《瘍醫大全》~ 卷三十七 (6)
卷三十七 (6)
1. 狐刺瘡門主方
驗方（《啟玄》）。
桑柴灰，輕粉（等分）
研勻。干罨患上，以米醋澆之，頻換立愈。
鐵棘竹木諸刺，在肉內不出，並蛇骨刺人毒痛。死老鼠煅研敷之。
白話文：
驗方（出自《啟玄》）。
桑樹燒成的灰和輕粉，各取等量，將它們研磨均勻。直接敷在患處，然後用米醋淋濕，勤換藥就能很快痊癒。
至於鐵、荊棘、竹子、木頭等刺扎入肉中取不出來，以及被蛇骨刺傷導致中毒疼痛，可將死老鼠燒成灰研磨後敷在患處。
2. 傷水瘡門主方
凡竹木刺破皮膚，或魚刺諸骨傷損之後，誤犯生水，疼痛潰爛，名傷水瘡。五倍子、蛤粉、黃丹各等分，同炒變色，研，乾摻。
白話文：
凡是被竹木刺傷皮膚，或是被魚刺等骨頭刺傷之後，不小心碰到生水，導致傷口疼痛潰爛，就叫做傷水瘡。可以使用五倍子、蛤粉、黃丹這三種藥材，都取一樣的份量，一起炒到顏色改變，然後磨成粉末，直接灑在傷口上。
3. 救自刎門主論
斷食顙者可治，斷氣顙者難治。
全要知覺早，急急將頭扶住，乘其氣未絕，額未冷，用絲線縫合刀口，將活雄雞一二隻，扯下熱雞皮，（冷則無用，）周圍纏護刀口，用軟綿帛並棉花扎之，外將女人舊裹腳，周圍再纏五六轉，勿使泄氣，其中自然合而為一，令刎者仰臥，以高枕枕住腦後，使刀口不開，須要避風衣被蓋暖。
若氣從口鼻通出，用白米一盒，入人參一錢，生薑三片同煎，粥湯飲之，接補元氣，再請明醫診視。
凡自刎喉管不斷者，不可見水，急用麻線縫之，外以血竭細末罨之，隨用天下第一金瘡藥厚塗之，綿紙蓋定。然後用狹裹腳布纏住，用棉扎之，間日加敷藥，頭不可搖動，十日全愈。（程山齡）
自刎者，乃迅速之變，須救在早，遲則額冷氣絕，必難救矣。初刎時，氣未絕，身未冷，急用絲線縫合刀口，摻上桃花散，多摻為要。急以棉紙四五層，蓋刀口藥上，以女人舊布裹腳，將頭抬起，周圍纏繞五六轉扎之。患者仰臥，以高枕枕在腦後，使項鬱而不直，刀口不開。
冬夏避風，衣被覆暖。待患者氣從口鼻通出，以姜五片，人參二錢，川米一合，煎湯或稀粥，每日隨便食下，接補元氣。三日後急手解去前藥，用桃花散摻刀口上，仍急纏扎。扎二日，急用濃蔥湯軟絹蘸洗傷處挹干，用抿腳挑玉紅膏放手心上，捺化搽於傷口處，再用舊棉花薄片蓋之。
外用長黑膏裹周圍，交扎不脫，近喉刀口兩旁，再用黑膏長四寸，闊二寸，豎在膏上，兩頭貼黏好肉，庶不脫落。外再用絹條圍裹三轉，針線縫頭。冬月三日，夏月二日，每用蔥湯洗挹換藥，自然再不疼痛。其肉漸從兩頭長合，內服八珍湯調理月餘。如大便結燥，用豬膽導法，不可用利藥利之。
雙顙俱斷者百日，單顙斷者四十日，必收功完口。此法曾治強盜郭忠，皂隸沙萬，家人顧興，俱雙顙齊斷將危者，用之全活。單顙傷斷者十餘人，治之俱保無虞矣。
又曰：降香末或松香末摻之神效。
白話文：
如果只是割破額頭皮肉，還有救；如果割斷氣管，就比較難救了。
