《急救廣生集》~ 卷一·慎疾法語 (8)
卷一·慎疾法語 (8)
1. 解十二時病
醜寅時，精氣發生之候，勿濃睡，擁衾坐床，呵氣一二口，以出濁氣。將兩手搓熱，擦鼻兩旁及熨兩目五七遍，更將兩耳操卷，向前後五七遍。以兩手抱腦，手心恰掩兩耳，用食指彈中指，擊腦後各二十四。左右聳身舒臂，作開弓勢五七遍，後以兩股伸縮五七遍，叩齒七七數，漱津滿口，以意近下丹田，作三口咽，清五臟火，小息。
卯見晨光，量寒溫穿衣服，起坐明窗下，進百滾白湯一甌，勿飲茶。櫛發百下，使疏風散火，明目去腦熱。盥漱畢，早宜粥，宜淡素，飽摩腹，徐行五六十步，取酒一壺放案頭，如出門先飲一二杯。昔有三人，皆冒重霧行，一病，一死，一無恙。或問故，無恙者曰：我飲酒，病者食，死者空腹。以是知酒力辟邪最勝。不出門或倦，則浮白以助其氣。
辰巳二時，或課兒業，或理家務，就事歡然，勿以小故動氣。無事則焚香獨坐，閉目定神，咽津約十數口。蓋亥子以來真氣至，巳午而微，宜用調息以養之。
午餐量腹而入，食宜美，美非水陸畢具異品殊珍。柳公度年八十九，嘗語人曰：我不以脾胃熱生物、暖冷物、軟硬物，不生、不冷、不硬，美也。又勿強食，當飢而食，食勿過飽，食畢起行百步，摩腹又轉手摩腎堂令熱，使水土運動，及水煎茶飲適可，勿過多。
未時，就書案，或讀快書，怡悅神氣；或吟古詩，暢發幽情，或知己偶聚談，勿言閨閫，勿語權勢，勿臧否人物，勿爭辯是非，當持寡言，養氣之法；或共知己，間行百餘步，不衫不履，頹然自放，勿以勞苦徇禮節。
申時，點心用粉面一二物，或果品一二物。弄筆臨古帖，撫古琴，倦即止。
酉時，宜晚餐勿遲，量飢飽勿過，小飲勿醉，陶然而已。孫思邈云：半醉酒，獨自宿，軟枕頭，暖蓋足，言最有味。課子弟一日程，如法即止，勿苛。
戌時，篝燈，熱湯濯足，降火除濕。冷茶漱口，滌一日飲食之毒。默坐日間看書，得意處復取閱之，勿多，閱多傷目，亦勿多思。鄭漢奉曰：思慮之害，甚於酒色。思慮多則心火上炎，火炎則腎水下涸，心腎不交，人理絕矣。故少思以寧心，更闌方就寢。湧泉二穴，精氣所生之處，寢時宜擦千遍，床前宜燒芸朮、降香，以闢穢氣及諸不祥。
亥子時，安睡，以培元氣，身必欲側，屈上一足，先睡心，後睡眼，勿想過去未來人我等事，惟以一善為念，則怪夢不生。如此御氣調神，方為自愛其寶。（動功以下據《修養集說》）
白話文：
解十二時病
丑寅時（凌晨1點至5點）：
這是精氣開始發生的時候，不要睡太沉，靠著被子坐在床上，呵氣一兩口，把濁氣吐出去。接著把兩手搓熱，擦鼻子的兩側，再用熱手熨眼睛五到七次，然後把兩耳往前後方向捲動五到七次。用兩手抱住後腦，手心正好蓋住耳朵，用食指彈中指，敲擊後腦各二十四下。接著左右聳肩伸展手臂，做出拉弓的姿勢五到七次，然後將兩腿伸縮五到七次，上下牙齒互相叩擊七七四十九下，用口水漱口，等口中充滿津液後，用意念將其引導到下丹田，分三次吞下，用來清除五臟的火氣，然後稍微休息一下。
卯時（早晨5點至7點）：
看到晨光時，根據天氣的冷熱來穿衣服，起身坐在明亮的窗戶下，喝一杯滾燙的白開水，不要喝茶。梳頭一百下，使頭部氣血暢通，散去火氣，讓眼睛明亮，去除腦部的熱氣。洗漱完畢後，早餐適合吃粥，飲食清淡，吃飽後按摩腹部，慢慢地走五六十步。準備一壺酒放在桌上，如果出門，先喝一兩杯。從前有三個人，都冒著濃霧趕路，一個人病了，一個人死了，一個人安然無恙。有人問原因，安然無恙的人說：「我喝了酒，生病的人吃了東西，死的人空著肚子。」由此可知，酒的驅邪效果最好。如果不出門或是感到疲倦，可以喝點淡酒來幫助提振精神。
