《本草乘雅半偈》~ 第八帙 (22)
第八帙 (22)
1. 檳榔
（別錄中品）
右遷環位，檳榔兩得之矣。歲次玄枵，月旅蕤賓，五月律也。
【氣味】苦辛澀溫，無毒。
【主治】主消穀逐水，除痰澼，殺三蟲、伏屍，寸白。
【核】曰：出南海、交州、廣州，及崑崙，今領外州郡皆有。子狀非凡，木亦特異。初生似筍，漸積老成，引莖直上，旁無枝柯，本末若一，其中虛，其外堅，皮似青桐而厚，節似菌竹而概。大者三圍，高者九丈。葉生木端，似甘蕉棕櫚輩。條分岐破，三月葉中起房，蝟刺若棘，遂自折裂。
擢穗綴實，凡數百枚，大似桃李，至夏乃熟，連殼收貯，入北者，灰煮焙乾，否則易於腐敗。真羅山疏云：一種山檳榔，名蒳子，生日南，木似棕櫚而小，與檳榔同狀。一叢十餘干，一干十餘房，一房數百子。子長寸許。五月採之，味近甘苦。一種豬檳榔，大而味澀，核亦大，即大腹子也。
修事用白檳，存坐穩正，心堅錦文者最佳。刮去底，細切之，經火則無力。雷公云：生用為良，熟使絕無用矣。南方草木狀云：交廣人，凡貴勝族客，必先呈此果，用扶留藤、古賁灰，相合嚼之，吐去紅水一口，方滑美不澀，言能洗瘴也。
先人云：無枝直上，此從甲而乙，從乙而丙，生長炎方，色白味澀，謂有金氣雜之，西南偏隅故也。故其氣前往，有右遷之象焉。又云：氣勝機速，四氣咸宜。然於脾土為最親切，運用迭行，屍蟲何地安立耶？又云：性與物反，上者能使之下，下者能使之上；又不是徑上，亦不是徑下。
【叅】曰：說文云：向陽者檳；向陰者榔。雷公云：頭圓矮毗者榔；形尖紫文者檳。則檳與榔，各以其形而為向道矣。蓋檳諧賓。書云：寅賓日出，道陽使麗養萬物也。志云：蕤賓律名，道陰使續養萬物也。是檳獨為升陽之兆，升陰之始矣。而榔諧郎；郎者亭署，言花秀房中，子結房外，其擢穗似黍，其綴實似谷，亭亭若署列之猶郎耳。
顧本大者三圍，干高者九丈，末不小，本不大，下不倚，上不傾，干直概節，外勁中空，葉叢木上，房系葉下，步其林則寥朗，芘其陰則蕭疏，與竟直上行者不同類。謂其概節如候，漸積而成允升者也。故高者抑之，如奔豚之上逆，腳氣之衝心，忽忽眩冒而巔疾也。下者舉之，如瀉利之後重，清氣之下沉，胸痛引背，下則兩脅胠滿也。
有餘者平之，如水飲之留癖，癥瘕之堅積，胸腹痞滿燥實也。不足者輔之，如臟形之勞極，三焦之𨴗闔，脾土萎黃，飲食不能為肌膚也。闔者開之，如臟腑之壅滯，竅節之窒塞，五膈反胃，水穀不納也。開者闔之，如飧泄之腸澼，吐嘔之湧逆，霍亂自汗，煩悶欲死也。醉者醒之，惺然頓釋也。
醒者醉之，熏然頰赤也。飢者飽之，充然氣盛也。飽者飢之，豁然氣散也。乃若殺三蟲，驅伏屍，滅寸白，逐諸蟲伏匿百骸，致病久不瘥，變生驚奇形證者，道以麗繼萬物之生陽，反乎嚮晦幽深之死陰耳。
白話文：
檳榔，這種藥材的功用，就像左右移動的環狀物，可以同時達到兩種效果。它生長的時節在玄枵星次，農曆五月，屬於蕤賓的月份。
【氣味】味道是苦、辛、澀，性質溫和，沒有毒性。
【功效】主要功能是幫助消化、排除體內多餘的水分，化解痰液，殺死三種寄生蟲（蛔蟲、蟯蟲、鉤蟲）、伏屍蟲（指體內死去的寄生蟲）、寸白蟲（絛蟲）。
【外形】這種植物主要生長在南海、交州、廣州以及崑崙等地，現在許多南方州郡都有種植。檳榔樹的樣子很特別，剛長出來的時候像竹筍，逐漸長大後，樹幹筆直向上，沒有分枝，從頭到尾都差不多粗細，中間是空心的，外皮堅硬，皮的樣子像青桐樹皮但更厚，外皮的紋路像菌類的傘蓋。大的檳榔樹樹幹可以有三圍粗，高的可以達到九丈。葉子長在樹頂，像香蕉、棕櫚之類的植物。葉子裂開成許多條狀，三月時，葉子中間會長出花穗，像蝟的刺一樣，然後會裂開。
