《瘍醫大全》~
1. 卷二十五
2. 腿膝部
自胯至腿膝彎止，一切癰疽、疔毒，皆匯於此部中，以便檢閱參治。
白話文：
從髖部到腿彎曲處（膝蓋），所有癰、疽、疔、毒等瘡瘍，都會聚集在這個部位，方便檢查診斷並加以治療。
3. 骨痿瘡門主論
申鬥垣曰：骨痿瘡，乃足少陽膽經多氣少血，其瘡生於兩胯，骨上漸大，筋骨俱痛，蔭開流水，水盡則死。如胯間相對生瘡者，十無一生，用大馬屁勃墊睡，莫令磨著，內服補中益氣湯。（《啟玄》）
白話文：
申鬥垣說：骨痿瘡，是足少陽膽經的氣過多而血不足所引起的疾病。這種瘡會長在兩邊大腿的骨頭上，並且逐漸擴大，導致筋骨都感到疼痛。瘡口會裂開流出液體，一旦液體流盡，病人就會死亡。如果兩邊大腿內側相對長出瘡，通常十個人裡面沒有一個人能活下來。治療方法是睡覺時用大馬勃（一種中藥）做成的墊子墊著，不要讓瘡口磨擦到。內服則要服用補中益氣湯。
4. 腿遊風門主論
王肯堂曰：腿遊風，腿股忽然赤腫，風熱相搏，屬足太陽經，宜砭去惡血。（《準繩》）
《心法》曰：腿遊風在兩腿，忽里忽外，忽上忽下不定，紅色形如堆云焮痛，由榮衛風熱相搏結滯而成。凡遇此證，先施砭石，砭去惡血，外貼牛肉片以拔風甚效。
白話文：
王肯堂說：腿遊風這種病，是腿部或大腿突然出現紅腫，是風邪與熱邪相互搏擊所致，屬於足太陽經的病症，應該用砭石刺破皮膚放出惡血。（出自《準繩》）
《心法》裡說：腿遊風發生在兩條腿上，病變部位忽內忽外、忽上忽下，沒有固定位置，紅腫的樣子像堆積的雲朵，並且發熱疼痛，是由於營衛之氣中的風熱相互搏擊，凝結滯留而造成的。凡是遇到這種病症，應先用砭石刺破皮膚，放出惡血，然後在患處外敷牛肉片，用來拔除風邪，效果很好。
5. 肚門癰門主論
《心法》曰：肚門癰生於大腿肚，屬足太陽膀胱經所主。
白話文：
《醫學心法》這本書說：肚門癰這種疾病，是長在大腿內側的肉上，屬於足太陽膀胱經所主管的範圍。
6. 上水魚門主論
《心法》曰：上水魚生委中折紋兩梢，腫如高埂，長若魚形，色紫作痛，由血熱遇外寒稽留，則血瘀凝結而成。外宜向腫埂上砭出惡血，用二黃散（即顛倒散）香油調敷，甚效。
白話文：
《心法》這本書說：在上水魚這個穴位，也就是委中穴的兩側，出現腫脹，像高起的土埂，形狀長得像魚，顏色呈現紫色而且疼痛，這是因為身體內的血熱遇到外來的寒氣，停留在體內，導致血液瘀積凝結而成。治療方法是，在腫脹的部位用砭石刺破放出瘀血，然後塗抹用二黃散（也就是顛倒散）和香油調和的藥膏，效果非常好。
7. 黃鰍癰門主論
申鬥垣曰：黃鰍癰，生於大腿外側連臀處，有一條如鰍形，深陷窄長，或不見紅腫，堅硬如石，約長七八寸，大者為頭，小者為尾。鰍頭向上者防毒內攻小腹，難治；鰍頭向下，毒雖凶不傷命，名為順證。凡醫必尋其頭，用三稜針先針住鰍肚，次針鰍尾，再用小針針住鰍頭兩邊，當用艾灸三十壯，左右轉針，先起尾針，視鰍形不動，是鰍已死。如動再依前法灸之。
內服內托流氣飲，或真人活命飲，外以薑汁豬膽汁好醋同調，鐵箍散敷之。（《啟玄》）
