《瘍醫大全》~ 卷二十七 (4)
卷二十七 (4)
1. 痼發門主論
陳實功曰：痼發乃天時不正之氣，感而發之，非毒內作也。此患多生手足掌心，或腰腿臀下伸縮之處，漫腫無頭，憎寒壯熱，四肢沉重，煩渴為甚。初起宜服萬靈丹發汗解表，如仍不消者，必欲作膿，均照癰疽已成治法。（《正宗》）
《心法》曰：此證疼如痛風，其色淡紅。
白話文：
陳實功說：痼疾發作是由於天時不正的氣，感染而發作的，並不是體內毒素引起的。這種疾病多生長在手足掌心，或腰腿臀下的伸縮部位，腫脹沒有膿頭，畏寒發熱，四肢沉重，口渴煩躁的症狀很嚴重。初期宜服用萬靈丹發汗解表，如果仍然不消退，必欲作膿，均按照癰疽已成的方法治療。（《正宗》）
2. 臭田螺門主論
陳實功曰：臭田螺者，乃足陽明胃經，濕火攻注，多生足指腳丫，隨起白斑作爛，先癢後痛，破流臭水，形同螺靨，甚者腳面俱腫，惡寒發熱，先宜甘草湯洗淨，貼蟾酥餅，三日三換，後用珍珠散豬脊髓調搓膏蓋，腫處以真君妙貼散敷之。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：臭田螺是一種病，它屬於足陽明胃經，是由濕火攻注引起的。多發生在足趾和腳丫上，一開始出現白斑，然後潰爛，先癢後痛，破潰後流出臭水，形狀像螺螄的殼。嚴重的還會導致腳面腫脹，惡寒發熱。治療時，先用甘草湯清洗患處，然後貼蟾酥餅，三天換一次。之後用珍珠散和豬脊髓調成膏狀塗抹，腫脹處用真君妙貼散敷上。
《心法》曰：臭田螺由胃經濕熱下注而生，腳丫破爛，其患甚小，其癢搓之不能住癢，必搓至皮爛流腥臭水覺痛時，其癢方止，次日依然作癢，經年不愈，極其纏綿。（《金鑑》）
白話文：
心法說：所謂的臭田螺，是由胃經濕熱下注而造成的。患者腳丫破爛，病情看起來微不足道，但是奇癢無比，而且越抓越癢，非得等到皮膚抓破、流出腥臭水並感覺到疼痛時，這種癢感才會停止。然而，到了第二天，瘙癢仍然會繼續，年復一年，遲遲無法根治，令人十分痛苦。（根據金鑑記載）
3. 臭田螺門主方
驗方，甘草、薏苡仁煎湯洗之，用黃連膏潤之。
白話文：
特效的治療方法，是用甘草和薏苡仁煮出來的藥湯沖洗患處，再用黃連膏藥調理。
4. 青蛙毒門主論
申鬥垣曰：青蛙毒因著濕鞋潮襪，一時不覺，日久漸成此毒。狀如青蛙，紅赤者可治，紫黑者痛如刀刺，經年者難愈。必用乳香血竭膏貼之，內服活血祛風之劑。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：青蛙毒是因穿著潮濕的鞋襪，一時沒有察覺，時間久了就形成了這種毒素。症狀像青蛙，紅赤色的可以治癒，紫黑色的疼痛像刀刺，經年累積的難以治癒。一定要用乳香血竭膏貼敷，內服活血祛風的藥劑。（《啟玄》）
5. 腳丫毒門主論
申鬥垣曰：腳丫毒是足經受證，足背趺是足三陽經，足掌心丫是足三陰經受證，當分何經加引經藥以治之。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：足丫中毒是足經受到侵犯，足背趺是足三陽經，足掌心丫是足三陰經受到侵犯，應該分別是哪個經絡，加上引經藥來治療。（《啟玄》）
汪省之曰：伏鼠疽多生於手足指上丫間，在背外歷歷三五疽，如球在皮中，痛相應者，乃伏鼠疽。若不早治，毒氣攻心即死。（《理例》）
