《瘍醫大全》~ 卷一 (32)
卷一 (32)
1. 奇病論篇
此正手太陰脈氣之所流，可以候於五臟也。）病在太陰，其盛在胃，頗在肺，病名曰厥，死不治，（病癃數溲，身熱如炭，頸膺如格，息氣逆者，皆手太陰脈當洪大而數，今太陰脈反微細如髮者，是病與脈相反也。何以致之？肺氣逆陵於胃，上使人迎躁盛，故曰病在太陰，其盛在胃也。
以喘息氣逆，故云頗亦在肺也。病因氣逆，證不相應，故病名曰厥，死不治也。）此所謂得五有餘二不足也。所謂五有餘者，五病之氣有餘也。二不足者，亦病氣之不足也。今外得五有餘，內得二不足，此其身不表不里，亦正死明矣。（外有五餘者，一身熱如炭，二頸膺如格，三人迎躁盛，四喘息，五氣逆也。
內二不足者，一病癃日數十溲，二太陰脈微細如髮。在表則內有二不足，在裡則外得五有餘，表裡既不足憑，補瀉固難為法，故曰此其身不表不里，亦正死明矣。）人生而有病顛疾者，病名曰何？安所得之？（百病皆生於風雨寒暑，陰陽喜怒，然始生未犯邪氣，已有顛疾，豈邪氣素傷。巔，謂上巔，則頭首也。
）病名為胎病，此得之在母腹中時，其母有所大驚，氣上而不下，精氣並居，故令子發為巔疾也。（精氣，謂陽之精氣也。言人初生有頂巔之疾者，胎中之病也。在腹之時，母有大驚，氣上而不下，精氣並居於上，令子發為巔疾。）
白話文：
這段文字說的是，手太陰肺經的氣血流動可以反映五臟的狀況。當病在太陰經時，病勢旺盛在胃，稍微影響到肺，這種病稱為「厥」，是無法治癒的。
這種病會出現小便頻繁且量少、身體發熱如炭、脖子和胸部僵硬如木板、呼吸急促等症狀，這些都顯示手太陰脈應該是強勁而有力的，但現在太陰脈反而變得微弱如髮絲，這就是病症與脈象相反。
這是因為肺氣向上侵犯到胃，使得人迎脈搏動異常急促。這就是所謂的「病在太陰，其盛在胃」，因為呼吸急促、氣息逆亂，所以說「稍有影響到肺」。病因是氣機逆亂，病症與脈象不符，所以稱為「厥」，無法治癒。
這就是所謂的「得到五種有餘之氣，兩種不足之氣」。五種有餘之氣指的是五種病邪之氣過盛，兩種不足之氣則是病氣不足。現在身體外在有五種有餘之氣，內在有兩種不足之氣，身體既不在表也不在裡，說明是死路一條。
所謂的五種有餘之氣指的是：全身發熱如炭、脖子和胸部僵硬如木板、人迎脈搏動異常急促、呼吸急促、氣息逆亂。兩種不足之氣指的是：小便次數頻繁但量少、太陰脈微弱如髮絲。如果病邪在表，那體內就會有兩種不足之氣；如果病邪在裡，那身體外在就會有五種有餘之氣。表裡都無法判斷，補瀉也無從下手，所以說這個人是必死無疑的。
有人天生就患有癲狂之病，這種病叫什麼名字？又是怎麼得來的呢？各種疾病都與風、雨、寒、暑、陰、陽、喜、怒有關，但是這種病在剛出生，還未受邪氣侵襲時就已經有了，難道是邪氣在以前就傷害了他嗎？所謂的「顛」指的是頭頂。
這種病稱為胎病，是在母親懷孕時得的。當時母親可能受到驚嚇，導致氣機上逆而不能下降，精氣也隨之上聚，所以讓孩子患上癲狂之病。這裡的「精氣」指的是陽氣。也就是說，人生下來就患有頭頂疾病的，是胎中就患上的。在懷孕時，母親受到驚嚇，氣機上逆，精氣也跟著聚在上頭，導致孩子患上癲狂之病。