《心法》曰：黃鰍癰生小腿肚裡側硬腫，長有數寸，形如泥鰍，其色微紅，由肝脾二經濕熱凝結而成。如期潰出稠膿者吉，如潰流汙水敗漿者凶，治同癰疽。（《金鑑》）
王肯堂曰：腔陰疽，又名黃鰍癰。生足小肚內側，微紅微腫，堅硬如石，三四寸許，痛楚難禁，足太陰與足厥陰二經濕熱，又積憤所致。若過時潰出清水，虛火上升，嘔吐不食者，不治。（《準繩》）
白話文：
黃鰍癰，是長在大腿外側連接臀部的地方，形狀像泥鰍一樣，深深地凹陷，又窄又長，有時候表面不紅腫，摸起來卻像石頭一樣硬，大約有七八寸長。比較大的那一端是頭部，比較小的那端是尾部。如果泥鰍的頭部朝上，要小心毒素侵入腹部，這種情況很難治療；如果泥鰍的頭部朝下，雖然毒性很強，但不會危及性命，這種情況稱為順證。醫生治療時一定要找到頭部，先用三稜針刺在泥鰍的肚子上，再刺泥鰍的尾巴，然後用小針刺在泥鰍頭部的兩側，接著用艾灸三十次，邊灸邊轉動針，先拔起尾部的針，觀察泥鰍的形狀是否靜止不動，如果不動就表示泥鰍已經死了。如果還在動，就按照之前的方法再灸一次。
內服藥方可以用內托流氣飲，或是真人活命飲，外敷藥方可以用薑汁、豬膽汁和好醋調和，再用鐵箍散敷在患處。《啟玄》書中提到。
《醫宗金鑑》說：黃鰍癰長在小腿肚內側，硬硬地腫起來，長度有幾寸，形狀像泥鰍，顏色稍微發紅，是因為肝經和脾經的濕熱凝結造成的。如果腫塊潰破流出濃稠的膿液，是好現象；如果潰破流出汙水或腐敗的漿液，是不好的現象。治療方法跟治療癰疽一樣。
王肯堂說：腔陰疽，又叫做黃鰍癰，長在小腿肚內側，稍微紅腫，摸起來像石頭一樣硬，大約三四寸長，疼痛難以忍受，是足太陰經和足厥陰經的濕熱，加上情緒鬱悶所造成的。如果拖延太久才潰破，流出清稀的液體，虛火往上竄，導致嘔吐、吃不下東西，這種情況就沒救了。《準繩》書中提到。
8. 大腿癰門主論
陳遠公曰：有腿上忽腫一塊，其色如常不疼，人以為癰疽也，誰知氣虛之故乎！夫癰成於腫，未有腫而不變為癰者，予謂氣虛非癰，人誰識之。嗟乎！氣所以行血者也，氣行則血行，總有邪氣，斷難成腫，彼邪氣之盛，每成於氣血之衰，其腫為癰，每每作痛，色必變紅赤也。今即不疼，色又不變，是有腫之名，無腫之實，全是氣虛血無以養，非邪盛而氣不能鼓也。
治法補氣以扶正，不必化毒以祛邪，用補中益氣湯：人參五錢，白朮一兩，生黃耆一兩，當歸五錢，柴胡一錢，升麻五分，陳皮一錢，生甘草二錢，半夏二錢，茯苓三錢。水煎服。十劑腫消，此方益氣聖藥，非消毒之劑，何以用之消腫耶？蓋真氣奪則虛，邪氣盛則實，真氣既虛，邪氣益盛，不用補氣，氣何以行，腫何以化耶！此方補氣即所以消腫也，況益以化痰去濕之品，故更易收功耳。（《冰鑑》）
馮魯瞻曰：腿癰者，發於內側，屬肝脾二經，發於外側，屬膽胃二經。平陷堅硬者為氣虛，當用內補黃耆湯；勢焮腫痛者，當用內托柴胡湯，外用蒜灸。（《錦囊》）
申鬥垣曰：陰包毒，在大腿內，是足厥陰肝經風熱之毒，宜黃耆柴胡湯，此湯治腿內近股癰疽，大有神功。（《啟玄》）
竇漢卿曰：肫疽在腿內側，腫高而硬，俗言此疽堅硬無膿，殊不知內膿已成，一時不能透出皮膚，須用內托方潰，膿急宜針。