辰巳時（上午7點至11點）：
可以教導孩子學習，或處理家務，做事情時保持愉快的心情，不要因為小事而動怒。如果沒事，可以點上香獨自靜坐，閉上眼睛使精神安定，吞咽口水十多次。因為亥時和子時是真氣最旺盛的時候，到了巳時和午時會逐漸減弱，所以應該用調息的方式來保養。
午時（中午11點至1點）：
午餐要適量，食物要美味，美味並不是指要山珍海味、應有盡有。柳公度活到八十九歲，曾經告訴別人：「我對脾胃，不吃過熱、過冷、過軟、過硬的食物，不熱不冷不硬的食物，才是美食。」而且不要勉強進食，應該在感到飢餓的時候才吃飯，吃飯不要吃太飽。吃完飯後起身走一百步，按摩腹部，再用手掌摩擦腎臟部位，使它發熱，讓身體的水分和養分可以順暢運行，喝些用開水沖泡的茶剛剛好，不要喝太多。
未時（下午1點至3點）：
可以坐在書桌前，讀些輕鬆的書，讓心情愉快；或吟誦古詩，抒發內心的情感；或和知心朋友聚在一起談天，不要談論家裡的瑣事，不要談論權勢，不要評論他人的是非對錯，不要爭論，要保持少說話，這是養氣的方法。或是和知己好友一起散步一百多步，不用穿戴正式，輕鬆自在，不要因為禮節而讓自己疲勞。
申時（下午3點至5點）：
吃些麵食或點心，或是吃一兩種水果。練練書法，臨摹古人的字帖，或是彈彈古琴，覺得疲倦就停止。
酉時（下午5點至7點）：
晚餐不宜太晚，要根據飢餓程度來吃，不要吃太飽，可以小酌一杯，不要喝醉，感覺心情愉快就好。孫思邈說：「半醉時睡覺，獨自一人睡，枕頭要軟，蓋好被子，讓腳暖和」，這句話很有道理。檢查孩子們一天學習的情況，如果都按規矩做了就停止，不要太苛刻。
戌時（晚上7點至9點）：
點上燈，用熱水泡腳，可以降火除濕。用冷茶漱口，清除一天飲食中的毒素。靜靜地坐著看書，看到覺得有意思的地方可以再讀一遍，但不要看太多，看多會傷眼睛，也不要思慮過多。鄭漢奉說：「思慮的危害，比酒色還嚴重。思慮太多會讓心火上炎，心火旺盛則腎水乾涸，導致心腎不交，人就衰弱了。」所以要減少思慮，使心安定，到了深夜才睡覺。腳底的湧泉穴，是精氣產生的重要位置，睡覺時應該摩擦一千次，床前應該點燃芸香、降香，以驅除穢氣和不祥之物。
亥子時（晚上9點至凌晨1點）：
安穩地睡覺，以培養元氣，身體一定要側躺，彎曲上面一隻腳，先讓心安定，再讓眼睛閉上，不要想過去、未來，或是別人怎麼樣，只要想著一件好事，這樣就不會做怪夢。這樣來調養氣息、安定精神，才是真正愛惜自己的身體。（以下的動功內容根據《修養集說》）
2. 為善去疾
孝感，監文思院趙應道病瘰癧，幾委頓泣別親舊曰：吾死矣，夫閨閣中一物皆捨得，獨鶴髮老親無托，奈何？語未竟，俄有道人叩門，語趙曰：病不難愈也。取紙二幅，各掏其中為一方竅，徑可二尺許，以授趙曰：俟夜燒一幅，灰之調乳香湯塗患處，留一幅以待後人。言訖，道人不復見，始悟兩方竅乃一呂字也。（《呂祖靈驗記》）
信神，康熙四年五月，江北有五人南渡，其舟子信奉關帝，朝夕頂禮。是夜夢帝云：明晚五人渡江，決不可依，若彼必要南渡，我書三個字於汝手心，等彼下船付之一覽。舟子如言，將手中三字捻緊。及晚果有五人趁船，舟子將手放開一照，五人即不見，所留包裹行箱，俱南方瘟疫冊籍之類。舟子至東吳，傳言三字，人多不識「⿱𥫗⿸疒⿰真足、⿱𥫗⿸疒𮌘、⿱𥫗⿸疒⿰孑足」。吳下人信者，多黏於門上，是年貼者，竟不染瘟疫。（《關聖全書》）
