《仙授理傷續斷秘方》~ 序
序
1. 序
此方，乃唐會昌間，有一頭陀，結草菴於宜春之鐘村，貌甚古，年百四五十歲。買數畝墾畲種粟以自給。村氓有彭叟者，常常往來其廬，顏情甚捻，或助之耕。一日，彭之子，升木伐條，誤墜於地，折頸挫肱，呻吟不絕。彭訴於道人，道人請視之，命買數品藥，親制以餌。俄而痛定，數日已如平時。
白話文：
翻譯方，在唐朝會昌年間，有一位和尚，在宜春縣鐘村建了個草堂，他的容貌看起來非常老，實際上他的年紀有一百四十到五十歲。這位和尚買了幾塊田地，種植水產和蔬菜，以自給自足。村子裡有一個老人一直與他來往很親近，而老人的兒子有天在爬樹修剪枝條時，不小心從樹上掉下來，造成了脖子和手腳的嚴重傷害。這位父親便立刻跑去找和尚，和尚收到消息後，馬上到了老人兒子旁邊，拿了一些草藥，讓兒子直接吞下去，很快的，孩子的傷痛就平息了，沒過幾天便完全康復了。
始知道人能醫，求者益眾。道人亦厭之。乃取方授彭，使自制以應求者，且誓之以無苟取，毋輕售，毋傳非人。由是言治損者宗彭氏。彭叟之初識道人三十許，今老矣，然風采無異前時。問其姓名，曰藺道者。問其氏，曰長安人也。始道人閉門不通人事，人亦少至，惟一鄧先生，每春晴秋爽，攜稚過之，必載酒餚從焉。
白話文：
自從人們知道他能夠治病後，求醫的人漸漸多了起來。道士也厭煩了，便把藥方傳授給彭叟，讓他親自去製作藥物應付求醫者，還讓彭叟發誓，不苟且地索取，不輕易地出售。不把藥方傳授給非親屬的人。因此，世人稱治病的人為彭氏。彭叟剛開始認識道士時，大約有三十多歲，如今已經老了，但風采和以前沒有什麼不同。問他叫什麼名字，他說叫藺道者。又問他姓什麼，他說自己姓長安。最初，道士閉門謝客，不和世人來往，拜訪他的人也很少，只有鄧先生一人，每逢春天晴朗、秋天爽朗的日子，攜帶小孩去拜訪他，必定備上酒肉相贈。
道人懸一椰瓢壁間，鄧至則取瓢更酌，彭或遇之亦酌。二人皆談笑竟晷。醉則高歌，其詞曰：經世學，經世學成無用著；山中樂，山中樂土堪耕鑿；癭瓢有酒同君酌，醉臥草廬誰喚覺；松陰忽聽雙鳴鶴，起來日出穿林薄。彭踳樸不知所言為何，惟熟聽其歌，亦得其腔。每歸對人歌之，人亦不省。
白話文：
道人把一個椰子殼掛在牆上，鄧來他就取下椰子殼再倒酒，彭有時候遇到他也是這樣。兩個人談笑一整天。喝醉了就高歌，歌詞是：「治理國家學問，治理國家學問，學成了沒有用處可以実踐；山中的快樂，山中的快樂，是真的可以耕種居住的地方。椰子殼裡有酒和您一起喝，醉倒在茅草屋裡，誰來叫醒呢。松樹陰下忽然聽見雙鶴鳴叫，起牀後，太陽從樹林中升起。」彭笨拙樸實不知所說的內容是什麼，只是認真地聽他唱，還能找到那個調。每次回家後，他就對著人唱，別人也不理解。
居久，鄧先生不至，彭問道人，道人云已仙去，彭卒不悟。後江西觀察使行部至袁州，聞彭所歌，異之，詰其詞，得道人姓氏，遂遣人同彭叟至其廬邀之。至則行矣，惟瓢存焉。廉大以為恨，謂彭傳其治損諸方，因易其村曰鞏，道人有書數篇，所授者特其最後一卷云。
白話文：
時間過去了很久，鄧先生還是沒有來，彭叟問道人，道人說鄧先生已經成仙去世了，彭叟始終無法理解。後來江西觀察使巡視到袁州，聽聞彭叟所唱的歌，感到很奇怪，追問他歌詞的來源，得知了道人的姓名。於是派人與彭叟一起到道人的住所去拜訪他。到達後，道人已經離開了，只剩下一個瓢。觀察使感到十分遺憾，認為彭叟將道人的治病方法傳授給各個地方，因此把道人居住的村莊改名為鞏村。道人有幾部著作，他只將最後一卷傳授給了彭叟。