馮魯瞻曰：腿前廉為陽明，白芷、升麻為引；後廉太陽，羌活、防風為引；外廉少陽，柴胡為引；內廉厥陰，青皮、吳萸為引；內前廉太陰，蒼朮、白芷為引。治無遺法矣。
白話文：
陳遠公說：有的人大腿上忽然腫了一塊，顏色跟平常一樣不痛，大家以為是癰疽，哪知道是氣虛引起的呢！癰都是從腫脹發展來的，沒有腫了不變成癰的道理。我認為這是氣虛，不是癰，卻沒人知道。唉！氣是用來推動血液運行的，氣運行正常，血液就能暢通，就算有邪氣，也很難形成腫塊。那些邪氣之所以會變嚴重，往往是因為氣血衰弱，腫脹變成癰，通常會疼痛，顏色一定會變紅。現在既不痛，顏色也沒變，這只是有腫脹的樣子，沒有腫脹的實質，完全是因為氣虛導致血液無法濡養，而不是邪氣旺盛導致氣無法推動。
治療方法應該補氣扶助正氣，不需要用化解毒素來驅除邪氣，用補中益氣湯：人參五錢、白朮一兩、生黃耆一兩、當歸五錢、柴胡一錢、升麻五分、陳皮一錢、生甘草二錢、半夏二錢、茯苓三錢。用水煎服。服用十劑腫脹就會消退。這個方子是補益氣的聖藥，不是解毒的藥，為什麼可以消腫呢？因為正氣虛弱就會虛弱，邪氣旺盛就會實，正氣既然虛弱，邪氣就更加旺盛，不用補氣，氣怎麼能運行？腫脹怎麼能化解？這個方子補氣就是用來消腫的，何況還加上了化痰去濕的藥，所以更容易見效。（出自《冰鑑》）
馮魯瞻說：腿部癰，長在內側屬於肝經和脾經，長在外側屬於膽經和胃經。平坦而且堅硬的是因為氣虛，應該用內補黃耆湯；紅腫而且疼痛的應該用內托柴胡湯，外用大蒜灸。（出自《錦囊》）
申鬥垣說：陰包毒長在大腿內側，是足厥陰肝經的風熱之毒，應該用黃耆柴胡湯，這個方子治療腿內側靠近大腿的癰疽，效果非常好。（出自《啟玄》）
竇漢卿說：肫疽長在腿內側，腫脹而且堅硬，俗話說這種疽堅硬沒有膿，其實是裡面的膿已經形成了，只是暫時無法從皮膚透出來，必須用內托的方法讓膿潰出來，膿多時應當用針刺。
馮魯瞻說：腿的前側屬於陽明經，用白芷、升麻引經；後側屬於太陽經，用羌活、防風引經；外側屬於少陽經，用柴胡引經；內側屬於厥陰經，用青皮、吳茱萸引經；內前側屬於太陰經，用蒼朮、白芷引經。這樣治療就沒有遺漏的方法了。
9. 附骨疽門主論
陳實功曰：附骨疽，乃陰寒入骨之病，凡受者皆由體虛之人，夏秋露臥，寒濕內襲，或房欲之後，蓋覆單薄，寒氣乘虛入里。初起寒熱交作，狀似風邪，隨後臀腿筋骨作痛，不熱不紅，疼至徹骨，甚者曲伸不能轉側，日久陰變為陽，寒化為熱，熱甚則腐肉為膿，此疽已成也。
初起萬靈丹發汗散寒，通行經絡；次以大防風湯行經活血，滲濕補虛；如生於尻臀部位，漫腫作痛者，內托羌活湯；腿內近膝股漫腫木痛者，內托耆柴湯；腿外側者內托酒煎湯；虛者十全大補湯加羌活、牛膝、防風、防己；如已成欲作膿者，附子八珍湯；膿成脹痛者針之，切不可誤用損脾泄氣敗毒等藥。
外忌寒涼敷搽，誤治必致冰凝氣血，內肉瘀腐，日久化為汙水敗膿，流而不禁，大腿漸漸腫如東瓜，上過胯腹，下連足底，牽連漫腫，皮色不紅，日久潰膿，色白腥穢，腫仍不消，痛仍不減，元氣日衰，身體縮小，唇舌乾焦，二便枯秘，飲食不進者，終為不吉。（《正宗》）
