《瘍醫大全》~ 卷十九 (6)
卷十九 (6)
1. 蛇節疔門主論
王肯堂曰：手指節間，結腫焮赤，又名病繭，又名蛇節疔，又名釘節天蛇，又名病虵節，治與天蛇頭同。（《準繩》）
李東垣曰：蛇節疔生手指中節骨節，又名蛀節疔，繞指俱腫，其色或黃或紫，由火毒凝結而成。
白話文：
王肯堂說：手指關節之間，腫脹發紅形成毒瘡，又稱為病繭、蛇節疔、釘節天蛇或病虵節。治療方法與天蛇頭瘡相同。（《準繩》）
2. 蛇眼疔門主論
朱丹溪曰：蛇眼疔生於指甲旁，夾角間，形似豆粒，色紫，半含半露，硬似鐵釘，乃火毒凝結而成。
白話文：
朱丹溪說：蛇眼疔長在指甲旁邊的夾角處，形狀像豆子一樣大小，顏色呈現紫色，一半藏著一半露出來，摸起來硬得像鐵釘，是由火毒凝結所形成的。
3. 蛇背疔門主論
王肯堂曰：蛇背疔生指甲根後，形如半棗，色赤胖腫，乃火毒凝結而成。
白話文：
王肯堂說：蛇背疔長在指甲根後面，形狀像半顆棗子，顏色紅腫，是由火毒凝聚而成。
4. 蜣螂蛀門主論
陳實功曰：體弱之人，手指節中，不紅不熱，腫如蟬腹，日久方痛，痛久方腐，腫仍不消，此乃手少陰痰氣凝滯而成。用蟾酥餅膏貼，漸作稀膿，近者一載，遠者三年，內服補劑，免變癆瘵之證。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：體虛的人，手指關節中間，既不紅也不熱，腫脹得像蟬的腹部，時間久了才會疼痛，疼痛時間久了纔會潰爛，腫脹卻始終不消退，這是手少陰經的痰氣凝滯而形成的。用蟾酥餅膏敷貼，逐漸化膿，近的要一年，遠的要三年，內服補虛的藥物，可以避免變成癆瘵的病症。
5. 鰍肚疔門主論
王肯堂曰：鰍肚疔即中節疔。生中指節絕骨之處，由辛熱風濕之毒，上干心經，故發此毒，乃心經受證也。但中指通連五指，疔色紫黑者，其毒必惡，易於攻心，指節裡面色青黃，心一受毒，其人昏迷必死，其指必落，務用護心丹，時時呷之，以護其心，再服蠟礬丸護膜，追疔奪命丹追疔為主。（《準繩》）
白話文：
王肯堂說：鰍肚疔就是中節疔，長在中指節段的末端骨頭處，是由辛熱風濕之毒，上侵犯心經引起的毒瘡，所以發作時，是心經受到感染的症狀。但是，中指與其他四指相通連結，疔瘡如果呈現紫黑色的，其毒性一定很嚴重，容易攻入心臟，而指節的內部變成青黃色，心臟受到毒性侵襲，人就會昏迷不醒，必定死亡，手指也必定會脫落，必須使用護心丹，隨時含服，用來保護心臟，再服用蠟礬丸護膜，追疔奪命丹追擊疔瘡為主。（《準繩》）
李東垣曰：泥鰍疽生在手指，一指通腫，色紫形如泥鰍，焮熱痛連肘臂，由火毒凝結而成。
又曰：蛇腹疔生十指中節裡面，形如魚肚，色赤疼痛，乃火毒凝結而成。
白話文：
李東垣說：泥鰍疽發生在手指上，一個手指頭通通腫脹，顏色發紫，形狀像泥鰍，疼痛灼熱，疼痛感連接到手肘和手臂，是火毒凝結成塊所造成的。
6. 衝要節門主論
小指節近掌處，腫痛焮赤，名曰衝要節。（《正宗》）
7. 紅繭疔門主論
