《外科正宗》~ 自序
自序
1. 自序
歷下李滄溟先生嘗謂：醫之別內外也，治外較難於治內何者？內之症或不及其外，外之症則必根於其內也。此而不得其方，膚俞之疾亦膏肓之莫救矣。乃今古治外者豈少良法神術哉！或緣禁忌而秘於傳，或又蹈襲久而傳之訛，即無所訛，而其法術未該其全，百千萬症，局於數方，以之療常症，且不免束手，設以異症當之，則病者其何冀焉。
白話文：
從前，濟南府歷城縣的李滄溟先生曾經說過：中醫把疾病分為內、外兩大類，醫治外症比內症要難。為什麼呢？因為內症可能只是表現在體內，而外症則一定根源於體內。如果不能抓住病因，即使是小瘡小傷也有可能危及生命。自古以來，治療外症的方法很多，但有的方法由於各種原因而失傳，有的方法則因為長期的傳承而出現錯誤。即使沒有錯誤，但這些方法也不夠全面，無法涵蓋所有的症狀。因此，用這些方法來治療常見的疾病都已經很勉強了，更別說用來治療罕見的疾病。
余少日即研精此業，內主以活人心，而外悉諸刀圭之法，歷四十餘年，心習方，目習症，或常或異，輒應手而愈。雖徼及岐黃之靈，肉骨而生死，不無小補於人間，自叩之靈臺，則其思慮垂竭矣。
白話文：
我自幼就鑽研醫術，內科重視救死扶傷，外科精通各種刀針藥物的方法。四十年過去了，心裡熟習藥方，眼睛熟悉病情，無論常見或罕見的疾病，都能夠手到病除。雖然依賴岐黃的靈驗，肉骨再生，生死存亡，但對人世間的些微幫助，問問自己的良心，一點心思都已經用盡了。
既念余不過方技中一人耳，此業終吾之身，施亦有限，人之好善，誰不如我，可不一廣其傳，而僅韜之肘後乎？於是賈其餘力，合外科諸症，分門逐類，統以論，系以歌，淆以法，則微至疥癬，亦所不遺。而論之下從以注，見陰陽虛實之元委也；方之下括以四語，見君臣佐使之調停也；圖形之後，又綴以瘡名十律，見病不可猜、藥石之不可亂投也。他若針灸、若炮煉、若五戒十要、造孽報病之說，不啻詳哉其言之也，余心其益熯矣。
白話文：
我想到我不過是眾多醫生中的一員，我的醫術有限，能治好的人也有限。那麼喜愛行醫的人，又有誰不如我呢？難道不應該將醫術廣為流傳，卻藏私不外傳嗎？於是我利用空閒的時間，把外科的各種病症，分門別類，統以論述，編成歌訣，並制定治療方法，即使是微小的疥癬，我也沒有忽略。在論述之後又加上注釋，說明陰陽虛實的根本原因；方劑也用四個字概括，說明君、臣、佐、使藥的調配；在圖形之後，還附上十條瘡科名言，說明疾病不可亂猜，藥石不可亂投。其他如針灸、炮製藥物、五戒十要、行善積德和疾病之間的關係等，也都詳細地陳述了我的見解，我希望這些都能對世人有所益處。
集既成，付之梓，名曰：《外科正宗》。既而攬鏡自照，須鬢已白，歷下所云治外較難於治內，庶幾識余之苦心哉。里中顧比部諸君似亦嘉余之有裨於世，各褒以言，而弁其端。余則惶悚遜謝曰：韓伯休名根未剗耶？第諸君且褒余，余敢不益廣諸君意，謹唯命，而以是公之養生家前。
萬曆丁巳之秋，七月既望，東海陳實功謹識。
白話文：
書稿集結完成之後，交付印刷製版，將它命名為《外科正宗》。我照鏡子自看，鬚髮都已經變白了。歷下的俗語說，治外比治內困難，希望大家能夠理解我的用心良苦。鄉裏的顧比部諸位先生好像對我能對世人有些幫助也感到高興，他們每個人都寫了褒揚的序文，來增加書的前端。我則感到惶恐和羞愧，謙虛地向他們道謝。我說：「韓伯休的聲譽根基尚未斷絕啊！」諸位先生既然如此褒獎我，我怎麼敢不努力履行諸位的意願呢？謹遵法令，將這本書公之於世，希望對養生家們有所幫助。