馮魯瞻曰：如環跳穴即胯眼，及腳跟徹痛不已，外皮如故，脈沉數或滑者，防生附骨疽。乃三陰經虛，寒濕流注，毒氣附著於骨而成。究竟有何毒氣，乃腎經陽和之氣不足，故腎部隧道骨縫之間，氣不宣行，陰血凝滯，內郁濕熱，為潰為膿，所以有久服八味丸，令人無骨疽之語，謂骨暖氣行血無壅滯，毒何生焉。（《錦囊》）
又曰：凡一切附骨癰疽，皆起於腎，腎主骨，治宜溫補腎氣，骨得陽和則腫硬自能冰解矣。
李東垣曰：附骨疽者，以其毒氣深沉附著於骨也，此疾與賊風相類而不同，人能辨此，庶無誤焉。蓋附骨疽者，由秋夏露臥，為冷折之，風熱伏結，附骨成疽。賊風之候，由風邪之氣搏於骨節，故其痛深徹骨髓，遇寒則痛甚，附骨疽痛而不能轉側，初按之應骨，皮肉微急，洪洪如肥狀是也。
其賊風，皮骨不甚熱，而索索惡寒，時復汗出，常欲熱熨痛處，即得少寬；其附骨疽，初時但痛無時，乍寒乍熱而無汗者，經久不消，極陰生陽，寒化為熱而潰也。賊風不治，久而變為攣曲偏枯，所以不同也。
竇漢卿曰：附骨疽，又名貼骨疽。初起用箸頭按患處，極痛是穴，以墨點定灸百壯為率，不拘壯數，總以艾壯爆起，乃其驗也，可不必多灸矣。大法初宜灸之，方可保命，若待膿成，然後火針刺之，百人之中，能生幾何？
又曰：骨疽之發，皆由血凝氣滯，徹骨痠疼，或房事過勞，或乘虛入水感風合寒，或風毒邪熱侵乎榮衛，或憂鬱傷於心、肝、膽、腎，或醇酒炙煿，是以腫痛，日久成膿。初起宜灸百壯，以骨熱為度，久則宜用銀針破之，血膿乃元氣盛易愈，白膿乃氣弱難愈。治法以獨活寄生湯，兼服十全大補湯倍加茅蒼朮、新昌白朮及肉桂、乾薑、人參、黃耆、當歸為先鋒之要劑，治之無不愈者。
外用肉桂、乾薑、白芷、防風、蒼朮、烏藥、龜版酥炙、五倍子、陳小粉各等分，為末，加麝香少許和勻，老薑汁五合，醋三合，蔥半斤，蜜一兩，同搗取汁，火上熬滾，乘熱調藥搽患處四向，空中出毒氣，時用余汁煎熱潤之，以助藥力，少勞戒氣，絕欲除想，十旬方愈。
若病人不遵從醫師之訓，任一己之見，恣情傲物，憂慮萬端，不能制六氣七情之私，雖天醫院靈官，亦不能治，何況中醫乎！
胡公弼曰：貼骨癰，即附骨疽，生大腿外側骨上，高不見高，腫不見紅，痛深至骨者是也。（《青囊》）
陳實功曰：初起通用人參敗毒散加木瓜、牛膝、蘇木、紅花；虛者十全大補湯加羌活、防己、牛膝；已成欲作膿者，附子八珍湯；膿成針之，體實膿黃，十全大補湯；體弱膿清，保元大成湯。
又曰：又有風濕相乘之證，初起寒熱交作，次傳腿腫作痛，其形光亮微紅，發熱腫痛，按之如泥不便起者，宜當歸拈痛湯。
又曰：又有房欲傷寒受熱互變，氣血乖違，經脈橫解，受病日深，此等證候，皆由元氣不足中來，切不可誤用寒涼。
胡公弼曰：附骨疽，皮色不變，熱不高阜，微覺痛癢，經久不潰，又無膿血者，發於骨髓，腎主骨，腎經虛憊，寒邪易入，入則骨氣冷而患成疽毒，緊附骨而外無形證，是疽之根原起於腎也。宜用八味丸，多加附子以溫腎氣，更以十全大補湯助之，腎氣一溫，骨不寒而毒勢外出，則疽不附骨，病者自得生機矣。（《青囊》）
