《外科啟玄》~ 鍥鬥垣申君校正外科啟玄序
鍥鬥垣申君校正外科啟玄序
1. 鍥鬥垣申君校正外科啟玄序
余忝職內閣。思日贊襄。以少俾幾務。暇日尤不敢以自逸。凡內藏秘典，上而皇史墳書、宸翰瑤章、鳥篆龍蟠、仙經釋部、兵歷石室玄經等書；下至農史稗說、野談山堂考記、醫卜等數九流等書，無不探討。然資力有定，如窺豹見其一斑，九鼎嘗其寸胾，弗能盡也。求其濟斯世於仁壽，以登於春臺之上；
元元無夭癘之患，以躋於安今之域者，無以加於書，切於日用之常。因嘆曰：炎帝之試百草，一日頻死，天神默佑，因而復甦，著為令書。天下萬世，賴其生全。後世若伯岐之內經、雷公之炮製、伊尹之湯液、越人之針砭、倉公之神鑑，以逮叔和之難經、仲景之傷寒、丹溪之心法、
河間之雜症、東垣之十書，千門萬戶，百家殊途，悉根於炎帝之浚其源而各適其流者也。莫不有功於斯民，余甚究心焉。正欲稽其術而未能。適有族屬字子極者，持書二帙以示余曰：「某少而從儒，弗獲能博一第，乃究心於醫學，孳孳汲汲，今已桑榆。生平精力，竭於此矣。弗知可傳於天下後世否？」
余視其書，一則傷寒之視舌，一則外科之啟玄，皆有以廣前人之所未備，補前人之所不足。其中議論精詳，考究悉當。某病某脈，某脈某藥，宣通補瀉，君臣佐使，明歲運寒暄，各適其宜，此真得異人之秘傳，加之以心得之正法。付之梓人，有美則愛，愛則傳者乎。籲！此正仁者之用心，
登斯民於仁壽，有功於天下萬世者也。昔穆伯論太上立德，其次立功，其次立言。士有此三者，然後可以垂名之不朽。其既立言者耶？名垂不朽，與霄壤並。余族有若人，其利溥，其德宏矣。申子名拱宸，鬥垣其別號也。
賜進士及第大學士。申時行撰。
白話文：
我擔任內閣官職，日日輔佐政務，即使閒暇之時也不敢懈怠。我研讀了許多書籍，從宮廷秘典、史書、帝王御筆、古籍、兵書、天文歷法、道家典籍，到農書、野史、筆記、醫書等等，範圍廣泛。然而，我的精力有限，如同窺豹一斑，只能略知一二，無法窮盡所有學問。我渴望為天下百姓帶來福祉，延年益壽，使他們安居樂業。而書本，尤其那些與日常生活息息相關的書籍，正是實現這一目標的最佳途徑。
我想起炎帝嘗百草而幾死，後因天神庇佑而復活，並將其經驗著成書籍，造福後世。自此之後，歷代名醫如扁鵲的《內經》、雷公的炮製方法、伊尹的湯液、越人的針灸、倉公的醫案，以及《難經》、《傷寒雜病論》、《丹溪心法》、《河間遺論》、《東垣十書》等等，都對百姓的健康做出了巨大貢獻，這些醫學成就都源於炎帝開創的醫學先河，並由後世醫家發展完善。我對這些醫學典籍十分著迷，一直想深入研究，但苦於時間精力有限。
恰好我的族人申子極拿來兩本書給我，他說自己年輕時學習儒學，未能考取功名，便轉而鑽研醫學，多年來刻苦鑽研，如今已年事已高，畢生心血都投入其中，卻不知能否將其傳播於世。
我看過他的書，一本是關於傷寒論中舌診的，另一本是關於外科的《啟玄》。這兩本書都彌補了前人醫學研究的不足，論述精闢，考證詳實，藥方精準，根據季節寒暑調整治療方案，充分體現了君臣佐使的用藥原則。這真是得到了高人指點，又融合了自身的獨特見解。將其付梓刊印，相信好書一定會被廣為流傳。這正是仁者之心，能造福百姓，功在萬世。
古人說，立德、立功、立言是士人的三種最高境界，而立言者，則可以名垂不朽。我的族人申子極，他的著作將造福廣大百姓，功德無量。申子極，字拱宸，鬥垣是他的別號。
（進士及第大學士 申時行撰）