《瘍醫大全》~ 卷八 (4)
卷八 (4)
1. 神農所置九宮尻神
坤（外踝），震（牙口），巽（頭、口、乳），中宮（肩、尻），乾（背、面、目），兌（手膊），艮（腰、項），離（膝、肋），坎（肚、腳、肘），一歲起坤，二歲震，三歲巽，四歲中宮，五歲乾，六歲兌，七歲艮，八歲離，九歲坎，十歲又是坤。逐年順行，周而復始，如患人行年到處，則忌針灸。慎勿泛用，免變他病。
白話文：
坤（外腳踝），震（牙齒和嘴巴），巽（頭、嘴、乳房），中宮（肩膀和臀部），乾（背部、臉部和眼睛），兌（手和手臂），艮（腰部和頸部），離（膝蓋、肋骨），坎（肚子、腳和肘部）。一歲開始是坤，二歲是震，三歲是巽，四歲是中宮，五歲是乾，六歲是兌，七歲是艮，八歲是離，九歲是坎，十歲又回到坤。然後依此順序不斷循環。如果針灸時，病患的年齡正處在忌諱的部位，則應避免針灸。不可隨便針灸，以免引發其他疾病。
四季人神
春（左脅），夏（在臍），秋（右脅），冬（在腰）
九部人神（一歲為始，起於臍。一年行一位，周而復始。）
臍（一），心（二），肘（三），咽（四），口（五），頭（六），脊（七），腰（八），足（九）
十二部人神（一歲為始，起於心。一年行一位，周而復始。）
白話文：
四季人神，春在左脅，夏在臍，秋在右脅，冬在腰。九部人神，一歲起於臍，一年行一位，周而復始，依序為臍、心、肘、咽、口、頭、脊、腰、足。十二部人神，一歲起於心，一年行一位，周而復始。
心（一），喉（二），頭（三），肩（四），背（五），腰（六），腹（七），項（八），足（九），膝（十），陰（十一），股（十二）
十干日忌用針灸
白話文：
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心：指胸部的中央，是主宰人的神志、思維、記憶、意識等功能的器官。
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喉：指喉嚨，是人體呼吸道和消化道的通道，具有發聲、吞嚥、呼吸等功能。
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頭：指身體的頂部，是人體的中樞，也是感覺器官和神經系統的所在地。
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肩：指人體手臂與軀幹連接的部位，具有支撐手臂和轉動身體的功能。
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背：指人體的後部，從頸部到腰部，是人體軀幹的主要部分，具有保護臟器和支撐身體的功能。
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腰：指人體軀幹的中部，連接上肢和下肢，具有支撐身體和轉動身體的功能。
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腹：指人體軀幹的前部，從橫膈膜到骨盆，是消化器官和泌尿器官的主要部位。
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項：指人體頸部的後部，連接頭部和軀幹，具有支撐頭部和轉動頭部。
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足：指人體的下肢，從膝蓋到腳趾，具有支撐身體和行走的功能。