誦經，一人誦高王觀音經甚誠，出行折一足，哀叫菩薩垂救。夢僧授一方，用綠豆粉，新銚炒紫色，井水調厚敷，紙貼，杉木皮扎定，其效如神。（《四聲本草注》）
惜字，梁谿一人，每月延僧，給米三斗，銀三錢，令其日拾字紙，晚交其家，用竹簍貯之。自身衣衿置二袋，一見路溝牆角或垃圾積處，有濕穢字紙拾盛之。一備見皮紙包，見人將字紙包物，即出紙包易之，晚歸併貯於簍。俟本身誕日，將一年拾積字紙焚化河濱，灰送水中，不為人所踐踏。僧死後，其惜如故。越數年，患膨病已殞，其魂遇僧於橋上，僧問近日行藏，答以病危，僧曰：此處有一施藥道人，能療此病。引見之，僧對道人備述其惜字。如此道人付藥三丸，令持歸。將至家，嗅丸香甚，吞之，比聞舉家號哭聲遂蘇，索飲橄欖湯甚迫，飲畢溺出如注，盈桶，漸愈，復活二紀。此事不特耳聞，實且目擊。奉勸世人，欲延年卻病者，當以惜字紙為靈丹秘方。（《二惜編》）
放生，杭州周志學生八子，六子俱殤，餘二子亦孱弱多病，時有不育之慮。志學年逾五十，心甚不快，偶過西湖，遇一童顏道貌異人謂曰：子若重有憂者？因告以故，且求小兒延壽之方。異人曰：人物雖殊，生理本一，為父母者，於小兒生日及每月本命日，誠心為之放生，則生機相感，命自我造生，兒自無夭扎之患。志學謝之，篤倍放生。甫一年，二子並強健無疾，志學遍告同人，百試百驗。（《放生百福編》）
（按，小兒生日及每月本命，一年不過七日，至期或一二百文，或五六十文，買魚蝦螺蛤之類，虔心放之，生意相關，誠心術也。敢以告世之為父母者。）
建橋，平湖青龍橋，地接泖河，水勢湍急，向架以木，時建時圯。乾隆壬辰，陸萬齡妻張氏指資易以石。氏寡居，老而盲，建橋後，目漸明，年八十三猶康健善飯。（《柘上叢說》）
白話文：
[行善祛病]
在孝感地方，監文思院的趙應道患了瘰癧，病重到幾乎無法動彈，他哭泣著與親朋好友道別，說：「我快死了，家中的一切我都願意放棄，唯獨無法放下我的白髮老母，該怎麼辦？」話還沒說完，突然有一道士敲門進來，對趙應道說：「你的病不難治。」他拿出兩張紙，各自在中間挖了一個約二尺大小的洞，然後交給趙應道，說：「等到晚上，燒掉一張，用燒成的灰調和乳香湯，塗抹在患病的地方，留下一張給後人。」說完，道士就消失不見，趙應道這才醒悟，兩個洞的排列就像一個「呂」字。
康熙四年五月，江北有五個人想要南渡，他們的船伕非常信仰關帝，早晚都會膜拜。一天晚上，他夢見關帝告訴他：「明天晚上會有五個人要渡江，你千萬不能讓他們上船，如果他們一定要南渡，我就在你手心寫三個字，等他們上船時，你就給他們看。」船伕按照關帝的話做，將手心的三個字緊緊握著。到了晚上，果然有五個人想要搭船，船伕把手打開一照，那五個人就消失了，只留下他們的包裹和行李，都是南方的瘟疫冊籍。船伕到了東吳，把這三個字傳出去，但大多數人都不認識「⿱𥫗⿸疒⿰真足、⿱𥫗⿸疒𮌘、⿱𥫗⿸疒⿰孑足」。但吳下的人相信這件事，紛紛將這三個字貼在門上，這一整年，貼了這三個字的人家，竟然沒有人感染瘟疫。
有一個人非常虔誠地誦讀高王觀音經，一次出門摔斷了一條腿，他大聲呼喚菩薩救助。他夢見一位僧人教他一個方法，用綠豆粉，用新的鐵鍋炒成紫色，再用井水調成濃稠狀，塗抹在傷口上，再用紙覆蓋，最後用杉木皮固定，效果神奇。
