祁坤

《外科大成》~ 跋

1. 跋

醫自軒岐而始。原無內外科之分。蓋緣本於運氣之有司天。則有主客加臨之遷迭。臟腑之有虛實。則有淫勝郁復之乖變。用藥之有氣味。則有逆從反正之權衡。是醫者一也。至於唐宋之間。分立一十三科。意在學難盡述。使人各治一科。如水陸之殊途矣。第瘡瘍雖曰外科。而其本必根於內。

白話文：

中醫的起源可以追溯到軒轅黃帝。最初並沒有內科和外科之分。這是因為疾病的發展受到運氣的影響，有主客加臨的變化，臟腑有虛實之別，有淫勝鬱復的變化。藥物的使用也有氣味之分，有逆從反正的權衡。因此，醫者是一體的。到了唐宋時期，醫學被分為十三個科目。這是因為醫學博大精深，一個人很難精通所有的科目，所以讓人們各治一科，就像水陸的道路不同一樣。但是，即使是外科疾病，也要追根溯源，找出內部的原因。

且多針灸去腐完肌之技。似治外較難於治內耶。近之世。重內而輕外者。由近之醫棄內而治外。是捨本而從末也。予暇中殫精采掇。參素問靈樞之奧旨。搜古今名賢之確論。匯為一書。名曰外科大成。直陳本末。一目瞭然。猶星辰之有躔度河漢之有源流。庶不致輕人命於草菅焉。

今大成梓完。尚有內科症治粗評相繼鐫發。因書予平昔之所見者著之云爾。

愧菴生陽子祁坤跋

白話文：

有很多針灸去除腐肉，使肌肉恢復原狀的技術。看起來，治療外在的疾病似乎比治療內在的疾病困難。在最近的時代，重視內在而輕視外在的醫生，是由於近年來的醫生放棄治療內在疾病，而治療外在疾病。這是捨本逐末的行為。我利用閒暇時間，傾盡全力採擷各家意見，參考《素問》、《靈樞》的奧妙旨意，蒐集古今名醫的精確議論，彙編為一本書，名為《外科大成》。這本書直接闡述病症的本末，一目瞭然，就像星辰有運行軌跡，河漢有源流一樣。希望不會再有人輕視他人的生命，像對待草菅一樣。