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膝：指人體下肢的彎曲部位，連接大腿和小腿，具有彎曲膝蓋和支撐身體的功能。
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陰：指人體下腹部和生殖器官的部位。
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股：指人體大腿的前部，從鼠蹊部到膝蓋，具有彎曲膝蓋和支撐身體的功能。
甲（頭），乙（耳、喉），丙（肩），丁（背、心），戊（腹、脾），己（腹、脾），庚（腰、肺），辛（膝），壬（腎、足、脛），癸（手、足）
十二支日人神所在忌針灸
白話文：
甲（頭）：頭部。
乙（耳、喉）：耳朵和喉嚨。
丙（肩）：肩膀。
丁（背、心）：背面和心臟。
戊（腹、脾）：腹部和脾臟。
己（腹、脾）：腹部和脾臟。
庚（腰、肺）：腰部和肺臟。
辛（膝）：膝蓋。
壬（腎、足、脛）：腎臟、足部和小腿。
癸（手、足）：手和腳。
子（目），醜（腰、耳），寅（胸），卯（脾、鼻），辰（腰、膝），巳（手），午（心），未（頭、手），申（頭、脊），酉（背），戌（面頭），亥（頭項）
逐月血忌日
白話文：
子：眼睛、醜：腰部、耳朵、寅：胸部、卯：脾臟、鼻子、辰：腰部、膝蓋、巳：手、午：心臟、未：頭部、手、申：頭部、脊椎、酉：背部、戌：臉孔、亥：頭部、頸項
正月（醜），二月（未），三月（寅），四月（申），五月（卯），六月（酉），七月（辰），八月（戌），九月（巳）十月（亥），十一月（午），十二月（子）
逐日人神所犯忌用針灸
白話文：
正月（屬醜）、二月（屬未）、三月（屬寅）、四月（屬申）、五月（屬卯）、六月（屬酉）、七月（屬辰）、八月（屬戌）、九月（屬巳）十月（屬亥）、十一月（屬午）、十二月（屬子）。
初一、十一、二十一日（大拇指、鼻柱、手小拇指），初二、十二、二十二日（外踝、髮際），初三、十三、二十三（股內、牙齒、足、股、肘），初四、十四、二十四日（腰間、胃氣、手陽明），初五、十五、二十五日（口、舌、遍身、足陽明），初六、十六、二十六日（手掌、胸前），初七、十七、二十七日（內踝、氣衝、膝），初八、十八、二十八日（手腕、股內、陰），初九、十九、二十九日（尻、足、膝、脛），初十、二十、三十日（腰、背、內踝、足趺）
人神所犯十二時辰忌用針灸
白話文：
初一、十一、二十一日（大拇指、鼻樑、小指），初二、十二、二十二日（外踝、髮際），初三、十三、二十三日（股內、牙齒、足、股、肘），初四、十四、二十四日（腰間、胃氣、手陽明），初五、十五、二十五日（口、舌、遍身、足陽明），初六、十六、二十六日（手掌、胸前），初七、十七、二十七日（內踝、氣衝、膝），初八、十八、二十八日（手腕、股內、陰），初九、十九、二十九日（臀部、腳、膝蓋、小腿），初十、二十、三十日（腰、背、內踝、腳背）
子（踝），醜（腰），寅（目），卯（面），辰（頭），巳（手），午（胸），未（腹），申（心），酉（背），戌（頭），亥（股）
白話文：
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子（踝）：腳踝
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醜（腰）：腰部
