經分絡，不得妄施藥石也。
白話文：
我對於施政之道欠缺知識，也不懂醫術，但是卻一直在為仕途奔波勞累，不受重用。我自己私下認為，治理百姓之道，很多也是和醫術是一樣的。戰亂之後，百姓流離失所，安撫照顧百姓的政策，就好像醫生急救病人一樣重要。奸猾的百姓和官吏，不除去他們，就會像病菌一樣繼續害人，去除他們的政策，就像醫生治病一樣要力求徹底。政治的施行，一定要區分利害關係，就如同醫生治病一樣要分清經絡，不能隨便用藥。
其他正治從治之法，君臣佐使之宜，虛實損益之故，調和血氣，爕理陰陽，良醫之於病，亦猶良吏之於民，昔人所以謂治病之道通於治國也。使先生當日幸獲通籍，出經濟之學以治民，當有更傳無窮者。乃先生以大用之才，為緒餘之見，閱是書者，咸謂先生惜不知士生一世，只求有益夫生民，治病治民，其揆一也。今先生之醫術，傳先生之經濟，不因是深人想象歟。
既為生告之，遂書之以為序。
同治十三年知江寧府知府事天門鶴莊蔣啟勳拜序
白話文：
其他有關於治療疾病或治國的方法，君王與大臣的適當搭配，虛實損益的原因，調和血氣，讓陰陽之力平衡，好的醫生對於生病的病人，就像好的官吏對於人民，因此自古以來就有人說治療疾病的方法，等於是治理國家的方法。讓先生在當日有幸考取功名，運用治世的學問來治理人民，一定有更多的傳承與發展。然而先生卻以有大用的才能，去做閒暇之餘的小事，閱讀這部書的人，都認為先生很可惜，不知道知識分子一生在世，應該只求對人有益處，治療疾病或是治理國家，其道理是一樣的。現在先生的醫術，傳授先生的治世學問，難道不是因為這個原因引起人們深思和遐想嗎？
同治十三年，任江寧府知府的天門鶴莊蔣啟勳拜撰序文。