《瘍醫大全》~ 卷一 (23)
卷一 (23)
1. 臟氣法時論篇
）虛則胸中痛，大腹小腹痛，清厥意不樂。（腎少陰脈，從肺出絡心，注胸中。腎氣既虛，心無所制，心氣灼肺，故痛聚胸中也。足太陽脈，從項下行而至足，腎虛則太陽之氣不能盛行於足，故足冷而氣逆也。清，謂氣冷。厥，謂氣逆也。以清冷氣逆，故大腹小腹痛。志不足則神躁擾，故不樂也。
）
白話文：
如果身體虛弱，就會感到胸口疼痛，以及肚子（包括大腹和小腹）都疼痛，而且會手腳冰冷、氣往上衝，心情感到不愉快。（這是因為腎的少陰經脈，從肺部出來，聯繫到心臟，再注入胸腔。當腎氣虛弱時，心臟就沒有東西可以制約，心氣就會灼燒肺部，所以疼痛會集中在胸口。足太陽經脈，從頸部向下走到腳部，腎虛就會導致太陽之氣無法順利運行到腳部，因此腳會冰冷且氣往上衝。這裡說的「清」，是指氣是冷的。「厥」，是指氣往上逆亂。因為氣是冷的又往上逆亂，所以肚子（包括大腹和小腹）會疼痛。如果意志不足，精神就會煩躁不安，所以心情會感到不愉快。）
2. 宣明五氣論篇
《宣明五氣論》曰：五氣所病：心為噫，（象火炎上，煙隨焰出，心不受穢，故噫出之。）肺為咳，（象金堅勁，扣之有聲，邪擊於肺，故為咳也。）肝為語，（象木枝條，而形支別，語宣委曲，故出於肝。）脾為吞，（象土包容，物歸於內，翕如皆受，故為吞也。）腎為欠為嚏，（象水下流，上生雲霧，氣鬱於胃，故欠生焉。
太陽之氣和利而滿於心，出於鼻則生嚏。）胃為氣逆為噦為恐，（胃為水穀之海，腎與為關，關門不利，則氣逆而上行也。以包容水穀，性喜受寒，寒谷相薄，故為噦也。寒盛則噦起，熱盛則恐生。何者？胃熱則腎氣微弱，故為恐也。）大腸小腸為泄，下焦溢為水，（大腸為傳導之腑，小腸為受盛之腑，受盛之氣既虛，傳道之司不禁，故為泄利也。下焦為分注之所，氣窒而不瀉，則溢而為水矣。
）膀胱不利為癃，不約為遺溺，（膀胱為津液之府，水注由之。然足三焦脈實，約下焦而不通，則不得小便；足三焦脈虛，不約下焦，則遺溺也。）膽為怒，（中正決斷，無私無偏，其性剛決，故為怒也。）是為五病。五精所並：精氣並於心則喜，（精氣，謂火之精氣也。肺虛而心精並之，則為喜。
《靈樞經》曰：喜樂無極則傷魄，魄為肺神，明心火併於肺金也。）並於肺則悲，（肝虛而肺氣並之，則為悲。《靈樞》曰：悲哀動中則傷魂。魂為肝神，明肺金並於肝木也。）並於肝則憂，（脾虛而肝氣並之，則為憂。《靈樞》曰：愁憂不解則傷意。意為脾神，明肝木並於脾土也。
）並於脾則畏，（腎虛而脾氣並之，則為畏。《靈樞》曰：恐懼不解則傷精，精為腎之神，明脾土並於腎水也。）並於腎則恐。（心虛而腎氣並之，則為恐。《靈樞》曰：怵惕思慮則傷神。神為心主，明腎水並於心火也。怵惕驚懼也，此皆由於正氣不足而勝氣並之也。）是為五並，虛而相併者也。
五臟所惡：心惡熱，（熱則脈潰濁。）肺惡寒，（寒則氣留滯。）肝惡風，（風則筋燥急。）脾惡濕，（濕則肉痿腫。）腎惡燥。（燥則精竭涸。）是謂五惡。五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食鹹；（咸先入腎，此云走血者，腎合三焦，血脈雖屬肝心，實為中焦之道，故鹹入而走血也。）苦走骨，骨病無多食苦；（苦走心，此云走骨者，水火相濟，骨氣通於心也。
）甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁。五病所發：陰病發於骨；陽病發於血；陰病發於肉；（骨肉陰靜，故陽氣從之。血脈陽動，故陰氣乘之。）陽病發於冬；陰病發於夏。（夏陽氣盛，故陰病發於夏，冬陰氣盛，故陽病發於冬，各隨其少也。）是謂五發。
白話文：
宣明五氣論篇