梁溪有一個人，每個月都會請僧人來，給他們三鬥米和三錢銀子，讓他們每天收集廢棄的字紙，晚上再交給他家裡，用竹簍儲存。他自己的衣服裡有兩個袋子，一看到路上溝渠、牆角或垃圾堆裡有濕漉漉的字紙，就會撿起來放在袋子裡。另一個袋子是為了遇到有人用字紙包東西，他就會拿出自己的皮紙包換取。晚上回家，他會將所有的字紙一起儲存在竹簍裡。等到自己生日那天，他會將一年收集的字紙在河邊焚燒，灰燼送入水中，避免被人踩踏。僧人去世後，他依然堅持這種做法。幾年後，他患了膨脹病，已經瀕臨死亡，他的靈魂在橋上遇到了那位僧人。僧人問他最近的情況，他回答說病情危急，僧人說：「這裡有一個施藥的道人，能治好你的病。」他被帶到道人面前，僧人向道人詳細介紹了他的行為。道人給了他三粒藥丸，讓他帶回家服用。他回到家，聞到藥丸的香味，就吞了下去，不久就聽到家人在哭泣，他醒了過來，非常想喝橄欖湯，喝完後，尿液如注，滿滿一桶，逐漸康復，又活了二十年。這件事不僅是耳聞，更是親眼目睹。在此奉勸世人，想要延年益壽、祛除疾病的，應該把珍惜字紙當作靈丹妙藥。
杭州的周志學有八個兒子，六個早夭，剩下的兩個也體弱多病，隨時有夭折的可能。周志學超過五十歲，心裡非常難過，偶爾經過西湖，遇到一位外表年輕、道貌岸然的陌生人問他：「你為什麼那麼煩惱？」他於是告訴了陌生人原因，並請求他提供延長兒子壽命的方法。陌生人說：「人和動物雖然不同，但生命本質是一樣的，作為父母，在兒子生日和每月的本命日，真心地為他們放生，那麼生命的氣息就會相互感應，命運由自己創造，孩子自然就不會有夭折的危險。」周志學感謝他，更加勤奮地放生。不到一年，兩個兒子都變得強壯健康，沒有生病。周志學將這件事告訴了他的朋友們，他們都試了試，結果都成功了。
平湖的青龍橋連接著泖河，水流湍急，以前用木頭建造，經常倒塌。乾隆壬辰年，陸萬齡的妻子張氏捐出資金，用石頭重建了橋。張氏獨自生活，年老失明，建橋後，她的視力逐漸恢復，八十三歲時仍然健康，胃口很好。
陸某是長洲的一位農民，曾經患有風濕病，眉毛全部脫落，用了很多藥都沒有效果，他認為自己必死無疑。於是，他離開家，帶著一個孫子，駕著小船在江湖間漂泊，靠乞討為生。有一次，他在一家酒館過夜，希望得到一些酒，遇到了一位穿白衣的老人，告訴他：「我能治好你的病。」他立即用針刺陸某的兩腿，鮮血直流，讓他用河水沖洗，很快血就止住了，再給他一顆紅色的藥丸，說：「服用這藥，到半夜時會出汗，你必須馬上跳入水中洗澡。」陸某問他姓什麼，他回答說：「姓鍾。」陸某問他住在哪裡，他回答說：「黃村。」陸某服用了藥，到半夜果然出了汗，當時是夏天，他按照鍾先生的話，跳入水中洗澡，洗完澡後，他對孫子喊道：「我的病好了！」他非常高興，第二天就駕船回家。看到的人都感到驚訝，陸某告訴他們發生了什麼事，他去鍾先生住的地方感謝他，但那裡根本沒有鍾先生，只有一座鍾離廟。有人說陸某曾經救了一位投水的婦女，這是因為他的陰德所致。
獻縣有一個乞丐名叫王希聖，雙腳殘廢，只能用大腿代替腳，用手肘支撐身體。有一天，他在路上發現了二百錠遺失的金子，他把金子藏在口袋裡，坐在草地上等待失主。不久，商人林際飛慌慌張張地跑來，王希聖問他是否在尋找遺失的金子，林際飛回答說是，王希聖就把金子還給了他。林際飛請他接受一部分金子，但王希聖拒絕了，林際飛邀請他回家，打算供養他一生。王希聖說：「我的身體殘廢，這是上天的懲罰，如果我違背天意，只會帶來更多的後果，所以我堅決拒絕。」後來，他躺在嶽帝祠內，突然有一個醉漢拉扯他的腳，痛得他無法忍受，醉漢走後，他的腳竟然伸直了，從此他就能行走，直到乾隆己卯年去世。