白話文：
汪省之說：伏鼠疽多生長在手腳指縫間，在背部外側，散佈著三五個膿包，像小球在皮膚裡，膿包疼痛的部位相應，這就是伏鼠疽。如果不及早治療，毒氣就會攻入心臟，人就會死掉。（《理例》）
6. 腳丫癢爛門主論
陳實功曰：婦人腳丫作癢，乃從三陽風濕下流，凝結不散，故先作癢而後生濕爛，又或足底彎曲之處癢濕亦然。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：婦女腳ㄚ子發癢，乃從三陽經風濕走下來而沉著在腳上，凝結而無法四散，所以先開始發癢而後生膿爛，或者腳底彎曲處發癢、長濕疹也是同樣的道理。（《正宗》）
申鬥垣曰：腳丫濕爛乃濕熱下注，或熱足下水，以致腳丫破爛。如平素濕熱盛者，聽其淌水，不須醫治，濕熱由此外泄，若驟用燥藥收干，反助濕熱內患也。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：腳丫濕爛是濕熱向下沉積，或者熱水燙傷腳，導致腳丫破爛。如果平時濕熱旺盛的人，就讓它流出水來，不需要治療，濕熱就會從這裡排出，如果突然用燥藥收幹，反而會助長濕熱內侵。
又曰：久雨淹水，跣足出入於中，腳丫濕爛成瘡，疼痛難行，先用礬湯洗拭，再以密陀僧煅赤，置地下去火毒，研極細末摻之，次日即能行走。
白話文：
另外還說：連續下雨導致洪水氾濫，赤腳在其中走動，腳掌濕爛成瘡，疼痛難以行走，先用明礬湯洗淨擦拭，然後將密陀僧煅燒至赤色，放在地上除去火毒，研磨成極細的粉末敷在瘡口上，第二天就能夠行走了。
胡公弼曰：凡腳丫初起小泡，作癢潰爛，毒水流注之處，即作癢潰爛出水。此乃濕氣浸淫之證，以神應散治之。（《青囊》）
白話文：
胡公弼說：當腳趾間剛開始出現小水泡，感到瘙癢並潰爛，有毒的液體流到哪裡，哪裡就會發癢、潰爛並流出液體。這是濕氣侵襲導致的症狀，可以用神應散來治療。
7. 腳丫癢爛門主方
枯礬散
石膏，輕粉，黃丹（各三錢），枯白礬（五錢）
研勻，溫湯洗淨搽藥，其癢即止。
又方（《濟生》）
白話文：
枯礬散
成分：
- 石膏：三錢
- 輕粉：三錢
- 黃丹：三錢
- 枯白礬：五錢
製法：
將以上藥材研磨成細粉末，用溫水洗淨患處，然後塗抹藥粉，奇癢即可止。
出處：
《濟生》
五倍子（炒枯，一兩），松香，枯白礬，水銀，鉛（各五錢，同水銀煅死），雄黃（三錢）
白話文：
五倍子（炒到焦枯，一兩），松香，枯白礬，水銀，鉛（各五錢，和水銀一起煅燒到死灰狀態），雄黃（三錢）
上為細末。先用荔枝草煎湯洗過，將此藥摻之。
密陀僧散
密陀僧（一兩），石膏，枯白礬（各二錢），輕粉（一錢）
研細。桐油調搽，濕則乾摻。
又方，鵝掌皮焙研細末摻之。香油調敷亦良。
又方，松蘿茶葉焙研細末，摻之。
又方，稻草把燒煙燻之。
又方，臭樹花煎湯浸洗。
又方，九江礬紙揉軟夾腳丫內。
又方
草紙煤，石粉（即婦女勻面撲粉，各等分），和研細乾摻。
白話文：
將密陀僧、石膏、枯白礬、輕粉研磨成細粉，先用荔枝草煎湯洗患處，再將藥粉摻入。也可以用桐油調和藥粉塗抹，濕了就再乾摻。另外，可以用鵝掌皮焙研成細末摻入，或用香油調敷，亦可。亦可用松蘿和茶葉焙研成細末摻入，或用稻草把燒煙燻患處，或用臭樹花煎湯浸洗。此外，也可以用九江礬紙揉軟夾在腳丫裡。最後，還可以將草紙煤和石粉（即婦女用的撲粉）等量混合研磨成細粉，乾摻在患處。