一定要在患者還有知覺的時候，趕快將頭扶住，趁著他氣息還沒斷絕、額頭還沒冷的時候，用絲線縫合傷口，抓一兩隻活的公雞，扯下熱的雞皮（冷掉就沒用了），將雞皮包在傷口周圍，再用軟綿的布和棉花包紮好，外面再用女人的舊裹腳布纏繞五六圈，不要讓氣漏出去，這樣傷口自然會癒合在一起。讓自刎的人仰躺，用高枕頭墊住後腦勺，讓傷口不會裂開，一定要避風並且用被子蓋好保暖。
如果氣息從口鼻出來，用白米一盒，加入人參一錢、生薑三片一起煮，煮成粥湯給他喝，補充元氣，然後再請高明的醫生診治。
凡是自刎但喉管沒有斷的人，傷口不可以碰到水，要趕快用麻線縫合，外面敷上血竭細末，然後塗上最好的金瘡藥，用棉紙蓋住固定。再用窄的裹腳布纏住，用棉花紮好，隔一兩天再敷一次藥，頭不能搖動，十天左右就會痊癒。（程山齡）
自刎是緊急的狀況，必須要及早救治，如果太晚等到額頭冰冷、氣息斷絕，就難以救活了。剛自刎的時候，氣息還沒斷絕、身體還沒冰冷，要趕快用絲線縫合傷口，灑上桃花散，要多灑一些。趕緊用四五層棉紙蓋在傷口和藥上，用女人的舊裹腳布把頭抬起，周圍纏繞五六圈紮緊。讓患者仰躺，用高枕頭墊在後腦勺，讓脖子彎曲而不要伸直，避免傷口裂開。
冬天夏天都要避風，用被子覆蓋保暖。等到患者氣息能從口鼻出來，用生薑五片、人參二錢、川米一合，煮成湯或稀粥，每天隨意吃下，補充元氣。三天後趕快把之前的藥拿掉，在傷口上灑桃花散，再趕快包紮好。包紮兩天後，趕快用濃蔥湯沾軟絹清洗傷口，吸乾水分，用刮腳的工具挑一些玉紅膏放在手心，揉化後塗在傷口處，再用薄薄的舊棉花片蓋住。
外面再用長的黑膏藥包在周圍，交疊包紮不要脫落，靠近喉嚨傷口的兩旁，再用長四寸、寬二寸的黑膏藥，直著貼在膏藥上，兩頭黏在好的皮膚上，這樣才不會脫落。外面再用絹布條圍繞三圈，用針線縫合開口。冬天三天，夏天兩天，每次用蔥湯清洗換藥，自然就不會再疼痛。傷口兩邊的肉會漸漸長合，內服八珍湯調理一個多月。如果大便乾燥，用豬膽汁灌腸，不可用瀉藥。
兩邊額頭都斷裂的，要一百天；只有一邊斷裂的，要四十天，一定可以痊癒。這個方法曾經醫治強盜郭忠、衙役沙萬、家人顧興，他們都是兩邊額頭斷裂瀕臨危險，用這個方法都救活了。單邊額頭受傷的十幾個人，用這個方法醫治也都安然無恙。
另外說：降香末或松香末撒在傷口上也有神奇的效果。
4. 救自縊門主論
急用衣物緊塞穀道前後，抱起解繩，安放平正，揪髮向上，揉其項痕，捻圓喉管，腳踹兩肩，以兩管吹氣入耳內，或刺雞冠熱血滴口中，男用雌，女用雄，鼻即氣轉。再屈伸其手足，將手摩之，使氣血得流通，再用皂角末吹鼻。切不可割斷繩索。雖早至暮，身冷猶活。
一法：抱下徐解繩索，用好肉桂三錢煎湯灌之。
《雷真君活人錄》云：岐天師救五絕神法，五絕者乃縊死、跌死、魘死、淹死、壓死是也。世人禍存倉猝，往往不救。然此等之死，五臟未絕，是因外來之禍而枉死者也，其魂魄守於屍傍，相去未遠，苟以神術招之，魂魄即附體可生也。神符一道，先書黃紙上，焚化在熱黃酒內，撬開牙關，灌入喉中，後再用救絕仙丹，黃酒調勻，以人口含藥水，用蔥管送於死人喉內，少頃即活。