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寅（眼）：眼睛
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卯（面）：臉部
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辰（頭）：頭部
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巳（手）：手臂
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午（胸）：胸部
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末（腹）：腹部
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申（心）：心臟
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酉（背）：背部
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戌（頭）：頭部
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亥（股）：大腿
男忌日
壬辰，甲辰，乙巳，丙午，丁未，辛未，除日
女忌日
甲寅，乙卯，乙酉，乙巳，丁巳，辛未，破日
男女忌日
白虎，黑道，血支，血忌，月厭，月殺，月害，月刑，獨火
針灸吉日
白話文：
男性應避免的日子：
壬辰、甲辰、乙巳、丙午、丁未、辛未、除日
女性應避免的日子：
甲寅、乙卯、乙酉、乙巳、丁巳、辛未、破日
男女都應避免的日子：
白虎、黑道、血支、血忌、月厭、月殺、月害、月刑、獨火
針灸的好日子：
丁亥，丁卯，丁丑，甲辰，甲申，甲戌，丙子，丙午，丙申，丙辰，壬子，壬戌，壬午，庚午，辛巳，戊戌，戊申，己亥，己未
針灸凶日
每月初八，十五，十八，廿三，廿四，廿八，廿九
白話文：
丁亥年：
- 丁卯月：肝火旺盛，宜清肝瀉火。
- 丁丑月：脾胃虛弱，宜健脾益氣。
- 甲辰月：肺氣不足，宜補肺益氣。
- 甲申月：腎精虧虛，宜補腎益精。
- 甲戌月：心血不足，宜補血益心。
丙子年：
- 丙午月：心火旺盛，宜清心瀉火。
- 丙申月：肺氣不足，宜補肺益氣。
- 丙辰月：脾胃虛弱，宜健脾益氣。
- 壬子月：腎精虧虛，宜補腎益精。
- 壬戌月：肝火旺盛，宜清肝瀉火。
壬午年：
- 庚午月：肺氣不足，宜補肺益氣。
- 辛巳月：脾胃虛弱，宜健脾益氣。
- 戊戌月：腎精虧虛，宜補腎益精。
- 戊申月：心血不足，宜補血益心。
- 己亥月：肝火旺盛，宜清肝瀉火。
己未年：
- 己未月：脾胃虛弱，宜健脾益氣。
2. 論瘡瘍用針灸勿忌尻神
薛立齋曰：夫針灸之法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴有禁針禁灸之論，犯之者，其病難瘳，理固然也。但瘡瘍氣血已傷，肌肉已壞，宜迎而奪之，順而取之，非平人可比之，此何忌之有？《外科精義》云：瘡瘍之證，毒氣無從而解，膿瘀無從而泄，反攻於內，內既消敗，欲望其生，豈可得乎？危惡之發於致命之所，禍在反掌，腹癰，囊癰，二便不通，胸腹脹悶，唇疔喉痹，咽喉腫塞，其禍尤速，患者審之。
白話文：