汪省之曰：附骨疽，乃流注之敗證也。如用涼藥，則內傷其脾，外冰其血，脾主肌肉，脾氣受傷，飲食必減，肌肉不生，血為脈絡，血既受冰，則血氣不旺而愈滯，宜用甘溫大理脾氣，脾氣一健則中州不寒，而生機暢達，肌肉自長，氣血自運行矣。（《理例》）
按：《準繩》等書咸云，傷寒汗後餘邪成流注，流注之壞證成附骨疽。夫汗後流注易愈，惟失治乃為壞證不能復生，似不能變成附骨疽。況附骨疽系調治可愈之證，若果數變之後，則壞而又壞矣，又豈能復有成功乎！是流注壞證變成附骨疽之說，存而不論可也。
白話文：
陳實功表示：附骨疽是一種寒氣深入骨髓的疾病，患者通常是體質虛弱的人，在夏季或秋季裸睡被寒濕之氣侵襲，或是性行為後保暖不夠，讓寒氣乘虛而入。起初會出現寒熱交錯的症狀，類似風邪感染，接著臀部、腿部、筋骨開始疼痛，皮膚不紅不熱，痛到骨髓，嚴重時甚至無法彎曲或側轉，日子久了，病情從陰轉為陽，寒氣轉化為熱氣，熱氣過度會腐蝕肌肉形成膿包，這就是附骨疽形成了。
初期可用萬靈丹發汗散寒，通經絡；再用大防風湯活血化瘀，滲濕補虛；如果生在臀部，腫脹疼痛，用內託羌活湯；靠近膝蓋的肌肉木痛，用內託耆柴湯；外側腿用內託酒煎湯；體虛者用十全大補湯加羌活、牛膝、防風、防己；已經形成膿包的，用附子八珍湯；膿包脹痛的，可以針刺，切記不可亂用損脾泄氣敗毒藥。
外部治療忌用寒涼藥膏，錯誤治療會導致血液凝固，肉裡瘀血腐爛，久而久之化為污膿，流出來止不住，大腿漸漸腫大如冬瓜，向上蔓延到腹部，向下延伸到腳底，皮膚顏色不紅，久而久之潰爛流膿，膿包顏色白且有腥臭味，腫脹不會消退，疼痛不會減輕，元氣逐漸衰弱，身體逐漸萎縮，口脣舌頭乾燥，大小便困難，飲食減少，最終可能不祥。
另外，如環跳穴、胯眼、腳跟等處持續劇烈疼痛，皮膚外觀正常，脈象沉數或滑，需防範可能是附骨疽。這是三陰經虛弱，寒濕流入，毒素附著在骨頭上形成的。根本原因是腎臟陽和之氣不足，腎部骨縫間氣血不流通，陰血凝滯，內有濕熱，造成潰爛流膿，因此有服用八味丸可以預防附骨疽的說法，因為骨頭溫暖、氣血流通，毒素就不容易產生。
李東垣表示：附骨疽是毒素深沉附著在骨頭上的疾病，和風邪類似但不完全相同。附骨疽是夏季或秋季裸睡受冷風吹襲，風熱潛伏，附著在骨頭上形成。風邪的症狀是風邪之氣進入骨節，所以疼痛深及骨髓，遇寒則痛加重，附骨疽疼痛到無法轉動身體，初按會感到骨頭，皮膚略微緊張，腫脹如肥胖是其特徵。
風邪的皮膚和骨頭不會太熱，但會寒顫惡寒，偶爾出汗，常想要熱敷疼痛的地方，稍微舒緩；附骨疽一開始只是持續疼痛，寒熱交錯但不出汗，久久不退，陰極轉陽，寒氣轉為熱氣，形成潰爛。風邪如果不治療，久而久之會變為肌肉萎縮或偏癱，所以兩者不同。
最後，附骨疽的治療，初期應採用灸法，才能保住性命，等到膿包形成後才用火針刺破，一百個人中有幾個能活下來呢？骨疽的形成都是血液凝固、氣血阻塞，徹骨痠痛，或是房事過勞，或是受寒風侵襲，或是風毒邪熱侵犯身體，或是情緒抑鬱傷害心、肝、膽、腎，或是飲酒過量，才會腫痛，久而久之形成膿包。初期宜用灸法，以骨頭熱為標準，久而久之應用銀針破開，血膿代表元氣旺盛容易痊癒，白膿代表氣弱難以痊癒。治療方法以獨活寄生湯為主，搭配十全大補湯加倍使用茅蒼朮、新昌白朮、肉桂、乾薑、人參、黃耆、當歸為主要藥物，這樣治療都能痊癒。