無咒，但書符時一心對雷真君天醫使者有書之，自然靈應無比。
救絕仙丹方
人參，半夏（各三錢），山羊血，石菖蒲，制蘇葉（各二錢），紅花，麝香，皂角刺（各一錢）
共為末。蜜丸如龍眼核大，酒化開用。修合時宜端午日妙，如臨時旋合，不必如許之多，十分之一可也。此方神奇之極，間時修合一料，大可救人。若臨時緩不濟事，此方不特救五絕，凡有邪祟昏迷，一時卒倒者，皆可灌之，以起死回生也。（《秘錄》）
縊死切忌刀剪斷繩，令抱住，以膝頂住陰戶、穀道解下，雞冠血滴鼻中，筆管吹耳即活
一切暴死用生半夏研為細末，吹鼻中即活。
王今樵曰：凡繫有人縊死，其宅內縊死之處，往往有相從而縊，及縊之非一人者，俗謂之討替身。謂已死之鬼迷以自代，此種渺茫幻妄，惑世誣民之談，豈君子所樂聞哉！然書謂子不語怪，夫怪僅曰不語，則是怪亦所嘗有，非云世絕無怪也。
吾鄉有張姓，其家僅足自食，夫先臥婦則仍女紅，偷兒乘夜逾垣往竊，未敢竟入，伺於窗外，見床側一鬼婦，向本婦先嘻後泣，拜跪再三，本婦睨視數次，忽長嘆潛然淚下，偷兒心驚，專心伺之。婦急自理絹帛，仍有不忍即行之狀，鬼婦更復再拜祈求，本婦方行自縊，偷兒急甚，大聲疾呼，其夫鼾呼若不聞，偷兒無法以救，適檐下有竹竿，取從窗欞中攛擊鬼婦，其夫方覺。偷兒呼令急為開門，相助解救。
在此婦固不自解覓死為何事，其夫亦不問呼門為何人，而偷兒亦自忘乎為偷兒矣。事後各道其詳，因發床側之壁視之，其中梁畔實有先年自縊繩頭尚存，雖云朽爛非真，而其形其跡，則仍宛然。由此以觀，則世俗所傳，亦未盡無根之談，荒唐之論矣。據故老所示闢除秘法，不知出自何典，頗有行之而驗者。
法於自縊之人尚在懸掛未解時，急於所懸身下，暗為記明白，方行解下時，或即用鐵器，或即用大石鎮而壓之，然後於所鎮四面，深為挖取，將所鎮土中層層爬視，或三五寸，或尺許，或二三尺，其中定有如雞骨及如各骨之物在內，取而或棄或焚，則可闢除。將來不致有再縊之事，實為屢試屢驗，其理殊不可解。
但及時即挖則得之淺而易，遲則深而難，然亦不出八九尺外也。雖云幻妄無稽，不知何以行之實有可據。得毋如聖哲所云：天地之大，何所不有。心知理之所必無，安知非情之所必有，其殆是歟。愚故從而筆之，即或行之未驗，聊以解愚夫愚婦之疑，亦未必非拯救自縊之一預道也。
（《虞初新志》）
《心法》曰：若繩痕深者，最稱難治。
又曰：旦而至暮者可治，夜到天明者，則為難治。
澄曰：凡救縊傷須急令人抱住，將結解開，切勿割斷繩索，用手揉其項痕，捻圓氣管，並安摩胸腹，或用手捫其口鼻，或口對著口接氣，再令一人用腳踏其兩肩，手挽其發，常令扯急。不可使頭低下，又令一人用膝頭或手厚裹衣服，緊緊頂穀道，若婦女並抵住陰戶，勿令泄氣。
若手腳已經僵直，必須盤曲如僧打坐之狀，急用兩管吹其兩耳，再研生半夏末吹鼻孔，用針刺鼻下人中穴，艾灸腳心湧泉穴，男左女右各三壯，男刺雌雞冠，女刺雄雞冠，血滴口中，以安心神。再用薑湯化蘇合丸灌之，如無蘇合丸，用濃薑湯灌之。其一切救法，必待氣從口出，呼吸眼開，方可散手。