8. 甲疽門主論
王肯堂曰：甲疽嵌甲，足三陰經皆起於足指，氣血沮而不行，結於指甲之間，能成甲疽。凡以經絡之所流注，非特肌肉之病也。或得於剪甲傷肌，或得於甲長侵肉，或得於履絇之不適，使氣血沮遏而不通，腐潰為疽。久則爛指，上引於脛膝之間，而瘡疱者自已，然病在四末，不必治其內，惟塗敷滌濯，去惡而除穢，及適其行履則愈矣。（《準繩》）
白話文：
王肯堂說：甲疽與嵌甲，足少陰、足厥陰、足太陽經脈都起於腳趾，氣血阻塞運行不暢，凝結於指甲之間，就會形成甲疽。凡是經絡所流注經過的地方，不僅僅是肌肉的病症。有些是因剪指甲傷及肌肉而得，有些是因指甲長入肉中而得，有些是因鞋子不合適，導致氣血阻滯不通，腐爛潰爛而形成甲疽。時間久了就會爛到手指，往上蔓延到小腿膝蓋之間，而瘡皰就不再出現了，但是病在四肢末端，不必治療內在，只要塗敷、清洗、去除壞死組織，並適當行走就能夠治癒。（《準繩》）
又曰：按足指在人體最下，氣血易沮，藥力難到，虛弱之人，小有破損，即成瘡瘍，久而不斂，況其大者，若非大補氣血，豈能易愈。古云：病在四末，不必治內，非通論也。
白話文：
中醫又說：腳趾是人體最底端的位置，氣血容易鬱滯，藥力很難到達，虛弱的人，稍微有點破損，就會形成瘡瘍，長時間不能癒合，何況是大的瘡瘍，如果不大幅補益氣血，怎麼可能輕易治癒。古話說：「疾病在四肢末端，不需要治療內部」，這不是通用的道理。
竇漢卿曰：足三陰經皆起於足，氣血阻滯不行，潰於指甲間，或鞋小不適，血氣阻遏不通，腐潰久則浸淫爛指，用蔥椒湯浸洗，快刀割去甲角，入肉處挹干，用白礬燒令沸定，為末敷之，濕則再敷，數易即散矣。
白話文：
竇漢卿說：足三陰經都起於足部，氣血阻滯不通，潰爛於指甲縫中，或者是鞋子太小不合適，血氣阻隔不通，腐爛潰爛，時間久了就會侵蝕潰爛手指，可以用蔥椒湯浸洗，用快刀割去指甲，把割開的傷口擦乾，用白礬燒成沸騰，冷卻後研成粉末敷在傷口上，如果傷口潮濕，就再敷一次，換藥幾次就可以痊癒了。
陳實功曰：甲疽因甲長侵肌，或修甲損傷良肉，或靴鞋窄小，俱能生之。其患胬肉裹上指甲，腫痛異常，當以白降丹化去胬肉，珍珠散收口。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：甲疽是因為指甲向肉裡面生長，或是修剪指甲時損傷了好的肉，或是鞋子太緊小，都能夠導致甲疽。甲疽的患處指甲包在肉裡，腫痛異常，應該用白降丹化去肉裡面的指甲，用珍珠散收口。（《正宗》）
申鬥垣曰：嵌指即甲疽，非氣血不和而生，乃因靴鞋短窄或踢蹙，故甲內長瘀肉，時時流水，痛不可忍，百治不愈。庸醫誤認指疳，上藥罔效，須令修腳人修去肉甲，再上生肌散，自愈。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：嵌指甲就是甲疽，並不是氣血不通所致，而是因為靴子或鞋子過短或踢傷，因此指甲內部的瘀肉常常流膿，疼痛難忍，多次治療都無法治癒。庸醫誤認為是手指癌，所以藥物治療並沒有效用。應該找修腳師傅將肉甲修掉，再敷上生肌散，自己就會痊癒。（《啟玄》）