顧世澄

《瘍醫大全》~ 卷一 (19)

1. 方盛衰論篇

《方盛衰論》曰：形弱氣虛死；（中外俱不足也。）形氣有餘，脈氣不足死；（臟衰，故脈不足也。）脈氣有餘，形氣不足生。（臟盛，故脈氣有餘。）是以診有大方，坐起有常，（坐起有常，則息力調適，故診之方法，必先用之。）出入有行，以轉神明，（言所以貴坐起有常者何？以出入行運，皆神明隨轉也。

）必清必靜，上觀下觀，司八正邪，別五中部，按脈動靜。（上觀，謂氣色也。下觀，謂行氣也。八正，謂八節之正候。五中，謂五臟之部分。然後按寸尺之動靜而定死生矣。）

白話文：

方盛衰論篇

《方盛衰論》說：形體虛弱，氣血不足就會死亡；（內外都缺乏。）形體和氣血都充足，但脈象卻不足也會死亡；（臟腑衰竭，所以脈象不足。）脈象充足，但形體和氣血不足卻能活下來。（臟腑盛實，所以脈象充足。）因此，診病要掌握大的原則，坐臥要有規律，（坐臥有規律，則呼吸和體力就能調適，所以診病的方法，必須先做到這一點。）活動要遵循規律，以此來調節精神。（說明為什麼要重視坐臥規律的原因：因為活動和休息，都與精神的變化息息相關。）必須保持身心清淨，觀察患者的氣色和精神狀態，辨別八個關節的正常與否，區分五臟的虛實，然後根據脈象的動靜來判斷生死。 （上觀，指觀察氣色；下觀，指觀察精神狀態。八正，指八個關節的正常表現。五中，指五臟的狀態。然後根據寸口脈的動靜來判斷生死。）