甦醒後只用少飲粥湯潤其咽喉，不可驟與飯食，依此拯救，再無不活之理。
又曰：針刺、艾灸及雞冠血滴於口中三法，雖澄遍採方書而得之者，亦曾用之有驗，但必須心口尚溫，大便未下，舌未伸出，彼家的系無故自縊，並須有親人在傍，協同拯救，並無威逼磨折情節，方可針刺艾灸滴血。若事涉嫌疑，萬一難救，反起訟端，又不得不慮及此也。幸高明酌用。
真野山羊心血二三釐，研極細，酒灌下即活。（《普救》）
白話文：
[對於上吊自盡者的急救方法]
遇到這種情況，應立即使用衣物緊塞肛門和生殖器部位，然後抱起受害者解開繩索，將其平穩放置，抓住頭髮向上提拉，輕柔地按摩頸部的勒痕，並用手指順著喉嚨輪廓搓揉，用腳輕輕踢其肩膀，同時用兩根管子向耳朵吹氣。或者取公雞或母雞的雞冠熱血滴入受害者的口中，男性選擇母雞，女性選擇公雞，這樣鼻子就會恢復通氣。接著彎曲和伸展受害者的手腳，用手摩擦身體，幫助血液和氣流的循環，再使用皁角粉吹入鼻子。切記不要割斷繩索。即使從早晨到傍晚，身體冰冷也仍然有活過來的機會。
另一個方法：慢慢解開繩索，用三錢的優質肉桂煎煮成湯，灌入口中。
《雷真君活人錄》中提到，岐天師有一套能救五種突然死亡的方法，這五種分別是上吊死、墜落死、夢魘死、溺水死、壓死。這些突發死亡通常來不及救治。然而，這些死亡的情況是因為五臟功能尚未完全停止，是因外來災禍導致的枉死，其魂魄會留在屍體旁邊，離得不會太遠。如果使用適當的法術召喚，魂魄就能重新附著在身體上，從而活過來。神符一張，先寫在黃色紙上，焚燒後溶解在熱酒中，撬開牙齒，灌入喉嚨。之後再使用救絕仙丹，用黃酒調和均勻，由人口含藥水，用蔥管送入死者喉嚨，不久就會活過來。
沒有咒語，只要在畫符時，一心向雷真君天醫使者祈禱，自然會產生無比的靈效。
【救絕仙丹配方】
人參、半夏（各三錢）、山羊血、石菖蒲、制蘇葉（各二錢）、紅花、麝香、皁角刺（各一錢）
全部研磨成粉末，用蜂蜜製成像龍眼核大小的丸子，用酒溶解後服用。最好在端午節這天製作，如果臨時需要，不必製造這麼多，十分之一即可。這個配方非常神奇，偶爾製作一次，就能大大幫助救人。如果臨時準備，可能會來不及，這個配方不僅能救治五種突然死亡，凡是有邪惡力量導致的昏迷，突然倒地的情況，都可以灌服，以達到起死回生的效果。
上吊死亡，切忌使用刀剪切斷繩索，應該抱起受害者，用膝蓋頂住肛門和生殖器部位，解開繩索，滴雞冠熱血到鼻孔中，用筆管吹入耳朵，很快就會活過來。
對於所有突然死亡，可以使用生半夏研磨成細粉，吹入鼻孔中，就能活過來。