王肯堂曰：紅繭疔，因心火太盛，傳於脾經，故毒發於四末，若水珠，若水泡，與血𧆐（音堿。皮起也。）無異，多生手足胸背之間，今人不識，偽稱火丹，或認斑瘡，養成大患。初起紅色，宜用針，針去惡血，內服清心敗毒黃連丸之類；如紫色則危，灰黑必死。根行甚速，宜針惡血，以緩毒勢，治同疔法。（《準繩》）
白話文：
王肯堂說：紅繭疔瘡是因為心火太旺盛，傳送到脾經，毒素發作於四肢末端，像水珠或水泡，看起來像血泡，多發於手、足、胸、背之間。現在的人不認識這種病，誤以為是火丹，或以為是斑瘡，久而不治就成為大患。剛開始出現紅色時，應該用針刺扎，祛除毒血，內服清心敗毒的黃連丸之類的藥物；如果變成紫色就危險了，變成灰黑色就必死無疑。這種毒瘡擴散得很快，應該用針刺放出毒血，以減緩毒素的蔓延，治療方法與疔瘡相同。
8. 瘭疽門主論
王肯堂曰：瘭疽者，肉中忽生點子如豆粒，小者如黍粟，大者如梅李，或赤或白，或青或黑，其狀不定，有根不浮腫，痛傷之應心，根深至肌，經久便四面悉腫，泡黯熟紫黑色，能爛筋骨，若毒散逐脈入臟殺人。南人名為拓著毒，厚肉處即割去之，亦燒鐵烙之令焦如炭，或灸百壯，其病喜著十指，故與代指相似，人不識之，呼為代指，不急治之，亦逐脈上入臟殺人。南方人得之，皆斬去其指。
初指頭先作黯泡，後始腫赤黑黯，慘痛入心是也。（《準繩》）
白話文：
王肯堂說：瘭疽是一種在肉中突然生出的小點，像豆粒大小，小的像黍米，大的像梅子或李子，顏色有紅、白、青、黑等，形狀不固定，有根不腫脹，疼痛時會傷及心臟，根深至肌肉，時間久了就會四面腫脹，顏色變暗且呈深紫色，能夠腐爛筋骨，若毒素散佈到脈絡中進入臟腑就會殺人。南方人稱之為「拓著毒」，在肉厚的地方就將其割除，也有人用燒紅的烙鐵烙到像炭一樣焦黑，或灸百壯，這種疾病喜歡長在十個手指上，因此與代指相似，人們不認識它，就稱之為代指，如果不趕快治療，也會沿著脈絡進入臟腑殺人。南方人得了這種病，都會將手指砍掉。
陳實功曰：瘭疽，又名蛇瘴，凡川廣煙瘴地方多有之。初出先作紅點，次變黑色，腐爛筋骨，小者如粟如豆，大者如梅如李，發無定處。初起蟾酥餅膏蓋，紅腫遊走不定，用真君妙貼散加雄黃敷之，自然截住。破後如脾胃虛弱，補托不應，惟出清水穢汁者，俱為不治。（《正宗》）
白話文：
陳實功說：瘭疽，又名蛇瘴，在四川、廣西以及煙瘴地區多有這種病。開始發病時先出現紅點，然後變成黑色，腐爛筋骨，小的像粟米、豆子，大的像梅子、李子，發病部位不定。剛開始發病時，用蟾酥餅膏敷上，紅腫遊移不定，用真君妙貼散加上雄黃敷上，自然會止住。潰破後，如果是因為脾胃虛弱，補益的藥物不起作用，只能排出清水和膿汁的，都屬於無法醫治的情況。（出自《正宗》）
馮魯瞻曰：瘭疽者，其發有數種，小者如粟如豆，大者如梅如李，青黑赤白，變易不常，或臂或腎，或口齒，或肚臍，發無定處，然大概多見於手指之間，根深入肌，走臂遊腫，毒血流注，貫串筋脈，爛肉見骨，出血極多。若至狂言煩躁悶亂者，皆毒氣攻心之候也，不治。（《錦囊》）
