《脈症治方》~ 刻脈症治方小言
刻脈症治方小言
1. 刻脈症治方小言
醫固非小技也。上之察連氣之變遷，下之原方土之殊異，遠之窺兩聖之奧窔，近之通群哲之源流。庶幾乎切脈有必中之方，而臨症無不平之治。雖技乎？進於道也。已往者，先大人為余小子言：曾大父春嚴公幼失怙，資穎嗜學，年舞象已博極群書，每典衣以補不逮，尤篤好醫。
日進小試之鄉曲間，罔弗驗者。已而遊三吳，服膺平湖陸聲野先生，從之遊。既告歸，猶不遠千里而析疑。因著有虛車錄一書。方是時，公之全活人甚眾，名藉藉吳越間矣。已而東遊齊，悲其人之不善攝生也，著養生類要，詔之比入燕不戒，而孚日起名。公卿之劇疾而甚，則救大司馬王。
公於已死，慨然謂運氣變遷，方域殊異，非身閱寒暑，足遍南北者，未能知此。醫驗錄所由作也。由是譽噪京師，聲聞於大內。方是時，明神宗皇帝尚在，襁會不豫，一七而痊。越月，某貴主彌留，亦應手愈，沐明穆宗皇帝獎諭甚盛，賞賚甚豐。一夕，諸太醫官公治具酒公。公坦衷，人弗疑也。
酒而歸，達曙遂不起。時大父居敬，公以侍養，兼肆業侍側視之，已不可治矣。甚矣！人心之險，與嗟乎罷！盛則必爭，名高則必忌，朝市盡爾方技，猶然甚矣，夫人心之險也。時先大人教小子至此，未嘗不涕下，洟發上指也。先是，類要一書梓於齊，不啻洛陽紙貴矣。若醫驗錄成於燕。
及活人心、監脈症治方成於手，便輯古格，論錄師說之餘，而酌以己見，尚未布諸天下也。余小子竊窺斯道，著述家多矣。或引前證後，而雅鄭之雜陳；或葺案搜奇，而棗芰之偏隘。偏則闕遺，而嗟其少；雜陳則蕪蔓，而嘆其多。若脈症治方一書，察其脈，隨審其症，教之治，又主以方。
井井有條，意多辭簡，轍表轍里，至大至精，下學可與，遵途而上達，無能立異。倘所稱匯群哲之源流，而探聖人之奧窔者，其在斯乎？
先大父善讀父書，凡諸父兄弟，疇敢不敬其業！代有能者，惟小子瞠焉後之，勝冠。時偶膺疾，因輟舉子業，覆讀曾大父諸書，忻然有得，而疾亦瘳。既而思小道不能致遠，遂持籌遊吳越淮海間。所如多合會，親友有疣痼不起者，按脈審症，而定方以治之，無有不效。此非余小子之效，
曾大父之書之效也。耄而歸，臥南窗，念欲合梓曾大父諸書，俾其功在一時者，在後世，而小子亦得以驗之。已者，公之人庶幾不大拂乎天地之心，與古今聖賢之志爾！歲歉不繼，謹以脈症治方先之用，俟昆弟子侄力田有秋，務成斯志。云，已酉菊月，魯孫象先百拜謹書。
白話文：
醫術確實不是一門小技藝。高明的醫生能觀察人體氣血變化的細微之處，了解不同地區風土人情的差異，遠能領悟古代醫聖的深奧精髓，近能通曉眾多醫學哲理的源頭。這樣，診脈才能有必中的方法，治療疾病才能無不見效。這雖然是技藝，卻已接近於道了。
以前，我的父親曾告訴我：我的曾祖父春嚴公，幼年喪父，天資聰穎，熱愛學習，在少年時期就已經廣泛閱讀各種書籍，經常典當衣服來補貼學習上的不足，尤其熱衷於醫學。他在家鄉小試身手，每天為鄉親看病，沒有不靈驗的。後來遊歷江浙一帶，拜平湖的陸聲野先生為師，跟隨他學習。學成歸來後，仍然不遠千里去請教疑惑。因此撰寫了《虛車錄》一書。當時，曾祖父治好很多人，名聲在江浙一帶非常響亮。之後又東遊齊地，感嘆當地人民不懂得養生之道，便撰寫了《養生類要》一書來教導他們。後來到了京城，不注意防病，結果名聲更加顯赫。當時公卿大臣的重病危急，都是他救治的，例如大司馬王。
