《瘍醫大全》~ 卷三十七 (19)
卷三十七 (19)
1. 救魘死門主論
原有燈即存燈勿熄，如無燈不可點燈，但痛咬腳跟，並咬大拇指，而頻唾其面，再灌以薑湯，或用皂角末，或半夏生研，或雄黃末吹入鼻中，得嚏即醒。諸卒死及魘死，急於人中及兩腳大拇指內離爪一韭菜許，灸七壯即活。（《綱目》）。
凡魘死並中惡，切忌火照驚慌，烏骨雞血滴口中，立活。
扁鵲曰：五絕死者，一曰自縊，二曰牆壁所磕，三曰溺水，四曰魘魅，五曰產乳，皆用生半夏一兩搗篩，吹一大豆許於鼻孔中，即活。亦有用生半夏末水和丸如小豆大，塞鼻中，並吹末於耳內，心下溫一日者尚可救，奈人不曉的，皆因見其氣絕，多不救耳，惜哉！
白話文：
如果原本就有點著的燈，就不要熄滅它；如果沒有燈，也不要點燈。這時要用力咬患者的腳後跟，並且咬他的大拇指，然後頻繁地往他臉上吐口水，再灌他喝薑湯，或者用皂角末、生半夏磨成的粉末、或是雄黃末吹入他的鼻子裡，讓他打噴嚏就會醒來。各種突然暴斃和被鬼壓床而死的情況，要趕快在患者的人中穴和兩腳大拇指內側，距離指甲像韭菜葉寬度的地方，灸七個艾柱，就可以救活。（這是《本草綱目》中記載的方法）
凡是被鬼壓床而死或中邪的人，切記不要用火光照射使他驚嚇慌亂。可以滴烏骨雞血在患者口中，就能立刻救活。
扁鵲說：有五種情況會導致人死亡，第一種是上吊自殺，第二種是被牆壁撞擊而死，第三種是溺水而死，第四種是被鬼魅壓床而死，第五種是生產時死亡。這五種情況都可以用生半夏一兩搗成粉末，吹入患者鼻孔中像一顆大豆大小的份量，就能救活。也有人用生半夏末和水揉成小豆大小的藥丸塞入鼻孔中，同時把藥粉吹入耳朵裡。如果患者心口還有溫熱，且時間未超過一日，都還可以救活。可惜一般人都不懂這些方法，常常因為看到患者斷氣，就認為沒救了，真是可惜啊！
2. 救中惡門主論
或登廁，或出郊外野地，或遊冷室，或行人所罕到之處，突然眼見鬼物，口鼻吸著惡氣，驀然倒地，四肢逆冷，兩手拳握，口鼻出血，性命逡巡不救，此名中惡。大約此證同屍厥證同，但腹中不鳴，心腹俱暖為異。凡遇此證，即刻眾人圍繞，不可移動，眾人打鼓燒火，或焚麝香、蘇合香、安息香之類，直候至醒知人事，方可移動，用犀角一錢，硃砂、麝香各五分，研細，水調服。或用石菖蒲搗汁灌口鼻中。
又法：用鮮菖蒲根搗汁，灌入鼻中，或口內自活。
卒被鬼擊如中箭，用桃皮一片，安痛上，取一匙頭安桃皮上，用艾胡桃大，安匙上灸之，即瘥。（《入門》）
或往死喪墳廟，來家即死，急斷豬尾取血灌之，並縛豚枕之，立活。
凡卒死得紫金錠磨汁，灌之立蘇。書曰：中惡者，乃遇屍喪邪病，古廟墳塚，空房冷寓，廢署荒園，鬼神壇場，祈禱祠社，池沼苔蘚，蘊濕藤蘿，樹木陰鬱，一經感觸，卒然昏迷，名曰中惡。急將病人移於宅內東方，以醋炭熏之，用薑湯化蘇合丸灌之，或藿香正氣散亦妙。再用蔥尖刺入病人耳內出血，即活；如無血者不治。若大吐大瀉，口鼻流血者，不治。
白話文：
在如廁、郊外、寒冷的房間、人跡罕至的地方，突然看到鬼怪，口鼻吸入不好的氣息，突然倒地，四肢冰冷，雙手緊握成拳，口鼻出血，生命危在旦夕，這叫做「中惡」。這種症狀大致和「屍厥」類似，但不同之處在於腹部不會發出聲響，且心腹都是溫暖的。遇到這種情況，要立刻讓眾人圍在病人身邊，不要移動他，大家一起敲鼓、生火，或焚燒麝香、蘇合香、安息香等香料，直到病人清醒知道人事才能移動。用犀角一錢、硃砂、麝香各五分，磨成細粉，用水調和服用。或者用石菖蒲搗汁灌入病人口鼻中。
另一種方法：用新鮮菖蒲根搗汁，灌入鼻中，或者讓他自己喝下就能活命。
突然被鬼擊中像中箭一樣，用一片桃樹皮敷在疼痛處，再取一匙頭的艾絨放在桃樹皮上，用艾柱像胡桃那麼大，放在匙上灸，就會好。（出自《醫學入門》）
如果去過辦喪事、墳墓或廟宇，回家後就死了，要趕快切斷豬尾巴取血灌病人，並用小豬壓著病人睡，就能立刻活過來。
凡是突然死亡，用紫金錠磨汁灌下，就能立刻甦醒。《醫書》上說：所謂「中惡」，是因為接觸到屍體、喪事、邪病、古廟墳墓、空屋冷室、廢棄的官衙、荒涼的園林、鬼神祭壇、祈禱祠堂、池塘沼澤、濕苔、藤蔓、樹木陰暗處等，一旦受到感觸，就會突然昏迷，叫做「中惡」。要趕緊把病人移到家中的東邊，用醋和木炭燻，用薑湯化開蘇合丸灌下去，或用藿香正氣散也很好。再用蔥尖刺入病人的耳朵讓它出血，就能活命；如果沒有出血就無法救治。如果病人大吐大瀉，口鼻流血，就無法救治。