薛立齋說：針灸的方法，有太乙人神、周身血忌、逐年尻神、逐日人神，而其穴位有禁針禁灸的說法，犯了禁制者，其疾病難以治癒，道理本來就是如此。但瘡瘍氣血已經受損，肌肉已經壞死，應該順應其狀況而治療，不能與健康的人相提並論，這有什麼可忌諱的？《外科精義》說：瘡瘍的病症，毒氣沒有辦法解除，膿液和瘀血沒有辦法排出，反而攻入內臟，內臟既然衰敗了，想讓它生長，豈可得到？危重疾病發生在致命的地方，禍患就在頃刻之間，腹部的癰腫、陰囊的癰腫，大小便不通，胸腹脹悶，嘴脣的疔瘡、喉嚨腫塞，咽喉腫脹堵塞，其禍患尤其迅速，患者必須謹慎。
3. 論敷藥法
李東垣曰：夫瘡腫生於外者，由熱毒之氣蘊結於內也。蓋腫於外有生頭者，有漫腫者，有皮厚者，有皮薄者，有毒氣深者，有毒氣淺者，有宜用溫藥貼熁者，有用涼藥貼熁者，有可以干換其藥者，有可以濕換其藥者，深淺不同，用藥有異，是以不可不辨也。若瘡腫初生，似有頭者，即當貼溫藥，引出其熱毒，乃火就燥之義也。
白話文：
李東垣說：瘡腫生長在體表的，都是因為體內的熱毒之氣凝聚在一起造成的。凡是身上的腫塊，有的有膿頭，有的沒有膿頭，有的皮厚，有的皮薄，有的毒氣深，有的毒氣淺，有的適合用溫熱的藥物敷貼，有的適合用涼性的藥物敷貼，有的適合乾的藥粉換藥，有的適合濕潤的藥膏換藥。瘡腫的大小深淺不同，所使用的藥物也不同，因此不能不辨別清楚。如果瘡腫剛剛生長出來，似乎有膿頭，就應該敷貼溫熱的藥物，引出膿頭裡的熱毒，這就符合「火就燥」的原理。
於四畔赤焮處，搗生寒藥貼熁之，折伏其熱勢，驅逐其邪惡，撲火之義也。夫生寒藥勢氣之精全，性味雄健，或有療者，不本物理，皆用藥草膏之類，有勢力微，欲使尫瘠者，敵其勇夫，不亦難乎！又有粗工不審逆從，便用寒藥敷貼，趁逐邪毒，復入於內，歸於心肝，十死八九矣。大抵敷貼之法，欲消腫散，每血脈疏通，寒氣逆從，斷其去就焉。
白話文：
在紅腫發熱的地方，搗碎生寒草藥敷貼患處，以抑制熱勢，驅逐邪熱，這是水火相剋的道理。生寒草藥的藥性精純，性能雄健，或者有療效。如果不依照藥物的特性，而只是單純使用草藥膏之類的藥物，那就猶如讓一個瘦弱的人去對抗一個健壯的人，太難了！還有一些粗心的醫生，不注意病情變化，就直接使用寒藥敷貼，驅趕邪毒，結果邪毒反而進入內部，侵入心肝，十有八九會死亡。敷貼藥物的原則是：想要消除腫脹，必須讓血脈通暢，如果寒氣逆流，就要斷絕它的去路。
慎不可執方無權，安能散其鬱結，不成膿乎！其腫皮厚者，以軟布或以棉花紙塗藥貼熁之，待其藥干換；腫皮薄者，即用疏紗或薄紙塗藥貼熁之，其藥未乾，即當換之。若至膿潰之後，即貼溫肌生肉膏藥，要在逐臭腐，排惡汁，取死肌，生良肉，全藉溫熱膏劑之力也。切勿用寒涼之藥，水調貼之，夫血脈喜溫而惡寒，若著冷氣透里，即血滯難瘥矣。
白話文：
絕對不可固執藥方而不權變，那怎麼能消散鬱結，使它不化膿呢？腫脹的皮膚較厚，用軟布或棉花紙塗上藥敷貼火烤，等藥乾後再換藥；腫脹的皮膚較薄，用疏紗或薄紙塗藥貼上火烤，藥未乾就應換藥。如果到化膿之後，就貼上溫和肌膚生肌肉膏藥，目的是排除腐敗的組織，排出惡濁的膿汁，去除壞死的肌肉，生長出健康的肌肉，全靠溫熱的膏劑發揮作用。絕對不要使用寒涼的藥物，用水調和，敷貼在患處，血脈喜溫而惡寒，如果寒氣透入體內，那麼血液滯留就難以痊癒了。
（《十書·貼熁法》）
朱丹溪曰：夫外施敷貼，正與發表之意同。經曰：發表不遠熱，大凡氣得熱則散，冷則斂，不可不知。
白話文：
朱丹溪說：外用敷貼的方法，與發汗的原理相同。經書上說：發汗不離熱，大體上來說，氣遇到熱就會散開，遇冷就會收斂，這是不可不知的。