曾祖父臨終時感慨，認為氣候變化和地域差異很大，沒有親身經歷過寒暑，足跡遍佈南北的人，是無法真正了解這些的。這就是他為什麼要寫《醫驗錄》的原因。因此，他的名聲傳遍京城，甚至傳到了皇宮裡。當時，明神宗皇帝還在位，有一次生病，被曾祖父診治，七天就痊癒了。過了一個月，某位王公貴族病危，也是經過曾祖父診治，立刻就好轉了。明穆宗皇帝因此對他大加獎賞，賞賜非常豐厚。有一天晚上，幾位太醫官請曾祖父喝酒。曾祖父坦誠相待，人們對他沒有絲毫懷疑。
酒後回家，到了第二天早上就突然去世了。當時我的祖父居敬侍奉在曾祖父身旁，同時也在一旁學習醫術。他看到曾祖父的病情已經無法醫治了。唉！人心真是險惡啊！可悲可嘆啊！一個人聲名鼎盛，就一定會招來爭鬥；名聲高顯，就一定會遭到嫉妒。京城裡都是懂醫術的人，但人心之險惡卻依然如此。當時我的父親教導我到這裡時，總是忍不住流淚，鼻涕也流到嘴唇上面。之前，《類要》一書在齊地出版，銷售盛況如同洛陽紙貴一般。而《醫驗錄》則是在京城完成的。
等到《活人心》、《監脈症治方》兩本書完成後，曾祖父便把古代的醫學理論和自己的臨床經驗加以整理和總結，加入了自己的見解，但還沒有公開刊行。我私下研究醫學，發現撰寫醫書的人很多。有的人引用前面的例子來說明後面的情況，但內容良莠不齊；有的人收集奇特的病例，但內容卻過於狹隘偏頗。偏頗就會有遺漏，讓人感嘆其內容的不足；雜亂則會使內容冗長蔓延，令人感嘆其內容的繁雜。而《脈症治方》這本書，先診斷脈象，再詳細判斷病情，教導人們如何治療，並給出藥方，井然有序，內容簡潔而意涵豐富，由淺入深，由粗至精，初學者可以依循此書的指引，逐步提升，不會有任何的異議。這本書可以說是匯集了眾多醫學哲理的源頭，探究了醫學聖人的精髓，大概就是指這本書吧？
我的祖父擅長閱讀父親（曾祖父）的著作，所有叔伯兄弟沒有不敬佩他的醫術的！每一代都有出色的人才，只有我遠遠落後於他們。有一次我生病，因此停止了科舉考試，重新閱讀曾祖父的著作，感到豁然開朗，我的病也因此痊癒了。後來，我認為僅僅掌握小道是無法有所成就的，於是帶著資金遊歷江浙淮海一帶。所到之處，我多次與朋友聚會，如果親友有疑難雜症，我就會根據脈象診斷病情，開出藥方進行治療，沒有不見效的。這並不是我的功勞，而是曾祖父醫書的功勞。到了晚年，我回到家裡，躺在南窗下，想著要把曾祖父的著作全部刊印出來，使他的功績不僅在當時，也能夠流傳後世，我也能夠從中學習驗證。這樣，曾祖父的事蹟大概就沒有辜負天地之心和古代聖賢的志向了！由於年成不好，經濟困難，我先將《脈症治方》一書刊行出來，希望我的子侄們能夠努力耕田，將來再完成刊印其他醫書的願望。
已酉年秋季，魯孫象先恭敬書寫。