《脈症治方》~ 刻脈症治方序
刻脈症治方序
1. 刻脈症治方序
署衛生家言者。或曰方脈，或曰症治。猶四時錯舉，春秋其實各有義也。脈主內，症主外。有一脈，而諸症同者；此症得此脈則生，彼症得此脈不必生。有一症，而諸脈異者；某症得某脈則善，某症得某脈未必善。有脈症淺深不相應，凶吉或相反，則主脈不主症者，什七；主症不主脈者，什三。此脈症之不可混也。治，通一症而言；方，指專劑而言。有合數方治一症，名相反實相成者。有分一方治數十百症，特殊先後別輕重者。有與聞施，治之規模，而主方未善，厥效不克臻。有恪守百驗之古方，而施治失宜，不惟無益，甚且有害者。此方治之主可混也。故余往往語，病家尤詳於症；告學道人尤詳於治。幸不河漢余言矣。
澄水吳子沖孺，暨從弟任弘，深得醫家三昧跡；其言論多與余同，而復時發余之所未逮。癸巳夏，沖孺尊人涵虛公患癃閉，余以是過從，欲見留信宿不可得。因索其曾大父春嚴公一編袖歸讀之。是所謂詳於脈，不略於症；詳於方，不略於治者也。然其為幅僅二百餘，未滿十萬言，於以褅軒岐、繹長沙、河間、主婺朱氏，而餕及諸家，庶幾備矣。
余以是勉沖孺氏梓行之，以嘉惠來學。故雖不能序其所以然，而亦不敢默也。則亦言其論脈，普論症，論方，先論治者，以告於世而已。挑燈竟讀，越宿而序。既成，終不待信而已。振手告別也。
癸巳六月，後學程道衍敬通氏燈下拜題。
白話文：
這本書的作者署名為「衛生家」，有人稱之為「方脈」，有人稱之為「症治」。這就像四季錯亂一樣，其實春秋各有其意義。脈象主要反映體內的情況，症狀主要反映體外的表現。有的時候，同一種脈象可能對應多種不同的症狀，但某個症狀如果出現這種脈象就表示病情會好轉，而其他症狀出現這種脈象不一定會好轉。有的時候，同一種症狀可能對應多種不同的脈象，但某個症狀出現某種脈象就表示病情會改善，而其他脈象未必能改善。如果脈象與症狀的輕重不相符，甚至吉凶相反，那麼判斷病情的時候，有七成的情況應該以脈象為主，三成的情況應該以症狀為主。這說明脈象和症狀不能混為一談。
「治」是指針對一個症狀的治療方法，「方」是指專門針對某個症狀的藥方。有的時候，可以用好幾個不同的藥方治療同一個症狀，這些藥方名稱不同，但實際上效果是相輔相成的。有的時候，一個藥方可以治療幾十甚至上百種不同的症狀，但需要區分治療的先後順序和輕重緩急。有的時候，雖然了解治療的大方向和原則，但選擇的藥方不夠好，最終效果也不理想。有的時候，雖然謹遵前人經驗驗證有效的藥方，但如果使用方法不當，不僅沒有幫助，甚至可能有害。這說明藥方和治療方法也不能混為一談。所以，我常常告訴病人，要特別留意自己的症狀；也常常告訴學醫的人，要特別留意如何治療。希望大家不要忽略我說的話。
澄水的吳子沖孺和他的堂弟任弘，他們對醫學的精髓有深刻的領悟，他們的觀點很多都和我相同，甚至有時候還能提出我沒有想到的見解。癸巳年夏天，沖孺的父親涵虛公患了尿閉，我因此去拜訪他們，想留宿幾天，但沒有成功。於是我就向他們要了他曾祖父春嚴公的一本醫書，帶回家研讀。這本書的內容，可以說是詳細分析了脈象，不忽略症狀；詳細分析了藥方，不忽略治療方法。雖然全書只有兩百多頁，不到十萬字，但卻足以傳承軒轅、岐伯、張仲景、河間、婺朱等醫家的學說，並吸取了各家之長，可以說相當完備了。
因此，我鼓勵沖孺將這本書刊印出來，讓後學之人能夠受益。所以我雖然不能詳細說明這本書的道理，但也不能保持沉默。我只想告訴大家，這本書在論述脈象時會全面分析，在論述症狀時也會全面分析，在論述藥方時會先論述治療方法。我挑燈讀完這本書，第二天就寫了這篇序言。寫完後，我沒有耽擱就直接告別了。
癸巳年六月，後學程道衍在燈下拜題。