花穗上會結出幾百個果實，大小像桃李，到了夏天成熟，人們會連著外殼一起收起來保存。運到北方去的，會用灰煮過然後烘乾，否則容易腐爛。根據羅山上的記載，有一種山檳榔，叫做蒳子，生長在南方，樹木像棕櫚但比較小，和檳榔很像。通常一叢有十幾棵樹幹，一棵樹幹又有十幾串果實，一串果實有幾百個果實。果實長約一寸。五月採收，味道有點甘苦。還有一種豬檳榔，比較大，味道澀，核也很大，就是大腹子。
在處理藥材時，要選用白色的檳榔，要完整沒有破損，內部的紋路像錦緞一樣的最好。要刮掉底部，切成細片，經過火烤就會失去藥效。雷公說，生用效果最好，煮熟就完全沒用了。《南方草木狀》記載，交廣地區的人，招待貴客時一定會先拿出檳榔，搭配扶留藤和古賁灰一起咀嚼，然後吐出紅色的水，這樣檳榔吃起來才滑順不澀，據說可以清除瘴氣。
古人說，檳榔樹沒有分枝，筆直向上生長，就像甲到乙，乙到丙這樣循序生長，它生長在炎熱的南方，顏色是白色，味道是澀的，這是因為帶有金氣的緣故，也因為它生長在西南方。所以它的氣是往上走的，有向上升的含義。古人還說，它的氣很強，作用很快，適合四時使用。但它對脾胃最為親切，可以反覆運用，讓體內的寄生蟲無處藏身。還有人說，它的性質與一般藥物相反，能讓上行的往下走，下行的往上走，但又不是直接向上或向下。
【解析】《說文解字》說，朝向太陽的叫檳，朝向陰面的叫榔。雷公說，頭部圓而矮的叫榔，形狀尖而有紫色紋路的叫檳。檳和榔根據各自的形狀而有了不同的名稱。檳與「賓」同音，古書說「寅賓出日」，意思是說太陽出來可以照耀萬物，給萬物帶來生機。又說「蕤賓」是樂律名稱，陰氣滋長，可以讓萬物繼續生長。因此，檳榔獨有升陽的功效，也代表了陰氣的開始。而榔與「郎」同音，郎指的是官署，意思是說它的花在房內秀麗，果實在房外結果，開花時像黍子，結果時像穀物，排列整齊，就像官署的官員一樣。
再看看檳榔樹，樹幹粗的有三圍，高的有九丈，樹梢不小，樹根也不大，樹幹不會向下傾斜，也不會向上傾倒，筆直而且有節，外表堅硬，內部是空心的，葉子叢生在樹頂，果實長在葉子下方。走在檳榔樹林中，會覺得很開闊，在樹蔭下又會覺得很稀疏，和那些筆直向上生長的樹木不一樣。檳榔樹的節就像時間的進程一樣，慢慢累積而成，也象徵著不斷上升的狀態。所以，對於那些氣逆向上衝的病症，例如奔豚病向上衝逆、腳氣衝心、眩暈頭痛等，可以用檳榔來壓制。對於那些氣沉向下或功能不足的病症，例如腹瀉後感到下墜、清氣下沉、胸痛牽引後背、脅肋脹滿等，可以用檳榔來升提。
對於體內有餘的病症，例如水飲積聚成癖、癥瘕積聚堅硬、胸腹痞滿乾燥等，可以用檳榔來平息。對於體內不足的病症，例如臟器勞損、三焦閉塞、脾虛面黃、飲食不能化為肌肉等，可以用檳榔來輔助。對於閉塞不通的病症，例如臟腑壅滯、孔竅堵塞、反胃嘔吐、飲食不納等，可以用檳榔來疏通。對於疏泄過度的病症，例如腹瀉、腸道不適、嘔吐、霍亂自汗、煩躁欲死等，可以用檳榔來收斂。對於醉酒的人，檳榔可以解酒，讓人頓時清醒。
對於清醒的人，檳榔可以使人感到微醺，臉頰發紅。對於飢餓的人，檳榔可以讓人感到飽足，氣血充盈。對於飽食的人，檳榔可以讓人感到飢餓，使氣散開。至於殺死三蟲、驅除伏屍、消滅寸白蟲，以及驅逐潛伏在身體各處，導致疾病久治不癒，甚至產生奇怪病症的寄生蟲，這是因為檳榔可以引導陽氣，使之繼承萬物的生長，使之回到陰氣潛藏的幽深之處。