《瘍醫大全》~ 卷五 (3)
卷五 (3)
1. 論五運六氣
六壬之年，木運太過，則風氣大行，風病乃生，脾土受邪，治當平木以補脾。六丁之年，水運不及，則金氣乘旺，反見燥化，燥病乃行，治當補肝以清燥，此客運之治法也。太陽寒水，治以辛熱；陽明燥金，治以溫苦；少陽相火，治以鹹寒；太陰濕土，治以苦熱；少陰君火，治以苦寒；厥陰風木，治以辛涼；此六氣之治法也。
然運氣之所以有變者，以相得則和，不相得則病，又有相得而病者，以下臨上位不當也，五行相生為相得，相剋為不相得，上臨下為順，下臨上為逆，運氣相同，名曰天符。司天者，司之為言直也，直行天令，上之位也，歲運者，運之為言，動也，主天地之間，人物化生之氣中之位也。在泉者，生地之化，行乎地中下之位也。
當年之中，司天之氣與中氣運相同者，（中氣運，指歲運而言。）曰天符。（戊子戊午戊寅戊申四年皆火，丙辰丙戌皆水，己丑己未皆土，乙卯乙酉皆金，丁巳丁亥皆木，六十年中，有此十二年，天符也。）天氣生運，曰順化。（如甲子年正月建丙寅，丙火生土，子當一陽初復，亦帶火意，俱能生土，五行相生，仿此六十年中，有此十二年順化也。）天氣克運，曰天刑。
（如庚子年正月建戊寅，戊土生金，不為君火，火下剋金，五行相剋，仿此六十年中，有此十二年天刑也。）運生天氣，曰小逆。（如壬子年正月建壬寅，壬水生木，子為君火，是木上生火，在於理論，如子臨父位，未當也。六十年中有此十二年小逆也。）運克天氣，曰不和。
（如丙子年正月建庚寅，庚金生水，子又水位，丙火少；故水上乘旺而來剋火，六十年中有此十二年不和也。）運臨本氣之位，曰歲會。當年十干建運與年辰十二律。（律者，支也。）五行相會，曰歲會。丙子、戊午、丁卯、乙酉，水火木金之運臨之，土無定位，寄旺於四季之末，各旺十八日有奇，甲辰、甲戌、己丑、己未是也。土運臨之已上八年，乃云歲會。
外又有四年，壬寅皆木，庚申皆金，是二陽年。癸巳皆火，辛亥皆水，是二陰年，亦是運與年辰相會，而不為歲會者，謂不當。四年正中月之故也，除二陽年則二陰年雖不名歲會，亦在上下五行相佐，皆為平氣之歲，天符歲會相合，名曰太乙天符。（如戊午年正月建申寅，甲木生火，午居離位，而少陰司天，豈非天符與歲會相合乎，六十年中歲會居八年，太乙有四年。）太過之運加地氣，曰同天符。
（庚子庚午年運同司地燥金，壬寅壬申年運同司地風木，甲辰甲戌年運同司地濕土，六十年中有此六年，同天符，陽也。）不及之運加地氣，曰同歲會。（辛丑辛未年運同司地寒水，癸卯癸酉年運同司地君火，癸巳癸亥年運同司地相火，六十年中有此六年，同歲會，陰也。
白話文：
在六壬的年份，木運太過旺盛，就會導致風邪盛行，產生風病，脾土會受到邪氣侵擾，治療上應當平抑過旺的木氣，並補養脾土。在六丁的年份，水運不足，金氣反而會過於旺盛，呈現乾燥的變化，產生燥病，治療上應當補養肝臟以清除燥熱，這就是處理客運的方法。太陽寒水，應該用辛辣溫熱的藥物來治療；陽明燥金，應該用溫和苦味的藥物來治療；少陽相火，應該用鹹寒的藥物來治療；太陰濕土，應該用苦味溫熱的藥物來治療；少陰君火，應該用苦寒的藥物來治療；厥陰風木，應該用辛涼的藥物來治療，這就是處理六氣的方法。
然而，運氣之所以會發生變化，是因為相合就平和，不相合就會生病。也有相合卻生病的情況，那是因為下位之氣侵犯上位之氣所導致的。五行相生就是相合，相剋就是不相合。上位之氣順著下位之氣是順，下位之氣侵犯上位之氣是逆。運氣和主氣相同，就稱為天符。司天，司的意思是直接，直接執行天上的命令，是處於上位的氣；歲運，運的意思是運行，主宰天地之間，萬物化生之氣的氣，是處於中間位置的氣；在泉，代表大地的化生之氣，運行於地下的氣，是處於下位的氣。
在一年之中，司天的氣和中運之氣相同的，稱為天符（戊子、戊午、戊寅、戊申這四年都屬火，丙辰、丙戌這兩年都屬水，己丑、己未這兩年都屬土，乙卯、乙酉這兩年都屬金，丁巳、丁亥這兩年都屬木，六十年中有這十二年是天符）。天之氣生助運之氣，稱為順化（例如甲子年正月建丙寅，丙火生土，子年是陽氣初生的時候，也帶有火的意味，都能夠生土，五行相生的規律，六十年中有這十二年是順化）。天之氣克制運之氣，稱為天刑（例如庚子年正月建戊寅，戊土生金，但不是君火，而是火向下克制金，五行相克的規律，六十年中有這十二年是天刑）。運之氣生助天之氣，稱為小逆（例如壬子年正月建壬寅，壬水生木，子年是君火，是木向上生火，從理論上來說，就像是兒子侵犯了父親的地位，不恰當。六十年中有這十二年是小逆）。運之氣克制天之氣，稱為不和（例如丙子年正月建庚寅，庚金生水，子年又是水的位置，丙火不足，所以水氣過旺而來克制火，六十年中有這十二年是不和）。運之氣和本氣的位置相合，稱為歲會。當年天干所主的運氣和地支所主的氣，五行相互吻合，稱為歲會。丙子、戊午、丁卯、乙酉這幾年，分別是水、火、木、金的運氣到來，土沒有固定的位置，寄託在每個季節的末尾，各旺盛十八天有餘，甲辰、甲戌、己丑、己未這幾年就是。土運到來的這八年，稱為歲會。
此外還有四年，壬寅年屬木，庚申年屬金，是陽年；癸巳年屬火，辛亥年屬水，是陰年，也是運氣和年辰相合，但不稱為歲會，是因為不恰當。是因為這四年正好是月份的關係。除了這兩個陽年，這兩個陰年雖然不叫歲會，但也因為上下五行相助，都算是平氣之年。天符和歲會相合，稱為太乙天符。（例如戊午年正月建申寅，甲木生火，午位在離卦，屬於少陰司天，這不就是天符和歲會相合嗎？六十年中，歲會有八年，太乙天符有四年。）太過之運加上地氣相同，稱為同天符（庚子、庚午年，運氣和地氣都屬燥金，壬寅、壬申年，運氣和地氣都屬風木，甲辰、甲戌年，運氣和地氣都屬濕土，六十年中有這六年是同天符，屬陽）。不及之運加上地氣相同，稱為同歲會（辛丑、辛未年，運氣和地氣都屬寒水，癸卯、癸酉年，運氣和地氣都屬君火，癸巳、癸亥年，運氣和地氣都屬相火，六十年中有這六年是同歲會，屬陰）。