《外科啟玄》~ 後序
後序
1. 後序
嘗聞秦越人療瘡瘍，以蚖脂鳳卵。俞拊療瘡瘍，以麟臘龜趾。術貴則藥奇。宗兄鬥垣公，以儒生早歲遊俠建康。㾧牛首、燕磯、棲霞、茅君洞天諸名勝。多遇異人，授異方。知白日沖舉之術。乃厭薄儒，而間以其緒窺醫。尤精外科。其方針藏肘後，亦頗濟人。人莫測其秘。試之，病輒收奇蹟。
全活人無算。公丰神俊爽，兩眸燁燁映，一見知非常人。年近耆，而不屑以指使。不佞弟嘗侍公。公曰：若知醫乎？醫者意也。得意者亡法，何論方。然秦越人以神醫聞，必先受禁方長桑君所。奈何廢方？世醫棼知，率未及一笑。而求諧六律，隸奉常，甚者託言師心，倍軒岐四氏而自用。
彼剽陳言為神，悖矣。師心蔑覿古，悖之悖矣。與其師心，毋寧執方。與其執方，毋寧窮理。理者，玄之又玄。君臣佐使異用，寒熱虛實異齊，多寡輕重異宜，亢承異制。不即方，不離方，妙在得意，是之謂。玄道在是矣。乃出一編，名外科啟玄。不佞弟手是編而卒業。論凡一佰二十有奇。
毒發類凡二百三十有奇。方凡一千有奇。析為十二卷，合為一編。不欲針藏肘後，行且壽剞劂氏。以公之九圍千襈，蓋欲登世世於壽域。公之陰行善，使學醫者䐬。用仁心何深摯哉。不但術貴藥奇而已。因思吾宗肇自軒轅，為醫鼻祖。至唐開元間，進士秦芝公，白日沖舉，賜號妙寂靈脩真人。
為吾家乘祖。其他文武忠孝，姑未暇論。即公知白日沖舉之術，又以外科啟玄，先以傷寒觀舌心法二書行世。真其苗裔耶？抑聞祖先神聖發祥，後有子姓，必有克肖者興，以纘修前烈，良不誣矣。公姓申氏，諱拱辰，字子極，別號鬥垣。委不佞弟題諸簡末。忝在一體，而分敢以不文辭，輒不遜而為之序。
時萬曆三十有二載，歲德次舍甲辰。
菊月吉旦，從弟五常拜手撰。
白話文：
後序
聽說秦越人治療瘡瘍用蚖的油脂和鳳凰蛋，俞拊則用麟的臘肉和龜的趾甲治療瘡瘍。醫術高明，所用的藥物就奇特。我的兄長鬥垣公，年輕時是讀書人，卻也遊歷建康，遍訪牛首山、燕磯、棲霞山、茅君洞天等名勝古蹟。他多次遇到奇人，得到許多奇特的醫方，甚至懂得白日飛升的秘術。於是厭倦了儒學，偶爾運用儒學的思維來研究醫術，尤其精通外科。他的醫術精要藏在袖中，也頗有濟世救人的功績。人們難以揣測他的醫術秘訣，但只要試驗，病症都能奇蹟般地痊癒，救活無數人。鬥垣公風姿俊朗，雙眼炯炯有神，一見便知非凡人。他年近老年，卻不屑於指點他人。我曾侍奉過他，他對我說：「你懂醫術嗎？醫術關鍵在於用心，用心領會了，就沒有固定的方法，哪還需要講究方子呢？」然而，秦越人以神醫聞名，卻是先學習了長桑君的禁方，為何後世卻要廢棄這些方子呢？世上的醫生大多知識淺薄，對此往往一笑置之，而那些想攀附權貴的醫生，則自稱師承某位名醫，甚至超越軒轅、岐伯、扁鵲、華佗四位醫學大家，自創一套理論。他們剽竊陳舊的說法，自詡神奇，真是荒謬！盲目自以為是，不尊重古人，更是荒謬！与其盲目自信，不如遵循古方；与其遵循古方，不如深入探究醫理。醫理深奧難測，君臣佐使各有妙用，寒熱虛實各有調理，藥物的多少輕重各有適宜，陰陽的盛衰各有規律。既要遵循古方，又要靈活運用，妙在於用心領會，這就是醫術的精髓所在。 兄長寫了一本書，名為《外科啟玄》，我手抄此書後完成，裡面收錄論述一百二十多篇，毒發類二百三十多篇，方劑一千多個，分為十二卷，合為一編。他不願意像以前的醫家一樣將醫術秘訣藏在袖中，而是希望將其廣泛流傳，造福後世。他以其精湛的醫術救人無數，也希望後世醫者都能繼承發揚，造福人群。他行善積德，如此仁心，令人敬佩！這不僅僅是醫術高明、藥物奇特而已。我想起我們家族自軒轅黃帝以來，就是醫學的鼻祖。唐開元年間，進士秦芝公白日飛升，被賜號妙寂靈脩真人，也是我們家的祖先。其他家族成員的功績，暫且不論。兄長既懂得白日飛升的秘術，又寫出《外科啟玄》，還將《傷寒論》和《觀舌心法》兩本書傳世，真是我們家族的傑出後裔啊！聽說祖先神聖光輝，後代子孫必有能繼承和發揚光大的人，這一點毫無疑問。兄長姓申，名拱辰，字子極，號鬥垣。我將這些文字記在書末，只是為了表達對兄長的敬仰之情。我的文章粗陋，冒昧地寫了這篇序言。
萬曆三十二年歲德次舍甲辰年菊月吉旦 從弟五常拜手撰