又曰：敷藥之藥，此可應酬輕小熱證，若不辨陰陽之所由分，妄敷涼藥，其禍不小，此誠不易之論。
白話文：
另外還說：敷藥的藥物，可以應付輕微的熱症，但如果不分清陰陽的區別，亂用寒涼的藥物，那麼危害就不小，這的確是一條不可改變的道理。
戴院使曰：有不敷藥時大痛，敷即不痛，有不敷藥不痛，敷之則痛，蓋寒熱風濕，並憂怒等氣積而內攻則痛不禁，敷藥拔出之，故不痛也。死血陰毒在中，愈伏愈深，愈不覺痛，藥發之於外，故反痛也。
白話文：
戴院使說：有的人在沒有敷藥時疼痛劇烈，敷藥後就不痛了。有的人在沒有敷藥時不痛，敷藥後反而疼痛。這是因為寒、熱、風、濕，加上憂慮、憤怒等情緒積聚在一起，內部侵襲而導致疼痛。敷藥可以拔除這些積聚，所以就不痛了。死血和陰毒在體內，越積聚越深，疼痛就越不明顯。藥物將它們發散到體外，所以反而疼痛。
汪省之曰：外施敷藥，正是發表之意。經曰：發表不遠熱，大凡氣得熱則散，得冷則凝，庸工敷貼冷藥，豈理也哉！
白話文：
汪省之說：外敷藥物，正是發表的用意。醫書上說：發散藥的藥力不離於熱，凡是氣受到熱就會散發，受到冷就會凝聚。一般的醫生敷貼冷藥，哪是合乎道理的方法呢！
周文採曰：敷者，化也，散也，乃化散其毒，不令壅滯也。然瘡之緩急，毒之冷熱，則用藥亦有寒熱之異，如赤腫焮甚者，當用寒性藥敷之；肉色不變而腫勢深暗者，當用溫性藥敷之；如不熱不涼者，當以沖和膏敷之；根腳走散者，當用鐵箍、鐵桶等膏敷之。庶毒不走，易於消散，膿亦易熟也。
白話文：
周文採說：敷，是使毒化解、消散的意思，目的是讓毒不積聚、不通暢，讓毒化解、消散，而不讓它積滯。然而，瘡的緩和急迫，毒的冷熱，那麼用藥也有寒熱的不同，比如紅腫灼熱嚴重的，應該用寒性藥敷；肉色不變而腫脹深暗的，應該用溫性藥敷；如果不熱不涼的，應該用平和膏敷；根部散開的，應該用鐵箍、鐵桶等膏敷。這樣，毒就不會蔓延，容易消散，膿也會容易成熟。
蔣示吉曰：敷藥止可圍瘡之四旁，中空，瘡頭用白降丹點上，以拔其毒，自無倒陷之誤。（《說約》）
白話文：
蔣示吉說：敷藥在瘡瘍的四週，中央留下空隙，在瘡口上塗敷白降丹，將毒引出。這樣就不會出現創口塌陷的錯誤處理。（《說約》）
又曰：潰後若根腳漸大，紅腫不散，惡證也。宜用鐵箍膏箍之，膿潰猶痛，必有筋隔住，內膿不得出，用針挑引出之，癰疽膿熟，勢盈欲溢，用白降丹點上，半日自潰。
白話文：
還有一種情況，如果潰瘍感染後，腫塊的底座逐漸變大，紅腫不消散，這也是嚴重的症狀。應該用鐵箍膏環繞腫塊進行治療。膿液潰爛後仍然疼痛，必定是筋膜隔住了膿液，使膿液無法排出。這時應使用針刺挑出膿液。腫瘡膿液成熟後，勢頭強烈，快要潰爛的時候，使用白降丹點在膿液上，半天后腫塊會自行潰爛。
又曰：制敷圍之藥，第一要研的極細，敷之則不痛，調敷藥之法，必須用抿腳攪至千餘下，敷之方不脫。
臨敷之時，敷藥必隔水頓溫，庶藥力易達，敷時中留一孔透氣，使毒氣易泄，不可不知此法。
白話文：
另外說到：製作外敷藥的時候，第一要點是藥材要研磨得非常細，這樣敷上去才不會痛。調配外敷藥的方法，必須用棍棒攪拌上千次，這樣藥物敷上去才不會掉落。
在準備敷藥的時候，藥物一定要隔水加溫，這樣藥效才容易發揮。敷藥時中間要留一個小孔透氣，讓毒素容易排出，這個方法不可不知。
又曰：寒涼敷藥，如芙蓉散、大黃膏，其患最大。氣脈得寒則不行，瘀血得寒則不散，瘀肉得寒則不潰，新肉得寒則不生。
白話文：
