《瘍醫大全》~ 卷一 (15)
卷一 (15)
1. 移精變氣論篇
《移精變氣論》曰：變化相移，以觀其妙，以知其要，故欲知其要，則色脈是矣。（言所以知四時五行之氣，變化相移之要妙者何？以色脈故也。）色以應日，脈以應月，常求其要，則其要也。（言脈應月色應日者，占候之期准也，常求色脈之差忒，則是平人之診要也。）粗工凶凶以為可攻，故病未已，新病復起，（謂粗工不料事宜，非病妄治，則其害反增矣。）治之要極，無失色脈，用之不惑，治之大則。
（惑，謂惑亂。則，謂法則也。言色脈之應，昭然不欺，但順用而不亂紀綱，則治病極當之大法也。）得神者昌，失神者亡。（此詳言治法，以色脈為要之極，而其要之一，唯在於得神而已。神者，病者之神氣也。）
白話文：
移精變氣論篇
《移精變氣論》說：事物的變化互相轉移，觀察它的奧妙，就能了解它的關鍵。所以想要了解關鍵，就要觀察顏色和脈象。（意思是說，如何得知四季五行之氣的變化和轉移的關鍵？答案就是觀察顏色和脈象。）顏色反映每日的變化，脈象反映每月的變化，經常探求其關鍵所在，就能掌握其關鍵。（意思是說，脈象應月的變化，顏色應日的變化，是診斷時機準確的依據，經常探求顏色和脈象的細微變化，這就是一般醫生診斷的關鍵。）粗心的醫生魯莽地認為可以攻邪，所以疾病還沒痊癒，新的疾病又產生了。（意思是說，粗心的醫生不考慮病情適合與否，胡亂治療，反而會加重病情。）治療的關鍵在於掌握顏色和脈象，運用得當就不會迷惑，這就是治療的大法則。（迷惑，指混亂；法則，指規律。意思是說，顏色和脈象的反應非常明顯，不會欺騙人，只要順著這個法則治療，而不違背規律，那就是治療疾病最正確的大法。）掌握了病人的精神狀態就能成功治療，失去了病人的精神狀態就會失敗。（這段詳細說明治療方法，以顏色和脈象為關鍵，而關鍵中的關鍵，就在於掌握病人的精神狀態。精神狀態，指病人的神氣。）
2. 湯液醪醴論篇
《湯液醪醴論》曰：精神不進，志意不治，故病不可愈。（動離於道，耗散天真故耳。）精壞神去，榮衛不可復收，何者？嗜欲無窮，而憂患不止，精神弛壞，榮泣衛除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；榮衛者，氣之主。氣主不輔，生源復消，神不內居，病何能愈！）
其有不從毫毛生，而五臟陽以竭也。津液充郭，其魄獨居，孤精於內，氣耗於外，形不可與衣相保，此四極急而動中，是氣拒於內，而形施於外，治之奈何？（不從毫毛，言生於內也。陰氣內盛，陽氣竭絕，不得入於腹中，故言五臟陽以竭也。津液者，水也。充，滿也。郭，皮也。
陰槒於中，水氣脹滿，上攻於肺，肺氣孤危，鼻者，肺神，腎為水害，子不救母，故云其魄獨居也。夫陰精損削於內，陽氣耗減於外，則三焦閉溢，水道不通，水滿皮膚，身體痞腫，故云形不可與衣相保也。凡此之類，皆四肢脈數急而內鼓動於脈中也。肺動者，謂氣急而咳也。
言如是者，皆水氣格拒於腹膜之內，而浮腫施張於身形之外，欲窮標本，其可得乎？四極言四末，則四肢也。）
平治於權衡，去宛陳莝，是以微動四極，溫衣繆刺其處，以復其形。開鬼門，潔淨腑，精以時服，五陽已布，疏滌五臟，故精自生，形自盛，骨肉相保，巨氣乃平。（平治權衡，察脈之輕重浮沉，宛積也。陳莝，陳草也。邪氣之在人身，猶草莝之陳積，五陽五臟，皆有陽氣。
巨氣，大氣也，正氣也。脈浮在表宜汗，沉在裡宜泄，如去宛積之陳草，又微動四肢以導引入，溫暖其衣以流通之，繆刺其處以復其形體，蓋經脈滿則絡脈溢，繆刺之以調其經脈，開鬼門以發其汗，潔淨腑以利其水，使五臟之精，漸以時復，五臟之陽，漸以宣布，疏滌五臟，邪氣去而精自生，形自盛，骨肉相保，巨氣乃平。）
白話文：
湯液醪醴論篇
精神不振，意志消沉，疾病自然難以痊癒，這是因為行為違背自然法則，耗損了先天之精造成的。精氣耗損，神氣衰敗，營衛之氣再也無法恢復，這是為什麼呢？因為縱慾無度，憂愁煩惱不斷，導致精神衰弱，營氣虧損，衛氣消散，所以神氣離散，疾病無法痊癒。精神是生命的根本，營衛之氣是氣血的根本，氣血的根本不調和，生命的根本就衰敗了，神氣不能內守，疾病怎麼能痊癒呢！
有些疾病從毛髮的生長就能看出端倪，而五臟的陽氣卻已經耗竭。體液充盈於皮膚，而魂魄獨處，精氣內虛，氣血外耗，身體瘦弱不堪，無法保暖。這種情況下，四肢末端急促顫動，氣血阻塞於內，而形體消瘦於外，應該如何治療呢？（從毛髮生長就能看出端倪，說明疾病的根源在內。陰氣內盛，陽氣衰竭，陽氣無法進入腹部，所以說五臟的陽氣耗竭。體液，就是水；充盈，就是充滿；皮膚，就是包裹身體的皮。）
陰寒之邪在內，水氣脹滿，上衝於肺，肺氣虛弱，鼻子是肺的竅穴，腎臟受水的損害，孩子救不了母親，所以說魂魄獨處。陰精損傷於內，陽氣耗損於外，則三焦阻塞，水道不通，水液充盈於皮膚，身體浮腫，所以說身體瘦弱不堪。凡是這種情況，都是四肢脈搏跳動急促，而且內部脈象搏動有力。肺部活動過度，就是指呼吸急促而咳嗽。
像這樣的情況，都是水氣阻塞於腹膜內部，而浮腫膨脹於身體外部，想要徹底根治標本，可能嗎？（四肢末端指的就是四肢。）
治療要像衡量輕重一樣謹慎，去除體內積聚的邪氣，所以要輕輕活動四肢末端，溫暖衣物，針刺患處，以恢復體形。要開通陽氣的通路，淨化腸胃，適時服用補益藥物，五臟的陽氣得以布散，疏通五臟，這樣精氣就能自行滋生，形體就能自行強盛，骨肉就能互相滋養，正氣就能恢復平順。（衡量輕重，是指察看脈象的輕重浮沉；積聚，指邪氣的積聚；陳舊的草，指陳舊的邪氣；五臟的陽氣，指五臟都具有陽氣。
正氣，指人體的正氣；脈象浮在體表宜用汗法，沉在裡邊宜用瀉法，像去除積聚的邪氣一樣，又要輕輕活動四肢以引導邪氣外出，溫暖衣物以促進氣血流通，針刺患處以恢復體形，因為經脈充盈則絡脈就會溢出，針刺可以調節經脈，開通陽氣的通路以發汗，淨化腸胃以利水，使五臟的精氣，逐漸恢復，五臟的陽氣，逐漸布散，疏通五臟，邪氣去除，精氣就能自行滋生，形體就能自行強盛，骨肉就能互相滋養，正氣就能恢復平順。）