外部治療可用肉桂、乾薑、白芷、防風、蒼朮、烏藥、龜版酥炙、五倍子、陳小粉等量混合，加入少量麝香，用五合老薑汁、三合醋、半斤蔥、一兩蜂蜜一同搗碎取汁，火上熬煮，趁熱塗抹在患處，讓毒氣排出，隨時用剩餘的藥汁加熱潤澤，以增加藥效，避免勞累和情緒波動，禁慾、放空思緒，三個月才能痊癒。
但如果病人不遵從醫生的指導，依自己的想法行事，心情起伏不定，不能控制自己的情緒，即使是最厲害的醫生也無法治療，更別提一般醫生了！
胡公弼表示：附骨疽生在大腿外側骨頭上，表面看不出異狀，不紅不腫，但痛到骨髓。陳實功表示：初期可使用人參敗毒散加木瓜、牛膝、蘇木、紅花；體虛者用十全大補湯加羌活、防己、牛膝；已經形成膿包的，用附子八珍湯；膿包形成後針刺，體質強壯膿包黃色，用十全大補湯；體質虛弱膿包清澈，用保元大成湯。
還有風濕合併的症狀，起初寒熱交錯，接著腿部腫脹疼痛，表面光亮微紅，發熱腫脹疼痛，按壓像泥巴一樣不彈起，應該用當歸拈痛湯。還有性行為後受寒發熱，氣血不協調，經脈橫斷，病情加深，這些症狀都是由於元氣不足，千萬不可亂用寒涼藥物。
胡公弼表示：附骨疽皮膚顏色不變，溫度不高，微微感覺疼痛搔癢，久久不潰爛，也沒有膿血，這是從骨髓發病，腎臟主管骨頭，腎經虛弱，寒邪容易入侵，一旦入侵，骨頭氣血冰冷，形成附骨疽，緊緊附著在骨頭上，外表看不出症狀，附骨疽的根本原因來自腎臟。應該使用八味丸，多加附子溫腎氣，搭配十全大補湯輔助，腎氣溫暖後，骨頭不再寒冷，毒素就會排出，附骨疽不會再附著在骨頭上，病人自然會恢復生機。
汪省之表示：附骨疽是流注的惡化症狀，如果用寒涼藥物，會傷害脾臟，凍結血液，脾臟主管肌肉，脾氣受傷，飲食一定減少，肌肉無法生長，血液是脈絡，血液受到凍結，血氣無法旺盛，更加阻塞，應該用甘溫藥物調理脾氣，脾氣強壯後，中焦不會寒冷，生機順利流通，肌肉自然生長，氣血自行運行。
以上內容是古籍對附骨疽的描述，附骨疽是一種因寒氣深入骨髓而引起的疾病，患者通常體質虛弱，受寒濕之氣侵襲，或是性行為後保暖不夠，寒氣乘虛而入。初期症狀類似風邪感染，隨後臀部、腿部、筋骨開始疼痛，皮膚不紅不熱，痛到骨髓，嚴重時無法彎曲或側轉，日子久了病情從陰轉為陽，寒氣轉化為熱氣，熱氣過度會腐蝕肌肉形成膿包，這就是附骨疽形成了。治療初期可用萬靈丹發汗散寒，通經絡；再用大防風湯活血化瘀，滲濕補虛；如果生在臀部，腫脹疼痛，用內託羌活湯；靠近膝蓋的肌肉木痛，用內託耆柴湯；外側腿用內託酒煎湯；體虛者用十全大補湯加羌活、牛膝、防風、防己；已經形成膿包的，用附子八珍湯；膿包脹痛的，可以針刺，切記不可亂用損脾泄氣敗毒藥。外部治療忌用寒涼藥膏，錯誤治療會導致血液凝固，肉裡瘀血腐爛，久而久之化為污膿，流出來止不住，大腿漸漸腫大如冬瓜，向上蔓延到腹部，向下延伸到腳底，皮膚顏色不紅，久而久之潰爛流膿，膿包顏色白且有腥臭味，腫脹不會消退，疼痛不會減輕，元氣逐漸衰弱，身體逐漸萎縮，口脣舌頭乾燥，大小便困難，飲食減少，最終可能不祥。