《外科啟玄》~ 校正外科啟玄自序
校正外科啟玄自序
1. 校正外科啟玄自序
夫醫自上古以來。岐黃分於內外。實相表裡。未有不以仁而施於道者也。雖刮骨剖腹之玄。而未嘗傳之於世。余雖才智疏匪。發揮瘡瘍。乃先賢未發之秘。啟前人不盡之玄。故名云外科啟玄。實澤民利物之要書。非其仁哉。非其心哉。是謂仁者乃仁慈之仁。心謂惻隱之心。可顯於今時。
既及於後世。當播於京都。而傳於天下矣。近時瘡患頗多。奈萌時不治。待形症息而求療。《內經》云。病已成而後藥之。亂已成而後治之。譬由渴而穿井。鬥而鑄兵。豈不晚乎。諸瘡稍緩。惟恐疔疽之變。勢非小可。若不早求治。施明醫。而就於庸俗。焉知瘡症虛實。時之逆順。勢之緩急。
全不以生命為重。往往卒於夭閼者多矣。惜哉。乃持惜之誤也。余忝醫末幾數十年。遊俠江湖。遍訪方外奇方異論。無不載集。奧旨秘訣。豈肯瞞隱。剪繁去冗。專求精里之精。煎炮煅煮。懇尋驗中之驗。圖其形症。明之經絡。察之色脈。辨之逆順。詳之凶吉。識之深淺。卷分十二。
成之一部。聚資剞劂。廣之永遠。以濟天下之人。咸登壽域。非冀其積陰功。亦留是心。於瘡瘍聊助一小補也哉。
時萬曆甲辰春月弦日集隱玄堂書
白話文：
外科啟玄自序
自古以來，醫學就分為內科和外科，內外互相聯繫，從來沒有不以仁愛之心行醫的。雖然外科有刮骨剖腹等高深的技法，卻沒有廣泛流傳。我雖然才能平庸，但對瘡瘍的研究，卻能發揮前賢未曾發現的奧秘，開啟前人未盡的深奧醫理，所以取名為《外科啟玄》。這本書確實是造福百姓的重要書籍，多麼仁慈！多麼用心啊！這裡說的“仁”是仁慈的仁，“心”是惻隱之心，現在可以顯揚於世，並將流傳後世，在京都傳播，最終傳遍天下。
近來瘡瘍疾病很多，可惜許多人在疾病初期不治療，等到病情嚴重了才來求醫。《內經》說：“等到疾病已經形成才用藥治療，等到禍亂已經形成才治理”，就像口渴了才掘井，戰爭爆發了才鑄造兵器，豈不是太晚了？一些瘡瘍雖然症狀緩解，但卻要擔心演變成疔疽，這可不是小事，如果不早治療，或者找庸醫治療，又怎麼能知道瘡瘍的虛實、時間的順逆、病情發展的緩急呢？
很多人不重視生命，往往因此夭折，實在可惜！這正是因為他們耽誤了治療。我行醫幾十年，遊歷江湖，廣泛尋訪民間奇方異論，都一一記錄下來。我掌握的精妙訣竅，絕不隱瞞。我刪繁就簡，專求精華中的精華，仔細研究煎藥、炮製、煅燒、煮藥的方法，尋找驗證有效的治療方法，描繪病情圖像，說明經絡循行，觀察顏色脈象，辨別順逆，詳述吉凶，判斷深淺。全書分為十二卷，編成一部著作，將這些知識廣泛流傳，造福天下百姓，使他們都能享有長壽。我不是為了積累陰德，只是想盡自己的一份力量，為瘡瘍治療略盡綿薄之力而已。
萬曆甲辰年春月某日，於隱玄堂書。