《瘍醫大全》~ 卷三 (2)
卷三 (2)
1. 心
《內經》曰：太上養神，其次養形，故養神者，必知形之肥瘦，榮衛血氣之盛衰，血氣者，人之神，不可不謹養也。（注云：神安則壽延，神去則身斃，故可不謹養也。）
又曰：天食人以五氣，地食人以五味，五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰，五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生津液相成，神乃自生。
曜仙曰：心者，神明之舍，中虛不過徑寸，而神明居焉。事物之滑，如理亂棼，如涉驚濤，或怵惕，或懲創，或喜怒，若思慮一日之間，一時之頃，徑寸之地，炎如火矣，若嗜欲一萌，即不善也，歸而勿納，是與良心兢也。凡七情六慾之生於心皆然，故曰心靜可以通乎神明，事未至而先知，是不出戶知天下，不窺牖見天道也。
蓋心如水之撓久而澄清，洞見其底，是謂靈明宜乎靜，可以固元氣，則萬病不生，故能長久；若一念既萌，神馳於外，氣散於內，血隨氣行，榮衛昏亂，百病相攻，皆因心而生也。大概恬養天君，疾病不作，此治心之法也。
《內經》曰：心藏神，神有餘則笑不休，神不足則悲。（注云：心藏脈，脈舍神，心氣虛則悲，實則笑不休也。）
皇甫士安曰：心虛則悲，悲則憂；心實則笑，笑則喜。
經曰：神者，精氣之化成也。
又曰：五臟藏七神。（心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。又曰：脾藏意與智，腎藏精與志，是謂七神。）
又曰：心在志為喜，喜傷心，恐勝喜。
又曰：暴喜傷陽。
又曰：喜怒傷氣。
又曰：喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。
又曰：喜則氣緩。（蓋喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。）
皇甫謐曰：喜發於心而成於肺，故過節則二臟俱傷。
《靈樞》曰：喜樂者，神蕩散而不藏。
丹溪曰：喜傷心者，以恐勝之，以怒解之。
經曰：得神者昌，失神者亡。（失神者，謂失精神而昏亂也。）
《靈樞》曰：心氣通於舌，心和則舌能知五味矣。（五臟當內通於上七竅也。）
又曰：五臟不和，則七竅（七，一作九。）不通，六腑不和，則留結為癰。
岐伯曰：愁、憂、恐、懼則傷心。
《難經》曰：憂、愁、思、慮則傷心。
又曰：邪客使魂魄不安者，血氣少也。血氣少者，屬於心，心氣虛者，其人多畏，合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行，陰氣衰者為癲，陽氣衰者為狂。
仲景曰：心傷者，其人勞倦，則頭面赤而下重，心中痛而自煩，發熱，臍上跳，其脈弦，此為心臟傷所至也。
《靈樞》曰：邪在心，則病心痛喜悲，時眩僕。
又曰：心實則胸中痛，脅支滿，脅下痛，膺背肩胛間痛，兩臂內痛，心虛則胸腹大，脅上與腰相引而痛。
又曰：腎傳之心，病筋脈相引而急，名曰瘛。
經曰：心熱者，色赤而絡脈溢也。
白話文：
《黃帝內經》說：最高明的養生是養護精神，其次才是保養形體。所以要養護精神的人，必須了解身體的肥瘦，以及身體榮衛之氣和血氣的盛衰。血氣是人的精神所在，不可不謹慎保養。（註解說：精神安定就能延年益壽，精神耗散就會死亡，所以怎能不謹慎保養呢？）
