《周慎齋遺書》~ 趙序
趙序
1. 趙序
余舅祖琢崖王先生，乾隆甲午，壽屆七十有九，病將易簀，手書一編，囑余曰：是為明醫周慎齋遺書，開雕未半，子幸竟其事，卒成吾志。余謹受教，唯而退。乃於是年之冬，續刊其餘，共成書十卷。雕事畢，為之序曰：先生諱琦，字載韓，號載庵，又號琢崖，晚年自稱胥山老人。
白話文：
我的舅祖父琢崖王先生，乾隆甲午年，壽命將近七十九歲，（聽說）病重將要過世，親手寫了一篇書信，囑咐我說：這是明朝著名醫師周慎齋留下的手稿，書才刻了一半，你務必把它刻完，以完成我的心願。我謹遵教誨，恭敬地退下。於是就在那年的冬天，繼續刻印剩下的部分，一共完成了十卷書。刻完後，我為這本書寫了一篇序文：王先生的名字叫琦，字載韓，號載庵，又號琢崖，晚年自稱胥山老人。
未弱冠，補弟子員，即館余家。先生父松谷公，相與昕夕討論書史，上下古今，旁及青鳥演禽，蓍筮云篆，貝葉之文，兼收並覽，孳孳至忘寢食。性儉素尚義，壯年喪偶，不更娶，不蓄資，有得即以供剞劂氏，刻所注李太白、李長吉等集，既《醫林指月》十二種，其他未付梓者尚多。此《慎齋遺書》，則得自晚年，第鈔本闕陋，借得東扶張先生藏本，始備卷數。
白話文：
未滿二十歲，被選拔為秀才，就寄居在我家。先生的父親松谷公和我父親，經常在一起探討書史，從上古到當代，旁及奇門遁甲、占卜預測、佛經等各種書籍，都悉心閱讀，孜孜不倦到廢寢忘食。先生的性情儉樸，崇尚道德。壯年喪偶後，不再娶妻，也不積蓄錢財，所得盡用來幫助貧困的族人，刻印了他注釋的李白、李賀等人的詩集，也出版了《醫林指月》十二種，還有其他未出版的著作很多。這本《慎齋遺書》是先生晚年所著，只是抄本殘缺有誤，後來借到東扶張先生收藏的版本，方纔備齊了全書。
慎齋名之干，明季東吳人，以醫鳴，著書三數種，《張氏醫通》，曾引其說，此本為勾吳逋人名球者所訂，其文義頗未潤澤。大抵慎齋門人，記其師所指授，語多質樸，無高手宣達義旨，讀者嘗病其蹇。東扶先生少為利導之，琢崖先生復細加釐定，始成完書。余於歧黃理無所窺。
白話文：
慎齋，名叫幹，是明朝末年東吳人，靠行醫出名，寫了三、四本醫書，《張氏醫通》曾引用他的說法。這本書原是勾吳逋人有名球的人訂的，文章意思頗不簡練。大概慎齋的門人，記錄老師所指點的東西，言語都很質樸，沒有一流的人闡明宗旨，讀者常嫌它難懂。東扶先生年輕時為它疏通，琢崖先生又詳細地加以釐定，才成為完書。我對於中醫的道理一點也不瞭解。
然以先生之博極群籍，又醉心於方藥術者數十年，其所許可謂補世之所未備，則其有裨益於醫道無疑也。是書傳，慎齋之名亦傳，而勾吳逋人亦不枉費數十載之參稽，其名亦傳，豈徒以其名也歟哉！世有人熟玩反復，稟是以御諸疾，而收其立成之效，雖得其旨於慎齋，然卒成其書之功，而垂益於後世，非先生其誰與歸。余是以不敢委其命於草莽，而終踐其諾也。
仁和趙樹元石堂氏謹序
白話文：
然而以先生博覽羣書的廣博學識，又幾十年醉心於藥方醫術，他所允許的知識可以說是補全了世人所欠缺的知識，那麼他對醫學一定有益處。這本書流傳，慎齋先生的名字也流傳，而勾吳逋人也不會枉費幾十年的參稽，他的名字也會流傳，豈止是他的名字流傳呢？世間有些人認真反覆學習，據以應付各種疾病，並獲得即時顯著的療效，雖然是從慎齋先生那裡得到要旨，但最終完成了本書，使後世受益，除了先生之外還會有誰能做到呢？因此我不忍讓這本書埋沒在草莽之中，最終兌現了我的諾言。