《外科全生集》~ 重訂凡例
重訂凡例
1. 重訂凡例
—是《集》流行已久，縉紳之家，幾於家置一編。每遇外症，照方抄服，幸而獲效，群以為神。即或致誤，不尤方之刺謬，而咎之無治。庚生侍先生臨症數年，每見發背、乳岩等症，誤服陽和湯、犀黃丸而敗者，不可勝算，心甚憫焉。特覓善本，請先生評正刊刻，庶讀是書者，知所採焉。
—不能紅白二色分陰陽也。是《集》大旨，以分陰陽為主，而其分之之法，則不辨脈息，不分虛實，惟以色之紅白為定。不知陰中有陽，陽中有陰；有真熱，有假熱；有真寒，有假寒；若一概以色之紅白為分，何能無誤。
—外科不能不明脈理。無論癰疽瘡瘍，症雖現於外，病必由於內，即幾微之疔毒癬疥，亦必內有火毒濕熱，而後外發。其未發之先，脈必先見洪數弦滑等象。更有外症雖輕，而本原大虧者；有內病與外症交發者。若非細辨脈理，何以別虛實寒熱，標本先後乎？乃曰：不諳脈理，儘可救人。真如夢囈。
—外科不能不讀《靈樞》、《素問》，肺癰、肺疽、肺痿，細辨脈象自知。《金匱》云：問曰：寸口脈數，其人咳，口中反有濁唾涎沫者何？師曰：為肺痿之病。若口中辟辟燥，咳即胸中隱隱痛，脈反滑數，此為肺癰。咳唾膿血，脈數虛者為肺痿，數實者為肺癰。是肺癰之候，察脈便知，有何難覺？而曰諸患易識，肺癰難覺耶。
惟其不諳脈理；不讀《靈》、《素》，以致如是。
—是《集》流傳已久，輾轉淆訛，貽誤非淺。爰覓道光中裘氏本，重加訂正，其分兩一切，悉仍其舊。惟加評語，以便採擇。
—是《集》所選方藥，半系瘍科必不可少之方。其未加評語諸方，均平妥可用。惟藥性炮製諸法，太覺簡略，當照《本草備要》、《雷公炮製》為是。
林屋散人言：外科不諳脈理，可以救人。吳庚生駁之甚是。蓋外科雖較內科稍易，如不知脈，僅辨外面形色，以紅白為寒熱，何以分其真假寒熱，虛實陰陽耶？然脈學欲知其精細，毫無錯謬者，不但外科中少有其人，即求諸內科中亦不常有。如不識脈理人，可用予所作簡便醫學寒暑表，測其寒熱，亦可竟分明也。
階臣記
白話文：
重訂凡例
《某醫書集》流傳已久，幾乎家家戶戶都收藏一本，每遇外症，就照著方子服用，幸運的話能有效，大家便認為是神方。但若因此出错，也不怪方子本身有误，反而怪患者不会医治。我侍奉先生多年，亲眼见过许多因服用阳和汤、犀黄丸等治疗发背、乳岩等疾病而病情加重的例子，不胜枚举，心中甚是惋惜。因此特地寻觅善本，请先生评定后刊刻，希望阅读此书的人，能够明智地选择使用。
《某医书集》以阴阳辨证为大旨，却仅仅依靠症状颜色的红白来区分阴阳，未能区分阴中有阳，阳中有阴；真热、假热；真寒、假寒等复杂情况。单凭颜色来区分阴阳，怎么可能不出错呢？
外科医治不能不了解脉理。无论痈疽疮疡等外症，其病根都在体内，即使是轻微的疔毒、癣疥，也必定是体内火毒湿热外发所致。发病之前，脉象必定先出现洪数弦滑等变化。有些外症虽然轻微，但根本元气已亏损；有些是内病与外症同时发作。如果不仔细辨别脉理，怎么能区分虚实寒热，主次先后呢？有人说不懂脉理也能救人，简直是痴人说梦。
外科医治不能不阅读《灵枢》、《素问》。肺痈、肺疽、肺痿等疾病，只要仔细辨别脉象就能知道。正如《金匮要略》所说：“问曰：寸口脉数，其人咳嗽，口中反有浊唾涎沫者，何也？师曰：为肺痿之病。若口中干燥，咳嗽时胸中隐隐作痛，脉反滑数，此为肺痈。咳嗽吐出脓血，脉数虚弱者为肺痿，脉数有力者为肺痈。”可见，肺痈的诊断，只要察看脉象就能知道，有什么难以察觉的呢？而有人却说各种疾病容易辨认，唯有肺痈难以察觉，这都是因为不了解脉理，不阅读《灵枢》、《素问》造成的。
《某医书集》流传已久，版本错乱，谬误颇多。因此我特意寻找到道光年间裘氏的版本，重新订正，处方剂量等都保留原样，只是增加了评语，方便读者选择。
《某医书集》所选方药，大部分都是外科必不可少的方剂。那些未加评语的方剂，也都是比较平稳可靠的。只是药物的炮制方法过于简略，应该参考《本草备要》、《雷公炮制药性解》等书籍。
林屋散人说：外科不了解脉理也能救人，吴庚生对此进行了反驳，他的观点非常正确。外科虽然比内科略微简单一些，但如果不懂脉理，只辨别外在的症状颜色，以红白来判断寒热，怎么能区分真假寒热、虚实阴阳呢？然而，要精通脉理，做到毫无差错，不仅外科医少有其人，即使在内科中也并不常见。如果不懂脉理，可以用我编写的简便医学寒暑表来测量寒热，也能大致分辨。
阶臣记