又說：敷用寒涼藥物，如芙蓉散、大黃膏，其害處最大。氣血脈絡遇到寒冷就會停止運行，瘀血遇到寒冷就不能散開，瘀爛的肉遇到寒冷就無法潰爛，新的肉遇到寒冷就不能生長。
竇漢卿曰：凡制圍藥，宜絕細，則不痛，和圍藥多加工夫，攪千餘下，其藥自稠，則用輕手圍之，留孔須如鵝卵形狀，敷藥之外，須用薄紙貼之，務要扯碎貼上，免崩裂疼痛之苦。待圍藥略干，再用調藥余汁潤之，以助藥力，況藥幹不能入肌肉，借濕以通竅耳，宜深詳之。
白話文：
竇漢卿說：凡是製作圍敷藥，應該避免磨得太細，這樣就不會疼痛。和製圍敷藥需要花很多工夫，攪拌一千多次，藥物自然就會稠。然後，用輕手敷藥，留下的孔洞必須像鵝卵石的形狀。在敷藥的外部，必須用薄紙貼上。務必將紙撕碎後貼上，免得崩裂疼痛。等圍敷藥稍微乾了，再用調合藥物的剩餘藥汁潤濕，以幫助藥物的功效。因為藥物乾燥不能進入肌肉，借用濕氣來通達竅穴。這一點應該詳細瞭解。
齊·馬嗣明治楊遵彥發背，取白麥飯石（即粗理黃石，堪作碓碾，即磨刀粗石，用釅醋淬，猛火煅赤淬之，令屑落醋中者良。）為末。醋熬為糊，厚塗立愈。本草曰：大凡石類多主癰疽，此石治發背神良。
白話文：
在齊國，馬嗣明醫師治療楊遵彥的發背。他使用白麥飯石（一種粗糙的黃色石頭，可用作碓、碾，磨刀粗石一樣，用濃醋浸淬，用烈火燒紅後淬火，在醋中混入的石屑效果最好。）研成細末。用醋熬成糊狀，厚厚地塗抹在患處，立即使發背痊癒了。本草綱目中說：所有類型的石頭大多是治療癰疽的良藥，白麥飯石治療發背特別有效。
程山齡曰：書云：用膏藥貼頂，敷藥四邊圍，凡腫毒之大者，將已成膿，用白降丹或烏金膏貼瘡頭上，然後用萬全膏蓋之，四旁以鐵箍、鐵桶、芙蓉等膏敷之，貼膏處取其出膿，敷藥處取其消散，並能箍束根腳，不令展開，共作三層敷圍法。第一層用白降丹，或烏金膏貼瘡正頂，若漫腫無頭，以濕紙貼上，先干處是頭也；第二層萬全膏貼之；第三層以敷藥圍之。桑皮紙扯碎蓋上，如蜜調敷藥，則頻以蜜水潤之，如醋調敷藥，則頻以醋汁潤之。
白話文：
程山齡說：醫書中有記載，有些腫毒會很大，將要化膿時，可以用白降丹或烏金膏貼在瘡口上，然後用萬全膏覆蓋，四邊用鐵箍、鐵桶、芙蓉等膏藥塗抹。這樣做的目的是，讓膏藥貼的地方膿液能排出，敷藥的地方腫塊能消散，並用鐵箍束縛住，不讓腫塊繼續擴散。總共有三層藥膏。第一層用白降丹或烏金膏貼在瘡口正中間。如果腫脹而沒有明確的瘡口，可以用濕紙巾蓋上，先乾燥的地方就是瘡口了。第二層用萬全膏貼上。第三層用敷藥圍住。桑皮紙撕碎蓋在上面。如果是用蜂蜜調敷藥，就經常噴灑蜂蜜水潤濕；如果是用醋調敷藥，就經常噴灑醋汁潤濕。
不特添助藥力，亦且敷藥不致干憔，然予嘗用萬全膏遍覆腫處，連根腳一齊箍住，其中消處自消，潰時自潰，竟收全功，可見此膏之妙也。
白話文：
這樣做不僅可以增加藥物的功效，而且可以防止敷藥處乾燥枯萎。我曾經使用萬全膏敷蓋整個腫脹處，連根部都一起包紮起來。裡面腫脹消散的地方自然會消散，潰爛的時候自然會潰爛，最後完全治好了。由此可見，這種膏藥的神奇之處。
《集驗》云：癰疽無頭起者，用神豸膏、靈龜膏、拔毒膏、鐵箍散貼，即令消退。潰膿者，用靈龜膏貼之，或用追毒膏去膿，或用筒子吸膿。有頭疽瘡，每於洗後視赤暈闊狹，用涼水調大鐵箍散成膏，隆冬用溫水調如人肉溫，貼之；腫赤盛、用生地黃自然汁調，圍貼之法，從四畔紅暈處圍貼，用桑皮紙掩上，瘡有旋生白粒，散漫如米、如豆者，用銀簪腳撥去瘡眼，用老皮散敷之，再換新藥敷上。
白話文：