《宣明五氣論》說：五臟受邪氣侵犯所產生的疾病：心臟產生呃逆（就像火向上燃燒，煙隨著火焰冒出，心臟不接受污穢之物，所以呃逆排出）；肺產生咳嗽（就像金屬堅硬有力，敲擊它會有聲音，邪氣侵犯肺臟，所以會咳嗽）；肝產生言語異常（就像樹木的枝條，形狀各異，言語表達曲折，所以來自於肝臟）；脾產生吞嚥困難（就像土能包容萬物，食物進入體內，吸納一切，所以產生吞嚥困難）；腎產生欠伸和噴嚏（就像水向下流，向上則產生雲霧，氣鬱結於胃，所以會打呵欠。太陽之氣溫和順暢而充盈於心臟，從鼻腔排出則會打噴嚏）；胃產生氣逆、呃逆和恐懼（胃是水穀之海，與腎臟相通，關門不利，則氣逆向上運行。胃包容水穀，性喜寒涼，寒涼之氣相抵觸，所以會呃逆。寒氣盛則呃逆加劇，熱氣盛則恐懼產生。這是因為胃熱則腎氣虛弱，所以產生恐懼）；大腸小腸產生泄瀉，下焦溢出則成水腫（大腸負責傳導，小腸負責吸收，吸收之氣虛弱，傳導功能失常，所以會泄瀉。下焦是氣血分佈的地方，氣機阻塞不通暢，就會溢出而產生水腫）；膀胱功能失常則產生小便不利，約束功能失常則產生尿失禁（膀胱是津液的貯存處，水分由此排出。但足三焦經脈充實，約束下焦而不通暢，則小便不利；足三焦經脈虛弱，不能約束下焦，則會尿失禁）；膽產生憤怒（膽主決斷，剛正不阿，所以會發怒）。這些是五臟受邪氣侵犯產生的五種疾病。
五臟精氣相合的表現：心臟精氣相合則產生喜悅（精氣，指心火之精氣。肺虛而心臟精氣相合，則會產生喜悅。《靈樞經》說：喜樂無度則傷魄，魄是肺之神，說明心火與肺金相合）；肺臟精氣相合則產生悲傷（肝虛而肺氣相合，則會產生悲傷。《靈樞》說：悲哀過度則傷魂，魂是肝之神，說明肺金與肝木相合）；肝臟精氣相合則產生憂慮（脾虛而肝氣相合，則會產生憂慮。《靈樞》說：愁憂不解則傷意，意是脾之神，說明肝木與脾土相合）；脾臟精氣相合則產生畏懼（腎虛而脾氣相合，則會產生畏懼。《靈樞》說：恐懼不解則傷精，精是腎之神，說明脾土與腎水相合）；腎臟精氣相合則產生恐懼（心虛而腎氣相合，則會產生恐懼。《靈樞》說：怵惕思慮則傷神，神是心之主，說明腎水與心火相合。怵惕是指驚恐，這些都是由於正氣不足而邪氣相合造成的）。這些是五臟精氣相合產生的五種情緒，是虛弱而相合的表現。
五臟所不耐受的：心臟不耐熱（熱則脈絡受損）；肺臟不耐寒（寒則氣機滯留）；肝臟不耐風（風則筋脈乾燥）；脾臟不耐濕（濕則肌肉腫脹）；腎臟不耐燥（燥則精氣枯竭）。這些是五臟所不耐受的五種情況。
五味應禁忌：辛味行於氣，氣病者不宜多食辛味；鹹味行於血，血病者不宜多食鹹味（鹹味先入腎，這裡說行於血，是因為腎與三焦相通，雖然血脈屬於肝心，但實則通行於中焦，所以鹹味進入體內則行於血）；苦味行於骨，骨病者不宜多食苦味（苦味行於心，這裡說行於骨，是因為水火相濟，骨氣通於心）；甘味行於肉，肉病者不宜多食甘味；酸味行於筋，筋病者不宜多食酸味。這些是五味的禁忌。
疾病發病時間：陰病發於骨；陽病發於血；陰病發於肉（骨肉屬陰靜，所以陽氣從之；血脈屬陽動，所以陰氣乘之）；陽病發於冬；陰病發於夏（夏天陽氣盛，所以陰病發於夏；冬天陰氣盛，所以陽病發於冬，各隨其氣候盛衰）。這些是疾病發病的規律。
邪氣侵犯所產生的疾病：邪氣入侵陽氣則發狂；邪氣入侵陰氣則痺證（邪氣停留在陽脈中，則四肢熱盛，所以發狂；邪氣入侵陰脈內，則六經凝澀不通，所以痺證）；邪氣搏擊陽氣則產生癲癇（邪氣在陽氣中搏擊，則脈流急促，所以產生癲癇）；邪氣搏擊陰氣則產生喑啞（邪氣在陰氣中搏擊，則脈流不通暢，所以產生喑啞不能言語）；陽氣入侵陰氣則靜止；陰氣出於陽氣則發怒（根據邪氣所在部位而產生不同的疾病）。這些是邪氣侵犯所造成的疾病。
勞損所致疾病：久視傷血（勞於心）；久臥傷氣（勞於肺）；久坐傷肉（勞於脾）；久立傷骨（勞於腎）；久行傷筋（勞於肝）。這些是勞損所造成的疾病。