對於上吊死亡，住宅中常常會出現連續上吊或多人上吊的情況，民間認為這是已死之鬼為了尋找替身而引誘他人。這種說法雖然模糊不清，但不能完全否定。有位姓張的人，家中生活拮据，丈夫先睡，妻子仍在縫紉。小偷趁夜翻牆進入，不敢直接進入屋內，在窗戶外等待，看到牀邊有一個鬼婦女，先是嬉笑，後來哭泣，反覆跪拜，原本的妻子多次看著她，忽然長嘆一口氣，流下眼淚，小偷心驚膽戰，專心觀察。妻子急忙整理絲綢，但仍顯得不忍心立刻行動，鬼婦女再次跪拜祈求，妻子終於自縊。小偷非常著急，大聲呼喊，丈夫鼾聲如雷，聽不到聲音，小偷無法救助，恰好屋簷下有一根竹竿，從窗框中穿過擊打鬼婦女，丈夫才醒來。小偷呼喊他趕快開門，協助解救。
對於這個婦女，她自己並不知道為什麼要尋死，丈夫也不問敲門的是誰，小偷也忘記自己是小偷。事後，他們各自描述詳細經過，發現牀邊的牆壁中確實有先前上吊的繩頭還存在，雖然已經腐爛，但形狀和痕跡仍然清晰可見。由此可見，民間傳說並非毫無根據，荒唐之論。根據老人傳授的祕法，當有人上吊死亡時，應立即在身體下方做好記號，然後解開繩索，使用鐵器或大石頭鎮壓，再在四周深挖，找到鎮壓下的土壤層層搜尋，無論是三五寸、一尺或二三尺，都會發現類似雞骨或骨頭的東西，取出後可以丟棄或焚燒，就能避免再次發生上吊事件。這個方法經過多次試驗，效果明顯，但其原理卻無法解釋。
如果及時挖掘，會在較淺的位置找到，否則會在更深的位置找到，但不會超過八九尺。雖然這種說法似乎無稽之談，但為什麼實際上會有證據呢？也許正如聖賢所說，天地之間無所不包，有些事情看似不可能，但實際上可能存在。因此，這裡記錄下來，即使實踐後未見效果，也可以解除愚夫愚婦的疑惑，也許能成為預防上吊的一種方法。
《心法》中提到，如果繩痕很深，救治難度很大。
另一個說法是，從早上到晚上還有救治的可能，但如果到了天亮，救治就更加困難了。
對於上吊傷害的救治，必須立即讓人抱住受害者，解開繩結，千萬不要割斷繩索。用手輕柔地按摩頸部的勒痕，搓揉氣管，並按摩胸部和腹部。可以讓人用手按住受害者口鼻，或嘴對嘴接氣，另一個人用腳踩住受害者雙肩，用手拉住頭髮，保持頭部向上，不要讓頭低下。還有一個人用膝蓋或手裹著衣物，緊緊頂住肛門，如果是女性，還要抵住陰部，防止氣流洩漏。
如果手腳已經僵硬，必須將其彎曲成僧侶打坐的姿態，迅速用兩根管子吹入雙耳，再用生半夏粉吹入鼻孔，用針刺鼻下的人中穴，進行艾灸腳心湧泉穴，男性左腳，女性右腳，各灸三次，男性用母雞雞冠血，女性用公雞雞冠血，滴入口中以安定心神。再用薑湯融化蘇合丸灌入，如無蘇合丸，用濃薑湯灌入。所有救治方法，都必須等到受害者從口中呼出氣息，眼睛睜開，才能停止救治。
甦醒後，只需少量飲食，潤滑咽喉，不可立即大量進食，按照上述方法進行救治，絕無不活之理。
另一個說法是，針刺、艾灸和雞冠血滴入口中的方法，雖然廣泛收集方書所得，但也曾經有效，但必須確保受害者心臟仍有溫度，尚未排便，舌頭未伸出，確定是無故自縊，且有親人在旁，共同救治，無任何威脅或折磨的情節，才能進行針刺、艾灸和滴血。如果存在嫌疑，萬一無法救治，反而引起訴訟，不得不考慮這種情況。
真正的野生山羊心血二三釐，研磨極細，用酒灌下即可活過來。