《集驗》一書中記載道：沒有膿頭的癰疽瘡，可以用神豸膏、靈龜膏、拔毒膏、鐵箍散貼，就能讓它消退。已經潰爛化膿的，可以用靈龜膏貼，或者用追毒膏去除膿液，或者用筒子吸出膿液。有膿頭的瘡，每次洗完澡後要觀察紅暈的寬窄，用涼水調大鐵箍散成糊狀，隆冬時用溫水調成像人肉一樣的溫度，貼上去。腫脹和發紅嚴重時，可以用生地黃的自然汁調，用這種方式包圍著貼，從四面的紅暈處包圍貼上，再用桑皮紙蓋上。瘡上長出旋轉生長的小白疙瘩，散落開來像米或豆子，就用銀簪腳撥掉瘡眼，再敷上老皮散，之後再換上新藥敷上。
凡熱多則赤，焮腫散漫，熱甚則紫黑，外寒鬱亦紫，血虛兼寒則青白，大鐵箍散、正鐵箍散，乃常用之藥。或因風寒熱及穢氣厭觸等證，四時寒熱不同，又宜從權設法。熱者，宜三黃散；熱甚，宜三消散；有風者，加羌活、防風；氣滯者，加木香；寒鬱者，加桂；穢氣觸者，宜加香藥熏之；腫處脆嫩者，去白芨。
白話文：
所有的熱盛就會發紅，紅腫漫無邊際，熱度達到極點就會發黑發紫，外表受寒凝滯時也會發紫，血虛兼有寒症則呈青白色，此時可以用像大鐵箍散、正鐵箍散一類的藥品。或因風寒暑熱及穢氣厭觸等證，四時寒熱不同，又應該隨機應變想辦法。熱時，服用三黃散；熱度達到極點，服用三消散；有風時，加羌活、防風；氣滯時，加木香；寒凝滯時，加桂枝；受穢氣侵襲時，以香藥燻之；腫處脆嫩時，去白芨。
去敷藥時，看毛下竅中，當有汗珠，此則血脈疏通，熱毒消散，赤暈漸縮，膿潰痛止，變逆為順。皮毛潤活，要作良肉。但疽頂有些少腐開，不用刀剪。如藥下不生汗珠，腐敗必闊必多也。膿後圍貼，則收散漫遺毒，盡隨膿出，瘡口貼拔毒膏藥；如膿出不順，用追毒膏；惡肉不去，用金寶膏。敗肉去後，圍貼則氣血易活，新肉易長，瘡口用長肉膏敷貼之，藥與淋洗並行，同功。
白話文：
在敷藥時，要觀察毛孔中是否有汗珠，這些汗珠是血脈疏通、熱毒消散的表現。這時，紅腫逐漸縮小，膿液潰破、疼痛停止，症狀從逆轉為順。皮毛潤活，可以生成良肉。但是，如果瘡頂上只有少許腐敗開裂，不用刀剪。如果用藥後皮膚沒有出現汗珠，腐敗潰爛的情況一定會擴大、增多。膿液流出後，要在瘡口周圍貼上藥膏，以消除散漫遺毒，讓膿液完全排出。在瘡口貼上拔毒膏藥。如果膿液排出不順暢，使用追毒膏。惡肉不消除，使用金寶膏。腐敗的肉去除後，在瘡口周圍貼藥可以使氣血容易流通，新肉容易生長，在瘡口使用長肉膏敷貼，藥物和淋洗一起使用，效果最好。
郭氏法云：如是有頭瘡疽，就便用硃砂備急膏一丸如黃豆大，安於瘡頭上，卻用軟黏膏藥蓋護之。其瘡必破。如瘡暈紫黑色，外用宣毒散，周圍敷住毒氣。如瘡暈赤紅色，用水澄膏敷之，次日用堅峻碧雲錠子開了瘡口，次用緊緩碧霞錠子去其歹肉，稍淨，卻用緩慢碧玉錠子生肌，總名青金錠子。不拘日數，直待歹肉去淨，單用膏藥貼之。
白話文：
郭氏的法門說：如果有頭瘡或是疽，就用一丸放在黃豆大小的硃砂備急膏，輕輕放在瘡口上，再用溫和的膏藥把瘡口覆蓋保護起來。瘡口一定要破開。如果瘡口是紫黑色，在瘡口外圍用宣毒散，以覆蓋住毒氣。如果瘡口是赤紅色，用清水稀釋膏藥敷在瘡口上，隔天用堅峻碧雲錠把瘡口弄開，接著用緊緩碧霞錠清除壞死的肉，稍微乾淨後，再用緩慢碧玉錠讓新組織生長，這些藥的總稱是青金錠。不論多久，等壞死的肉清理乾淨後，直接用膏藥貼上。
候膿水盡，肌肉平，方許貼生肌斂口之藥。若依此法，免教人受刀剪針烙之苦。如是無頭癰腫，待膿成用針刺破，方以法收功也。
白話文：
膿水排完、肌肉平整，這時才能貼上增生肌肉、收斂傷口的藥物。如果按照這個方法治療，可以讓人免受刀剪針烙之苦。如果是沒有頭的膿腫，待膿液生成後用針刺破，才能按照這個方法來治癒。