《瘍醫大全》~ 卷一 (42)
卷一 (42)
1. 天元紀大論篇
生長者，天之道，藏殺者，地之道，天陽主生，陽中有陰，故以陽生陰長，地陰主殺，陰中有陽，故以陽殺陰藏，天地雖高下不同，而各有陰陽之運用，天惟有陰，故能下降，地惟有陽，故能上升，是以謂之各有陰陽也。即如木火土金水火，地之陰陽也。生長化收藏，故陽中有陰，陰中有陽，所以欲知天地之陰陽者，天之陰陽下加地氣，共治歲也。
則應天之氣動而不息，蓋地之治歲，君火不主運，惟五運循環，故天之六氣加之，常五歲右餘一歲，與地遷移，一位而動不息也。地之陰陽，上臨天氣，共治步也，則應地之氣靜而守位，蓋地之治步，其木君相土金水無殊，皆各主一步以終期，故其上臨天之六氣，共治也常六，期齊周復於始，治之步環會而靜守位也。
故治歲動者，與治步靜者相召，外旋上者與內運下者相臨，則陰陽相錯，而損益盈虛之變所由生也。天以六為節，地以五為制者，上下相召之數也。蓋天之六氣各治一歲，故六期一備，地之六位，其君火以名，相火以位，故五歲一周，五六相合，凡三十歲為一紀，六十歲為一周，其間相錯之陰陽，或氣類同，多而益，為太過之盛者，或氣類異，少而損，為不及之虛者，斯皆可見其變也。
白話文：
自然界的生長是天的法則，收藏和肅殺是地的法則。天屬陽，主導生長，陽氣中包含陰氣，所以說陽氣促使萬物生長，陰氣促使萬物成長。地屬陰，主導肅殺，陰氣中包含陽氣，所以說陽氣主導肅殺，陰氣主導收藏。天和地雖然有高低之分，但各自都有陰陽的運行。天因為有陰氣，所以能下降；地因為有陽氣，所以能上升。這就是說天地各自都具有陰陽的特性。就像木、火、土、金、水，這都是大地的陰陽運行。生長、發展、變化、收藏，這些都是陽中有陰，陰中有陽的表現。
想要了解天地間的陰陽變化，就要將天的陰陽之氣與地的陰陽之氣結合起來，共同治理一年的氣運。天的氣運不停地運動，而地則治理一年的歲運。其中，君火（火氣）不主導氣運，只有五行的氣運不斷循環。所以，天上的六氣加入後，通常每五年多出一年，與地的氣運相互轉移，在不同的位置上不停地運行。大地的陰陽氣，向上與天的氣候交織，共同治理時令的變化。而地的氣則是靜止守位的。地治理時令的變化，木、君火、相火、土、金、水，各自都主導一個時期的運行，直到結束。所以，天上六氣臨於地之上，共同管理時令，通常每六個時段為一個週期，週而復始地運行，呈現靜止守位的狀態。
因此，治理歲運的氣是動態的，而治理時令的氣是靜態的，兩者互相呼應。外向旋轉上升的氣與內向運轉下降的氣相互交錯，陰陽相互交錯，盈虧變化由此而生。天以六為節律，地以五為法則，這是上下相呼應的數理。天的六氣各自主導一年，所以六個週期為一輪。地有六個方位，君火只是個名稱，相火則代表具體的位置，所以每五年為一個週期。五和六相互配合，總共三十年為一紀，六十年為一個週期。在這期間，陰陽相互交錯，有的氣類相同，氣多了就過盛，成為太過；有的氣類不同，氣少了就虛弱，成為不及。這些變化都是可以觀察到的。