《黃帝內經》又說：上天以五種氣給養人，大地以五種味道給養人。五種氣從鼻子進入，藏於心肺，使臉色光潤明亮，聲音洪亮清晰。五種味道從口進入，藏於腸胃，味道有所儲藏，來供給五臟之氣。氣和順了就能產生津液，進而生成精神。
曜仙說：心是精神的居所，中心虛空不過一寸大小，而精神就居住在裡面。世事紛繁複雜，如同亂麻，又如身處驚濤駭浪，內心可能感到恐懼、受挫、或者喜悅、憤怒。如果思緒在一天或一會之間過於活躍，這僅僅一寸大小的心就會如同火燒一般。如果慾望剛產生，就是不好的徵兆，應該立即摒棄，這是和良心在較量。凡是七情六慾在心中產生都是如此。所以說心靜才能通達神明，事情還沒發生就能預知，這是所謂不出門就能知曉天下事，不看窗外就能了解天道。
心就像水，攪動久了就會澄清，可以清楚地看到底部。這就是所謂的靈明，所以應該保持安靜，這樣可以鞏固元氣，就能不生病，才能長壽。如果一個念頭產生，精神就奔向外在，氣就耗散在內，血跟著氣運行，榮衛之氣就會昏亂，各種疾病就會隨之而來，這都是因為心而產生的。總之，要安然地守護天君（指心），疾病就不會發生，這是治理心的方法。
《黃帝內經》說：心藏精神，精神過於旺盛就會不停地笑，精神不足就會悲傷。（註解說：心臟管理血脈，血脈是精神的居所，心氣虛弱就會悲傷，心氣旺盛就會不停地笑。）
皇甫士安說：心氣虛弱就會悲傷，悲傷就會憂愁；心氣旺盛就會笑，笑就會喜悅。
經典說：精神，是精氣所化生的。
經典又說：五臟藏有七種精神。（心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。又說：脾藏意和智，腎藏精和志，這就是所謂的七神。）
經典又說：心在情志方面表現為喜，過度喜悅會傷害心臟，恐懼可以戰勝喜悅。
經典又說：過度的喜悅會損傷陽氣。
經典又說：喜怒會傷害氣。
經典又說：喜怒沒有節制，寒暑過於極端，生命就會不穩固。
經典又說：喜悅會使氣緩慢。（因為喜悅時氣和暢通，榮衛之氣也通暢，所以氣就緩慢下來了。）
皇甫謐說：喜悅的情緒從心發出，最終表現在肺上，所以過度喜悅會使心肺兩個臟器都受到損傷。
《靈樞》說：喜樂會使精神散失而無法藏匿。
丹溪說：喜悅傷害心臟，可以用恐懼來克服，用憤怒來疏解。
經典說：得到精神的人會昌盛，失去精神的人會衰亡。（失去精神是指精神昏亂不清。）
《靈樞》說：心氣與舌頭相通，心氣調和，舌頭就能辨別五味。（五臟都應該與上面的七竅相通。）
《靈樞》又說：五臟不調和，那麼七竅（一說九竅）就會不通暢；六腑不調和，就會積聚形成癰腫。
岐伯說：憂愁、憂慮、恐懼都會傷害心臟。
《難經》說：憂愁、憂慮、思慮都會傷害心臟。
《難經》又說：邪氣侵入，使魂魄不安，是因為血氣不足。血氣不足是心臟的問題。心氣虛弱的人會比較膽小，閉上眼睛想睡覺，會夢到遠行，並且精神離散，魂魄也會亂跑。陰氣衰弱會導致癲癇，陽氣衰弱會導致狂躁。
仲景說：心臟受到損傷的人，如果過於勞累，會出現頭面發紅，身體感覺向下沉重，心中疼痛且煩躁，發熱，肚臍上會跳動，脈象呈現弦狀，這是心臟受到損傷所導致的。
《靈樞》說：邪氣侵入心臟，就會出現心痛，喜歡悲傷，時常眩暈而跌倒。
《靈樞》又說：心氣過於旺盛就會感到胸中疼痛，兩脅脹滿，脅下疼痛，胸部背部肩胛之間疼痛，兩臂內側疼痛；心氣虛弱就會感到胸腹脹大，脅部以上與腰部互相牽引疼痛。
《靈樞》又說：腎臟的病邪傳到心臟，會出現筋脈互相牽引而痙攣的現象，叫做瘛。
經典說：心臟有熱，臉色就會發紅，並且絡脈會充血擴張。