白話文：
馮魯瞻說：瘭疽的發生有很多種，有的像小米，有的像豆子，有的像梅子，有的像李子，青色、黑色、紅色、白色，隨時變換，沒有固定的顏色。發作的地方也不固定，但通常在手指縫隙中。根部深深入肌肉，從手臂蔓延到腫脹處，毒血蔓延，貫穿筋脈，爛肉露出骨頭，出血很多。如果出現胡言亂語、煩躁不安、昏亂的情況，都是毒氣攻心的徵兆，很難醫治。（《錦囊》）
澄曰：瘭疽隨處可生，川廣煙瘴地方多有之，疼痛澈心不止，腐爛筋骨，潰破膿如豆汁，今日拭乾，次日膿汁復滿，愈而復發。
白話文：
澄說：瘭疽（一種惡性腫瘤）可以生長在身體的任何部位，四川和廣西等多瘴氣的地方有很多，疼痛徹骨不止，腐爛筋骨，潰破後膿液像豆汁一樣，今天擦乾，明天膿液又滿了，治好了又發作。
9. 瘭疽門主方
《準繩》秘方
射干，甘草，枳實，升麻，乾地黃，黃芩（各二兩），犀角（六分），前胡（三分）
白話文：
射干、甘草、枳實、升麻、乾地黃、黃芩各二兩，犀角六分，前胡三分。
水五升，煎三分，入大黃一錢，一沸去滓，入麝香二分，分三服，瘥止，不限劑數，神效。
白話文：
將五升水煮成三分之一，加入一錢的大黃，煮沸後去掉渣滓，再加入二分麝香，分成三份服用，癒合後停止服用，不受藥劑數量的限制，效果非常好。
10. 手指怪證門主論
浙有士人，指忽隱痛不可忍，其中指甲間，生一珊瑚，高二寸，血色氣縷成海市，人士戰馬，城廓戈矛，人與自己皆見。嗜飲燒酒，醫謂火所吐幻景，服以大黃稍減，久服遂絕，火何得成此異者。（《異識資諧》）
白話文：
浙江有一個讀書人，手指突然隱隱作痛，疼痛難忍。在他的指甲縫裡，長出了長二寸的珊瑚，血色氣體飄拂，猶如海市蜃樓。他看見了軍人戰馬、城牆戈矛，自己也清楚地看到了。他嗜飲烈酒，醫生說那是火邪吐出來的幻影，服用了大黃後疼痛稍微減輕了，久服就徹底斷絕了。火邪怎麼能形成這種奇異的景象呢？
11. 丫癰門主論
王肯堂曰：五指丫處，結毒焮腫者，俗名鴉叉，又名病蟹叉。（《準繩》）
白話文：
王肯堂說：手指叉的地方，如果出現了結塊紅腫的情況，俗稱為鴉叉，又叫做病蟹叉。
申鬥垣曰：手丫毒俱是手經，手背丫是手三陽經，手掌心丫是手三陰經。受證當分何經，加引經藥治之。（《啟玄》）
汪省之曰：手三陰、三陽經，亦有氣血多少不同，生於指丫，當分經絡治之（《理例》）
白話文：
申鬥垣說：手丫的部位都屬於手經，手背丫屬於手三陽經，手掌心丫屬於手三陰經。診斷時要區分屬於哪條經，並加入引經藥物治療。（《啟玄》）
朱丹溪曰：手丫發生於手丫岐骨縫間，除大指合谷穴名合谷疽。其餘指丫生毒，皆名手丫發。初起如粟色紅，漸大如豆，焮熱，潰後疼痛不止者。俟膿塞提出，其痛方止。
白話文：
朱丹溪說：手丫，發生在手背骨節縫隙間，除了大拇指的合谷穴叫做合谷疽，其他手指上長毒瘡的，都叫做手丫。開始時像粟米那麼大，顏色發紅，逐漸長到豆子那麼大，發燙，潰爛後疼痛不止。等膿液全部排出，疼痛才會停止。