《外科啟玄》~ 後序
後序
1. 後序
嘗聞秦越人療瘡瘍以蚖脂鳳卵。俞拊療瘡瘍以麟臘龜趾。術貴則藥奇。宗兄鬥垣公以儒生早歲遊俠建康。㾧牛首燕磯棲霞茅君洞天諸名勝。多遇異人授異方。知白日沖舉之術。乃厭薄儒。而間以其緒窺醫。尤精外科。其方針藏肘後。亦頗濟人。人莫測其秘。試之。病輒收奇蹟。
白話文：
我曾經聽說過秦越人用毒蛇的脂肪和鳳凰蛋來治療瘡瘍。俞拊用麒麟的角和烏龜的趾甲來治療瘡瘍。治療的方法如果難以琢磨，那麼藥物就會很奇怪。我的族兄鬥垣公是一位儒生，早年時在建康遊歷過。他去過牛首山、燕子磯、棲霞山、茅君洞天等名勝。他在旅途中結識了很多奇人，他們傳授給他一些奇怪的方法。鬥垣公知道了白天沖向天空飛昇的術法。於是，他厭倦了儒家的學說。他偶爾用儒家的學術原理來研究醫術。他尤其精通外科。他治療瘡瘍的方法藏在他的《肘後藏方》中，也幫助了很多病人。沒有人知道他的治療方法的奧祕。有人試驗他的方法，患病的人就會立竿見影地痊癒。
全活人無算。公丰神俊爽。兩眸燁燁映。一見知非常人。年近耆而不屑以指使。不佞弟嘗侍公。公曰。若知醫乎。醫者意也。得意者亡法。何論方。然秦越人以神醫聞。必先受禁方長桑君所。奈何廢方。世醫棼知。率未及一笑。而求諧六律隸奉常甚者託言師心。倍軒岐四氏而自用。
白話文：
救助過無數人的名醫，精神俊美爽朗，雙眸炯炯有神，一見面就知道不是普通人。年紀接近耆老（80歲）也不屑於用手指揮他人。我不才的小弟曾經侍奉過這位名醫。某天他問我：「你知道什麼是醫術嗎？醫術就是意境，領悟到意境的人就沒有了章法，又何必談論藥方？」但是，秦越人以神醫聞名，必定先接受禁方。不能違背長桑君的規定，為甚麼要廢除藥方呢？世間醫生胡亂知道一點醫術，大概還沒到可以一笑的地步，就想要精通六律隸奉常，甚至更甚者託言遵從師傅的指示，違背軒岐四氏的學說而自作主張。
彼剽陳言為神。悖矣。師心蔑眡古悖之悖矣。與其師心。毋寧執方。與其執方。毋寧窮理。理者玄之又玄。君臣佐使異用。寒熱虛實異齊。多寡輕重異宜。亢承異制。不即方。不離方。妙在得意是之謂。玄道在是矣。乃出一編名外科啟玄。不佞弟手是編而卒業。論凡一佰二十有奇。
白話文：
總共有兩百三十多種毒藥發作的情形，藥方總共有一千多種，分成十二卷，合在一起為一編。我不只希望把針藏在肘後，還要把那些壽剞劂氏的人公之於天下，希望天下人都能長壽。我陰奉陽違地使學醫的人能得到好處，用我的仁心在幫助人，就像自己做的深愛的事。不只是醫術高明、藥物神奇，還因為我認為醫宗派始於軒轅氏，他是醫學的祖師爺，直到唐朝開元年間，進士秦芝公在白天昇天，被賜予妙寂靈脩真人的號。
毒發類凡二百三十有奇。方凡一千有奇。析為十二卷。合為一編。不欲針藏肘後。行且壽剞劂氏。以公之九圍千襈。蓋欲登世世於壽域。公之陰行善使學醫者䐬。用仁心何深摯哉。不但術貴藥奇而已。因思吾宗肇自軒轅。為醫鼻祖。至唐開元間。進士秦芝公白日沖舉。賜號妙寂靈脩真人。
為吾家乘祖。其他文武忠孝。姑未暇論。即公知白日沖舉之術。又以外科啟玄。先以傷寒觀舌心法二書行世。真其苗裔耶。抑聞祖先神聖發祥。後有子姓。必有克肖者興。以纘修前烈。良不誣矣。公姓申氏諱拱辰。字子極。別號鬥垣。委不佞弟題諸簡末。忝在一體。而分敢以不文辭輒不遜而為之序。
時萬曆三十有二載歲德次舍甲辰
菊月吉旦從弟五常拜手撰
白話文：
我的家族其實有傳承祖先的優良家風。其他文武忠孝的族人姑且暫且不談。就說這位公公熟悉白日沖舉的技巧，同時還研究外科的玄妙精華。他先以《傷寒觀舌心法》兩本書在世間廣為流傳。他真是祖先的傑出後代。聽說祖先神聖的發祥之後，後代的子孫中，必定有能夠繼承先人優良品德的人興起，用以延續前人的功業，這句話一點也不虛假。這位公公姓申，名字叫拱辰，字子極，別號鬥垣。我委託不才的弟弟在書簡的最後寫上這些話，出於同族人的身份，我怎敢用不文雅的辭藻來為他寫序呢？