《外科正宗》~ 卷之一 (1)
卷之一 (1)
1. 卷之一
2. 癰疽門
3. 癰疽原委論第一
癰疽發背為何生，好好身驅出此形。
凡人處世而無疾病者，水升火降精秘血盈也。養生篇曰：毋搖爾精，毋勞爾形，皈心靜默，可以長生，此皆遠世俗、忘名利、無貪嗔、卻疾病，此惟修身保命之士所能，今人豈能及哉！蓋謂靜則生水，動則生火；又水能生萬物，火能克萬物，故百病由火而生。火既生，七情六慾皆隨應而入之；既入之後，百病發焉。
發於內者，為風勞、蠱膈、痰喘、內傷；發於外者，成癰疽、發背、對口、疔瘡，此皆言其大略也。故成癰者壅也，為陽，屬六腑毒騰於外，其發暴而所患浮淺，因病原稟於陽分中。蓋陽氣輕清浮而高起，故易腫、易膿、易腐、易斂，誠為不傷筋骨易治之症也。疽者沮也，為陰，屬五臟毒攻於內，其發緩而所患深沉，因病原稟於陰分中。
蓋陰血重濁性質多沉，故為傷筋蝕骨難治之症也。凡年壯氣血勝毒則順，年老毒勝氣血則險。治法載於第二論中，宜詳觀之。
內被七情干臟腑，憂愁思慮總關心。
七情六慾者，盜人元氣之賊也。人能疏於此者，無不多安多壽，人若親於此者，無不有損有傷，但人能味之者鮮矣。蓋情欲之動作，無所不好，無所不為，故喜傷心，怒傷肝，憂傷肺，思傷脾，悲傷於魂魄，恐傷腎，驚傷膽。此等七情，皆耗人一身元氣之萌孽也。至於六慾者，耳聽聲音，眼觀物色，鼻聞香氣，舌貪滋味，心帷大地，意幄萬方，此等六慾，皆損人三世鍾靈之真性也。又所以為苦、為疾、為夭、為疼，以及休廢衰敗，諸病諸瘡，盡皆出於此等之情欲也。
醫者患者亦宜慎察之。
外又六淫傷氣血，風寒暑濕火相臨。
六淫者，風、寒、暑、濕、燥、火是也。風為四時不正浩蕩肅殺之氣，發而最能中人；寒乃節候不調、疾風暴雨、冰雪嚴寒所傷，或口貪生冷之物；暑因亢陽酷日、爍火流金、濕熱熏蒸而中，濕從坐臥久陰卑濕之地，或身驟臨風雨潮氣所侵；燥為陰虛內熱，消爍津液，不能滋潤臟腑，以致皮膚枯槁、便乾為燥；火生於心緒煩擾、醇酒膏粱、房欲不閒所動。此六淫者，皆從外而入之，體實之人遇而不中者有，體弱之人感而隨發者多。
又有感之不發，邪氣客於臟腑、經絡、關節之內，積襲日久，或待內傷，或因外感，邪氣觸而發之，既發之後，當參寒熱溫涼、邪正勝負而治之。
膏粱厚味多無忌，勞傷房欲致虧陰。
膏粱者，醇酒肥鮮炙爆之物也。時人多以火炭烘燻，或以油酥燥煮，其味香燥甘甜，其性鹹酸辛辣，又至於塗藏厚料，頓煮重湯，以取其爽口快心，不顧其消陰爍臟。又得於寵妾滿前，精神飛曠，溫床厚被，爐火圍匡，每至於未飢先食，未冷先綿，快意從心，色力太過，稍有不及，便去興陽，惟取快意於一時，不覺陰消於平日。
白話文：
癰疽原委論第一
人體健康與否，取決於精氣血的平衡，如同水火相濟。養生之道在於保持身心平和，遠離名利慾望，才能避免疾病。現代人難以做到這一點，因為動則生火，而火是百病之源。七情六慾皆能助長內火，導致疾病發生。
內在疾病如風勞、蠱膈、痰喘、內傷等；外在疾病則包括癰疽、發背、對口、疔瘡等。癰疽皆屬陽性，毒邪外發，症狀較輕，易治癒；疽則屬陰性，毒邪內攻，症狀嚴重，難以治療。年輕力壯者，氣血旺盛，能克制毒邪；年老體衰者，則毒邪易勝過氣血，病情危險。詳細治療方法見第二論。
七情六慾耗損元氣，損害健康，能克制者多安多壽，沉溺其中者則損傷身心。七情傷神，六慾傷精，導致各種疾病。
外在六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）侵犯人體，導致疾病。風寒暑濕燥火皆能傷及人體，體質強健者或可抵禦，體質虛弱者則容易發病。即使未立即發病，邪氣積聚日久，也可能誘發疾病，治療需根據寒熱虛實而定。
飲食過度，縱慾傷身，損耗陰精。過食膏粱厚味，縱情聲色，耗損元氣，最終導致疾病。